Red Sistémica · Entretien (extrait)

Intégrer l’hypnothérapie cognitive au traitement du couple. Entretien avec Jacinto Inbar

Entretien réalisé avec le Dr Jacinto Inbar, de l’Université de Derby (Angleterre), antenne d’Israël, par la thérapeute familiale Jana Kedar, de l’Association israélienne de thérapie familiale et de couple. Le couple y est décrit comme une « danse hypnotique » où chacun s’auto-hypnotise par ses images et ses attentes, et le thérapeute comme celui qui aide à repérer, réfuter et remplacer ces processus hypnotiques négatifs.

Entretien réalisé par Jana KedarPremière publication Perspectivas Sistémicas, n° 93 (extrait)Traduction Complexe Systémique, avec l’accord de Red Sistémica

« Dans le couple, la “danse hypnotique” n’est pas centrée sur ce qui se passe chez l’autre, mais sur un processus d’auto-hypnose, un état de conscience différent, influencé par les processus cognitifs internes. »

Jacinto Inbar

Note de la rédaction

Red Sistémica a republié cet entretien sous forme d’extrait : le texte s’interrompt au moment où le Dr Inbar s’apprête à détailler les étapes du processus thérapeutique. La rédaction de Perspectivas Sistémicas renvoyait au texte intégral publié dans son n° 93, « en kiosque et en librairie ».

La danse hypnotique du couple

Docteur, de quelle manière s’exprime l’intégration de l’hypnothérapie cognitive dans le traitement du couple ?

Pour illustrer le processus hypnotique, nous pourrions nous imaginer en voyage sur une route ; supposons que nous fassions le trajet de Jérusalem à Tel-Aviv et que, tout à coup, nous nous retrouvions dans l’autre ville, sans avoir été conscients ni du temps ni du paysage (que nous avons malheureusement manqué !).

Que s’est-il passé ? J’ai été plus concentré sur mes pensées et mes images internes que sur le voyage lui-même. Dans le couple, la « danse hypnotique » n’est pas centrée sur ce qui se passe chez l’autre, mais sur un processus d’auto-hypnose, un état de conscience différent, influencé par les processus cognitifs internes.

Le thérapeute collabore avec le patient ou client, le couple, pour produire un niveau de conscience différent, comprendre le « bal hypnotique », formuler des hypothèses alternatives et, finalement, se concentrer sur la résolution des problèmes.

Comment ce processus se produit-il, et comment se développe-t-il ?

Nous partons de plusieurs présupposés de base. D’abord, une perspective constructiviste : nous créons notre propre réalité. Cette création est elle aussi un processus hypnotique. Dans ce cas, l’accent du traitement est mis sur les interactions qui se produisent au sein du couple.

Ensuite, le thérapeute intervient en identifiant les attitudes, les perceptions et les images mentales du couple.

L’hypnothérapie cognitive s’occupe des images relatives au fait d’être en couple, à la sexualité du couple, à la façon dont le couple crée son monde — non pas ce qui se passe, mais la façon dont les membres du couple perçoivent et évaluent ce qui se passe, et se conduisent en fonction de cette perception cognitive.

Vous évoquiez les perceptions liées à leur sexualité ?

L’interaction sexuelle est une danse hypnotique. Le désir sexuel, ou sa diminution, est lui aussi un processus hypnotique lié aux images antérieures et à nos attentes.

Il existe des processus hypnotiques négatifs : dans les relations de longue date, on peut s’attendre à une diminution du désir sexuel ; c’est un processus d’auto-hypnose négatif. De là découle le rôle du thérapeute : aider le couple à découvrir quels sont les processus hypnotiques négatifs, les mettre au défi, les réfuter et les modifier.

Images, attentes et auto-hypnose négative

Par exemple, quelles images ?

Quand l’homme rentre chez lui et qu’il s’est créé des attentes sur ce qu’il trouvera à la maison en entrant (par exemple : « Je vais encore retrouver le visage déprimé de ma femme »), ses propres attentes négatives sont un stimulus interne du processus hypnotique, lequel réduit le champ de l’attention en la focalisant sur les pensées et les images internes bien plus que sur ce qui se passe dans « la réalité » ; alors, même si sa partenaire exprime de l’intérêt, de l’attention, du soutien, de la chaleur, il est influencé par ses processus internes et méconnaît les stimuli externes contraires — informations, données nouvelles qui contredisent ou questionnent sa perception et son évaluation cognitive.

Ce processus hypnotique est une forme d’auto-hypnose que chaque membre du couple crée en lui-même.

Le rôle du thérapeute est d’identifier, chez chacun d’eux, quel est le processus hypnotique négatif, puis, à partir de là, de chercher des preuves contraires qui le réfutent et de développer des images alternatives, en fonction du problème défini et des objectifs thérapeutiques.

Tous les processus auto-hypnotiques négatifs (« Rien ne peut réussir, aucun thérapeute ne pourra m’aider ») ou interactionnels (lorsque ce que l’autre dit ou fait devient le déclencheur du début du bal hypnotique) créent un bal hypnotique négatif ; c’est un « bal inopérant », parce qu’il est inefficace. Il ne facilite pas l’objectif de continuer à grandir, à se développer, à être créatifs, à promouvoir la qualité de l’interaction et de la sexualité.

