Le influenze

Tra le influenze della TLMR si trovano in particolare:

• John Bowlby e la teoria dell’attaccamento;
• Stephen Porges e la teoria polivagale;
• Daniel Stern e la sintonizzazione affettiva;
• Jacob Moreno e lo psicodramma;
• Milton Erickson e l’ipnosi fondata sulla relazione;
• Gregory Bateson e la scuola di Palo Alto;
• Steve de Shazer e l’approccio centrato sulla soluzione;
• Michael White e gli approcci narrativi;
• l’EMDR di Francine Shapiro, che ha riportato in auge i movimenti oculari e, più in generale, i movimenti alternati;
• René Girard e il desiderio mimetico;
• Vygotskij e la zona di sviluppo prossimale;
• Viktor Frankl e Irvin Yalom, per la terapia esistenziale e la questione del senso della vita in terapia.

All’incrocio tra approcci esistenziali, umanistici e sistemici, Eric Bardot aveva inizialmente chiamato questa pratica HTSMA (ipnosi, terapia strategica, movimenti alternati). Poi l’approccio si è fatto più complesso, fino a diventare una corrente a sé stante e non una semplice giustapposizione di tecniche provenienti da orientamenti diversi.

Nella TLMR la relazione è vista in chiave sistemica: circolare e segnata dall’influenza del contesto.

Che cos’è un mondo relazionale?

Nel nome di questo approccio compare l’espressione «mondi relazionali». Ma che cosa nasconde?

Le nostre capacità di dare forma ai legami e alle relazioni contribuiscono alla costruzione del nostro mondo relazionale. Quest’ultimo è influenzato dalla nostra storia di vita e dal contesto familiare, sociale, culturale e spirituale in cui ci muoviamo.

Esso organizza il nostro modo di interpretare gli eventi della nostra vita e le relazioni che intratteniamo con gli altri. È un modo di rappresentarsi le relazioni come il frutto della sintonizzazione di più costruzioni del mondo, che si articolano e convivono più o meno bene tra loro.

Quando due persone si incontrano – una coppia, persone amiche o colleghe, chi conduce la terapia e chi vi si rivolge –, mettono in relazione i loro mondi in modo da formarne uno solo, all’incrocio dei due.

Questi mondi relazionali sono considerati entità viventi che costruiscono la storia dell’umanità; pongono la questione della trasmissione alle generazioni future e delle problematiche transgenerazionali.

La postura terapeutica

La TLMR è un approccio non patologizzante e non normativo, e chi conduce la terapia incarna questa filosofia.

La persona terapeuta dedica le proprie energie a far sì che si instauri una relazione di fiducia, fondata su un’esperienza sicura. Per farlo, adotta una postura decentrata, di non sapere. Entra nel mondo relazionale della persona in terapia – che comporta aspetti potenzialmente disfunzionali – affinché insieme, dall’interno, le due persone trasformino i legami che imprigionano la persona nel suo problema.

La TLMR è un modello non protocollare, che permette di adattare la terapia al mondo relazionale della persona in terapia: chi conduce la terapia co-costruisce con lei il processo terapeutico, nel presente della seduta. Si appoggia da un lato su un modo di porre domande che mobilita l’effetto mimetico – entrare più facilmente nel mondo della persona, adattarsi al suo immaginario e al suo stile comunicativo –, dall’altro su un approccio integrativo con strumenti complementari (ipnosi, terapia breve, movimenti alternati) che facilitano l’emergere delle risorse tanto di chi è in terapia quanto di chi la conduce.

La TLMR fa appello alla creatività di entrambe le parti: definiscono insieme il modo più pertinente di co-costruire un approccio terapeutico personalizzato.

Le domande fondamentali

• Che cos’è un mondo relazionale sano, portatore di senso?
• Come distinguere la persona dai disturbi disfunzionali presenti in lei, dalla patologia?
• Come costruiremo insieme, con l’aiuto del linguaggio e delle domande, uno spazio-tempo in cui due (o più) intenzioni potranno sintonizzarsi e incontrarsi?

A partire da un’esperienza relazionale rassicurante, la persona può impegnarsi nella terapia, definire le proprie aspettative e avviare un processo di esternalizzazione attraverso il quale potrà distinguere il problema che la occupa dalla propria identità. A tal fine si possono utilizzare, tra l’altro, alcune tecniche di ipnosi conversazionale.

La visione della terapia

Nella TLMR c’è l’idea di restituire alle persone potere sulla propria vita: prendere posizione, rimettersi in movimento, sviluppare la propria autonomia, come protagoniste e al tempo stesso autrici della propria esistenza.

In relazione con la storia personale del suo fondatore, la TLMR dà forma a una storia di resilienza, guidata da questa domanda: «Come contribuire a un mondo relazionale sano, portatore di senso?»

Bibliografia

De l’HTSMA à la thérapie du lien et des mondes relationnels

La résilience du phoenix

Per una presentazione per immagini, può guardare l’episodio completo qui sotto.