Fundamento ético da terapia familiar do agressor sexual: da proximidade à universalidade

Considero a agressão sexual em uma perspectiva sistêmica. Situo o agressor sexual em seu contexto social e familiar e me esforço para elucidar sua etnografia particular, suas normas de comportamento e seu sistema de crenças.

Proponho uma terapia para o agressor sexual e sua família, na qual integro diversas técnicas.

Tento impedir que o agressor sexual se isole de sua família e de seu entorno. Na terapia familiar, ensina-se a ele a se aproximar dos seus de uma maneira não agressiva, e ensina-se aos parentes ou aos amigos de sua rede a desenvolver entre si relações solidárias.

Ensina-se à família a evitar a caça às bruxas, personalizada no agressor sexual, e a se comportar de tal modo que o paciente identificado não caia nem na prisão nem no ostracismo. Os agressores sexuais precisam de terapia. O Estado deveria torná-la obrigatória.

Devemos estender nossas ações de uma ética da proximidade, pela qual só ajudamos nossos parentes, nossos amigos e aqueles que compartilham nossa maneira de pensar, a uma ética da universalidade, como diz Edgar Morin, que considera como pessoa e respeita o ser humano que comete condutas reprovadas pela cultura, ao mesmo tempo que rejeita seus atos antissociais.

Em minha prática clínica, ajudo a pessoa agredida, e também o agressor no seio de sua família, pressupondo que a família não pôde, ou não soube, oferecer continência e diferenciação coerente a um dos membros mais estigmatizados na configuração de seu grupo primário.

Diante de todo episódio sexual inesperado e rejeitado, a sociedade e suas instituições condenam pensando: “Alguém vai pagar por isso.” Uma juíza o ilustrou, sorridente, quando disse:

“Dei-me o prazer de vê-lo algemado diante dos meus olhos e jogado na prisão.”

Os pacientes, agressores sexuais, exclamam:

— “E eu, quem me ajuda?”

— “E se eu for para a prisão, vou sair de lá melhor?” (da prisão)

A ética propõe substituir os contextos agressivos por contextos flexíveis que incluam os interesses de todos, com o mínimo de danos possível. Os contextos agressivos são o produto da relação do indivíduo em sua busca errônea do outro. Nos contextos agressivos, o agressor acredita restituir a plenitude de sua própria alma ao se aproximar do outro, mesmo enquanto o trata como presa de sua espécie.

Quando o agressor tomar consciência de sua agressão diante dos outros, apoiado pelo terapeuta, seus parentes e seus amigos, talvez funde uma nova ética ou, pelo menos, decida que novos valores compartilhará com seu entorno.

A família que aprende a apoiar esse membro transgressor favorece sua mudança axiológica e comportamental.