As influências

Entre as influências da TLMR, encontramos em particular:

• John Bowlby e a teoria do apego;
• Stephen Porges e a teoria polivagal;
• Daniel Stern e a sintonização afetiva;
• Jacob Moreno e o psicodrama;
• Milton Erickson e a hipnose baseada na relação;
• Gregory Bateson e a escola de Palo Alto;
• Steve de Shazer e a abordagem centrada em soluções;
• Michael White e as abordagens narrativas;
• o EMDR de Francine Shapiro, que trouxe de volta os movimentos oculares e, de modo mais geral, os movimentos alternados;
• René Girard e o desejo mimético;
• Vygotsky e a zona de desenvolvimento proximal;
• Viktor Frankl e Irvin Yalom, pela terapia existencial e pela questão do sentido da vida na terapia.

No cruzamento das abordagens existenciais, humanistas e sistêmicas, Eric Bardot havia primeiro chamado essa prática de HTSMA (hipnose, terapia estratégica, movimentos alternados). Depois, a abordagem foi se complexificando, a ponto de se tornar um movimento por direito próprio, e não uma simples justaposição de técnicas vindas de correntes diferentes.

Na TLMR, a relação é vista sob o ângulo sistêmico: circular, e marcada pela influência do contexto.

O que é um mundo relacional?

No nome dessa abordagem, ouvimos o termo "mundos relacionais". Mas o que ele esconde?

Nossas capacidades de dar forma aos vínculos e às relações participam da construção do nosso mundo relacional. Este é influenciado pela nossa história de vida e pelo contexto familiar, social, cultural e espiritual em que evoluímos.

Ele organiza a nossa maneira de interpretar os acontecimentos da nossa vida e as relações que mantemos com os outros. É uma maneira de representar as relações como fruto da sintonização de várias construções de mundo, que se articulam e coabitam mais ou menos bem entre si.

Assim, quando duas pessoas se encontram — um casal, amigos, colegas, um terapeuta e seu paciente —, elas colocam seus mundos em relação de modo a formar apenas um, no cruzamento dos dois.

Esses mundos relacionais são vistos como entidades vivas que constroem a história da humanidade; eles colocam a questão da transmissão às gerações futuras e das problemáticas transgeracionais.

A postura do terapeuta

A TLMR é uma abordagem não patologizante e não normativa, e o terapeuta encarna essa filosofia.

O terapeuta dedica sua energia a permitir que se instale uma relação de confiança, fundada numa experiência segura. Para isso, adota uma postura descentrada, de não saber. Ele entra no mundo relacional do paciente — que comporta aspectos potencialmente disfuncionais — para que, juntos, de dentro, paciente e terapeuta transformem os vínculos que aprisionam a pessoa no seu problema.

A TLMR é um modelo não protocolar, que permite adaptar a terapia ao mundo relacional do paciente: o terapeuta coconstrói o processo terapêutico com ele, no presente da sessão. Ele se apoia, por um lado, numa maneira de perguntar que mobiliza o efeito mimético — entrar mais facilmente no mundo do paciente, adaptar-se ao seu imaginário e ao seu estilo de comunicação —, e, por outro, numa abordagem integrativa com ferramentas complementares (hipnose, terapia breve, movimentos alternados) que facilitam a emergência dos recursos tanto do paciente quanto do terapeuta.

A TLMR apela à criatividade do paciente e do terapeuta: juntos, eles definem a maneira mais pertinente de coconstruir uma abordagem terapêutica personalizada.

As questões fundamentais

• O que é um mundo relacional saudável e portador de sentido?
• Como dissociar a pessoa dos transtornos disfuncionais presentes nela, da patologia?
• Como vamos, com a ajuda da linguagem e do questionamento, construir juntos um espaço-tempo no qual duas (ou várias) intenções poderão se sintonizar e se encontrar?

A partir de uma experiência relacional segura, a pessoa pode se engajar na terapia, definir suas expectativas e começar um processo de externalização pelo qual poderá distinguir o problema que a ocupa da sua identidade. Para isso, certas técnicas de hipnose conversacional podem ser utilizadas.

A visão da terapia

Há, na TLMR, a ideia de devolver às pessoas o poder sobre a própria vida: tomar posição, voltar ao movimento, desdobrar sua autonomia, ao mesmo tempo como atores e como autores da própria existência.

Em ligação com a história pessoal de seu fundador, a TLMR dá forma a uma história de resiliência, guiada por esta pergunta: “Como contribuir para um mundo relacional saudável e portador de sentido?”

Bibliografia

De l'HTSMA à la thérapie du lien et des mondes relationnels

La résilience du phoenix

Para uma apresentação em imagens, o episódio completo — em francês — está abaixo.