Psicóloga y terapeuta familiar, Stéphanie Haxhe se esfuerza por sacar este vínculo del punto ciego terapéutico. A través de sus investigaciones, sus publicaciones y su práctica clínica, invita al colectivo profesional a rehabilitar la fratría —o, más exactamente, la adelfía— como una poderosa palanca de intervención en las trayectorias vitales.

Un impensado en el pensamiento sistémico

La fratría ha permanecido durante mucho tiempo en la periferia de las teorías y las prácticas de la terapia familiar. Aunque Minuchin (1974) identificaba la fratría como un subsistema estructurante de la economía relacional familiar, pocos trabajos se le han dedicado específicamente. Stéphanie Haxhe lamenta esta marginación e insiste en un punto: este vínculo, como todo vínculo humano, necesita cuidado, atención y mantenimiento.

Lo impensado fraterno se manifiesta en una doble tendencia (Haxhe, 2024).

Entre estos dos extremos, queda poco espacio para el matiz, la ambivalencia y la complejidad de la experiencia vivida.

Una matriz de aprendizaje de la ambivalencia

Lejos de ser secundario, el vínculo fraterno constituye, según ella, un verdadero laboratorio de la ambivalencia. Se puede amar y detestar. Se puede estar cerca y conocer momentos de distancia. Se puede compartir y tener momentos de egoísmo. Este vínculo expone a niñas y niños a una diversidad de experiencias emocionales, a menudo contradictorias, que hay que aprender a regular: celos, admiración, competencia, solidaridad, exclusión.

En sus trabajos sobre las nuevas fratrías, especialmente en los contextos reconstituidos, Stéphanie Haxhe propone una lectura contemporánea de estas dinámicas. Subraya que las configuraciones modernas —familias reconstituidas, fratrías de nacimiento, de recomposición o de adopción— requieren un trabajo de elaboración identitaria y afectiva que va más allá de la simple copresencia: se trata de un proceso de ajuste continuo, en el que la infancia debe redefinir los contornos del vínculo.

Un vínculo de larga duración, entre transmisión y sufrimiento

Stéphanie Haxhe insiste en una característica fundamental de la adelfía: su duración. A diferencia de las relaciones de pareja o profesionales, atraviesa toda una vida. Eso la convierte en un recurso inestimable… pero también en un posible vector de sufrimientos persistentes. Si el vínculo fraterno es el más largo de nuestra existencia, eso significa también que puede hacer sufrir durante mucho tiempo, hasta la ruptura del vínculo.

En su libro Frères et sœurs, des liens à soigner, desarrolla la idea de que este vínculo influye directamente en la manera en que las personas adultas construyen sus relaciones horizontales: amistades, pareja, colaboraciones profesionales. Estos espacios relacionales, marcados por la simetría, heredan los aprendizajes afectivos realizados en el seno de la fratría: confianza, lugar, gestión del conflicto, expresión emocional. En un contexto de salida del armario, por ejemplo, la fratría aparece como mediadora afectiva clave, a veces incluso antes que la madre y el padre.

La persona terapeuta y su propia fratría: un trabajo reflexivo necesario

Por último, Stéphanie Haxhe aborda un tema poco tratado: la necesidad de que quienes ejercen la terapia interroguen su propia historia fraterna. Sin un trabajo personal previo, afirma, quien hace clínica corre el riesgo de dejar ese espacio en barbecho en el encuentro terapéutico.

Esta postura reflexiva es central en su enfoque, en eco con los trabajos contextuales de Boszormenyi-Nagy: invita a reconocer las lealtades implícitas y lo no dicho en la familia, y a sacar a la luz las resonancias personales de la persona terapeuta para evitar efectos de ceguera o de proyección.

Un lugar que cuidar, un lugar que pensar

Gracias a las aportaciones de Stéphanie Haxhe, la adelfía puede reintegrarse en el campo de la terapia familiar como un tema clínico de pleno derecho, y no como un simple efecto colateral de la dinámica entre progenitores e hijos. Aparece así como un espacio fundamental de coconstrucción del vínculo, de aprendizaje de la complejidad y de apoyo mutuo en las transiciones vitales.

Trabajar este vínculo no solo supone reparar antiguas heridas, sino también restaurar un potencial de vitalidad relacional para las generaciones presentes y futuras. Desde esta perspectiva, la adelfía se convierte en una palanca terapéutica, ética y política.

Referencias

Haxhe, S. (2013). L’enfant parentifié et sa famille. Érès.

Haxhe, S. (2024). Frères et sœurs, des liens à soigner. Érès.

Haxhe, S., & D’Amore, S. (2013). La fratrie face au coming-out. Thérapie Familiale, 34(2), 215-230. https://doi.org/10.3917/tf.132.0215

Haxhe, S., Cerezo, A., Bergfeld, J., & Walloch, J. C. (2017). Siblings and the coming out process : a comparative case study. Journal of Homosexuality, 64(9), 1305-1327. https://doi.org/10.1080/00918369.2017.1321349

La entrevista completa con Stéphanie Haxhe puede verse en el vídeo a continuación.