À retenir

Chaque partenaire s’auto-hypnotise avec ses attentes et ses images internes, au point de ne plus percevoir les signaux contraires que l’autre lui envoie. Le travail du thérapeute, en trois temps : identifier le processus hypnotique négatif de chacun, chercher les preuves qui le réfutent, développer des images alternatives en fonction du problème défini et des objectifs.

L’approche cognitive en séance

De quelle manière l’approche cognitive s’intègre-t-elle à votre travail thérapeutique ?

En hypnothérapie cognitive, nous utilisons des exercices pour découvrir et identifier des perceptions, des évaluations, des attributions alternatives ou des significations alternatives à la réaction de l’autre. Le thérapeute les note et les présente comme matériau pour la prochaine séance d’hypnothérapie cognitive.

Le bal hypnotique que chacun danse naît de ses perceptions hypnotiques face à la réaction de l’autre. Par exemple, la dépression peut être perçue comme une solution hypnotique inefficace au problème de couple. Une personne qui se sépare de son conjoint et adopte une stratégie hypnotique telle que la dépression aura des difficultés à trouver une solution alternative efficace.

La solution est d’apprendre de cette expérience et de trouver un futur partenaire comme alternative (si elle le souhaite, mais toujours comme une alternative meilleure et plus efficace que la dépression).

Le thérapeute qui adopte l’approche cognitive se connecte à la réalité émotionnelle subjective de chaque membre du couple, dans l’intention de créer un rapport ou comme expression d’empathie de sa part, et aussi pour obtenir un schéma alternatif pour l’avenir.

Le rôle du thérapeute est — encore une fois — d’identifier le phénomène hypnotique et sa signification symbolique, tel qu’il se produit chez chacun des membres du couple et entre eux.

Exemple clinique

Un couple arrive en thérapie parce que leur fils manque de motivation dans ses études. On identifie des différences et des écarts significatifs concernant les stratégies parentales qu’il conviendrait d’utiliser. Le couple est tout le temps occupé par la solution centrée sur le problème de base (le manque de motivation du fils), alors que, du point de vue de la signification symbolique, le problème est la honte et la culpabilité qui naissent de l’échec scolaire de leur fils. Honte, parce que l’école appelle constamment pour se plaindre des attitudes et des conduites du fils. Culpabilité, parce que tout cela arrive faute d’une autorité parentale efficace. Dans le processus hypnotique, nous les aidons à identifier la signification hypnotique. Au niveau superficiel : comment obtenir que le fils étudie davantage ; à un niveau plus profond : identifier le bal interne — honte-culpabilité — et aussi le bal interactif hypnotique, qui provient peut-être de l’un des membres du couple. Par exemple, chaque fois qu’elle parle de la honte, lui est occupé par le niveau technique (combien d’heures s’asseoir à côté du fils, comment renforcer ou punir ses conduites), mais il ne comprend pas le monde interne de sa partenaire, qui code cette expérience comme honte ou culpabilité.

L’intégration des approches — cognitive et hypnothérapie — vise à éviter les « rechutes » et les « régressions » vers des conduites semblables à l’avenir. Plus encore, l’accent est mis aussi sur le transfert et la généralisation à des domaines semblables : « De la même manière que vous avez réussi à surmonter ce problème, vous pourrez sûrement utiliser les ressources employées face aux difficultés ou aux problèmes qui pourraient surgir à l’avenir. » Nous renforçons l’auto-efficacité, individuelle et de couple, pour prévenir et identifier les problèmes futurs, et les résoudre.

Dans le processus thérapeutique, selon cette approche, existe-t-il des étapes définies ?

Oui, elles existent, et ces étapes sont : [l’extrait s’interrompt ici]

Qui est Jacinto Inbar

Le Dr Jacinto Inbar est psychologue clinicien, superviseur et thérapeute familial et de couple, diplômé en hypnothérapie. Il enseigne à l’antenne israélienne de l’Université de Derby (Angleterre).

Cet entretien est la traduction française de « Integración de la hipnoterapia cognitiva al tratamiento de pareja. Entrevista a Jacinto Inbar », publié par Red Sistémica (première parution : Perspectivas Sistémicas, n° 93). Traduit et republié avec l’accord de la revue.

Lire l’article original

Comment citer cet article

Kedar, J. (2022). Intégrer l’hypnothérapie cognitive au traitement du couple. Entretien avec Jacinto Inbar (Complexe Systémique, trad.). Complexe Systémique. https://app.complexe-systemique.com/fr_FR/articles/integrer-l-hypnotherapie-cognitive-au-traitement-du-couple-entretien-avec-jacinto-inbar (Œuvre originale publiée en 2022 dans Perspectivas Sistémicas, n° 93 ; republiée en 2022 par Red Sistémica, https://redsistemica.ar/2022/08/01/integracion-de-la-hipnoterapia-cognitiva-al-tratamiento-de-pareja-entrevista-a-jacinto-inbar/)

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