Fundamento ético da terapia familiar do agressor sexual: da proximidade à universalidade

Considero a agressão sexual em uma perspectiva sistêmica. Situo o agressor sexual em seu contexto social e familiar e me esforço para elucidar sua etnografia particular, suas normas de comportamento e seu sistema de crenças.

Proponho uma terapia para o agressor sexual e sua família, na qual integro diversas técnicas.

Tento impedir que o agressor sexual se isole de sua família e de seu entorno. Na terapia familiar, ensina-se a essa pessoa a se aproximar dos seus de uma maneira não agressiva, e ensina-se às pessoas de sua rede, familiares ou amizades, a desenvolver entre si relações solidárias.

Ensina-se à família a evitar a caça às bruxas, personalizada no agressor sexual, e a se comportar de tal modo que o paciente identificado não caia nem na prisão nem no ostracismo. Os agressores sexuais precisam de terapia. O Estado deveria torná-la obrigatória.

Devemos estender nossas ações de uma ética da proximidade, pela qual só ajudamos a nossa família, as nossas amizades e as pessoas que compartilham nossa maneira de pensar, a uma ética da universalidade, como diz Edgar Morin, que considera como pessoa e respeita o ser humano que comete condutas reprovadas pela cultura, ao mesmo tempo que rejeita seus atos antissociais.

Em minha prática clínica, ajudo a pessoa agredida, e também quem agrediu, no seio de sua família, pressupondo que a família não pôde, ou não soube, oferecer continência e diferenciação coerente a um dos membros mais estigmatizados na configuração de seu grupo primário.

Diante de todo episódio sexual inesperado e rejeitado, a sociedade e suas instituições condenam pensando: “Alguém vai pagar por isso.” Uma juíza o ilustrou, sorridente, quando disse:

“Dei-me o prazer de vê-lo algemado diante dos meus olhos e jogado na prisão.”

Em sessão, as pessoas que cometeram agressões sexuais exclamam:

— “E eu, quem me ajuda?”

— “E se eu for para a prisão, vou sair de lá melhor?” (da prisão)

A ética propõe substituir os contextos agressivos por contextos flexíveis que incluam os interesses de todas as partes, com o mínimo de danos possível. Os contextos agressivos são o produto da relação do indivíduo em sua busca errônea do outro. Nos contextos agressivos, quem agride acredita restituir a plenitude de sua própria alma ao se aproximar do outro, mesmo enquanto trata esse outro como presa de sua espécie.

Quando quem agrediu tomar consciência de sua agressão diante dos outros, com o apoio da terapia, da família e das amizades, talvez funde uma nova ética ou, pelo menos, decida que novos valores compartilhará com seu entorno.

A família que aprende a apoiar esse membro que transgrediu favorece sua mudança axiológica e comportamental.