O reassentamento é um processo complexo e em camadas, que obriga famílias refugiadas e imigrantes a atravessar perdas profundas enquanto acolhem oportunidades de crescimento e transformação. Segundo o U.S. Census Bureau, a população imigrante dos EUA chegou a 47,8 milhões de pessoas em 2023, o que representa 14,3% da população (Batalova, 2025). Essas tendências migratórias têm implicações amplas para todos os sistemas sociais e pedem mais atenção aos setores que se relacionam mais diretamente com as famílias, como a educação infantil, a saúde e os serviços sociais. As famílias refugiadas e imigrantes enfrentam atrasos no acesso aos serviços sociais (Doshi et al., 2020), mas os programas de visita domiciliar baseados em evidências reduzem esses atrasos ao conectar as famílias aos cuidados comunitários e melhorar a autoeficácia parental (Lewy e Casau, 2021).

Este estudo examina a complexidade do ajustamento de famílias refugiadas e imigrantes reassentadas com crianças pequenas de 0 a 3 anos. Com entrevistas qualitativas com pais e mães reassentados (n = 16) de programas de visita domiciliar do Meio-Oeste e análise temática, o estudo explora as necessidades das famílias reassentadas com crianças pequenas e o papel da visita domiciliar no atendimento a essas necessidades. O objetivo é examinar como os programas de visita domiciliar na primeira infância servem de ponte para as famílias reassentadas, abrindo oportunidades de futuros e abordagens parentais reimaginados durante o processo de ajustamento, e examinando ao mesmo tempo as mudanças nos papéis parentais e os benefícios e desafios de dinâmicas familiares redefinidas nos Estados Unidos.

Contexto

O reassentamento é um processo multidimensional que afeta profundamente a parentalidade e a vida familiar (Gillespie et al., 2022; Masten e Narayan, 2012). Para as famílias reassentadas com crianças pequenas, os primeiros anos representam um período crítico, em que crenças e práticas parentais são renegociadas diante de novos contextos culturais, sociais e estruturais (Deng e Marlowe, 2013). As famílias reassentadas precisam se adaptar a sistemas desconhecidos, construir novas redes de apoio e reimaginar abordagens parentais que reflitam continuidade e mudança (Betancourt et al., 2015; Yohani et al., 2019). Compreender esses processos é essencial para desenhar serviços e políticas sensíveis, que promovam a equidade e o florescimento das famílias refugiadas e imigrantes na primeira infância e depois dela (Gillespie et al., 2022; Yoshikawa et al., 2016).

A parentalidade reimaginada como processo de desenvolvimento

Como o processo de reassentamento, a parentalidade também é um processo multidimensional e dinâmico (Parent e Forehand, 2017; Skinner et al., 2005). Os comportamentos e as crenças parentais são moldados por múltiplas camadas de contexto, das relações familiares imediatas a estruturas sociais e políticas mais amplas, que evoluem, mudam o tempo todo e são relacionais (Bronfenbrenner, 1979). O percurso migratório de pessoas refugiadas e imigrantes molda ainda mais o contexto da parentalidade, pois os pais e mães reassentados lidam com mudança, perda e adaptação a ambientes novos (El-Khani et al., 2016; Stewart et al., 2015), enquanto assumem as responsabilidades de cuidado e ajudam os filhos a se orientar nesses novos ambientes (Zaidi et al., 2021). Muitas vezes, os pais reassentados buscam equilibrar os valores culturais e as redes de apoio familiares do país de origem com novas práticas parentais e estruturas comunitárias do país de reassentamento (Moinolmolki et al., 2020; Rousou et al., 2025). O reassentamento também traz estressores adicionais aos sistemas familiares, incluindo desigualdades estruturais (por exemplo, discriminação, falta de moradia acessível, barreiras ao emprego e separação familiar prolongada) que aumentam o estresse aculturativo de todos os membros da família (Aichberger et al., 2015; Berry, 1997; Stewart et al., 2015; Westphal et al., 2025).

Essas realidades do reassentamento podem provocar mudanças nas práticas de cuidado e na relação entre pais e filhos. Por exemplo, as oportunidades de emprego podem exigir uma redistribuição dos papéis e responsabilidades parentais tradicionais (Matthiesen, 2019). Os pais podem sentir que perdem autoridade dentro da família por causa das barreiras linguísticas, quando os filhos se adaptam mais depressa às novas línguas e normas e passam a atuar como mediadores culturais para os adultos (Koh et al., 2013; Rousou et al., 2025; Västhagen et al., 2022). Os pais reassentados podem receber recomendações e orientações diferentes sobre práticas parentais (por exemplo, orientações de profissionais de saúde e da primeira infância sobre cama compartilhada, alimentação e estímulo às primeiras aprendizagens) que desafiam práticas de cuidado transmitidas entre gerações e concepções sobre o desenvolvimento infantil (Matthiesen, 2019; Rosenberg et al., 2022). Além disso, o trauma e o estresse ligados à migração podem prejudicar a qualidade das relações entre pais e filhos e a experiência parental como um todo (Rao et al., 2023; Slim et al., 2018).

Para pais e mães reassentados com crianças pequenas (de 0 a 3 anos), os primeiros anos são especialmente formativos, e essas oportunidades e tensões podem ter impactos de longo prazo sobre a criança em desenvolvimento. Por isso, estudos emergentes pedem uma compreensão mais matizada do que a equipe de pesquisa chama de parentalidade reimaginada ou famílias reimaginadas (ver Rousseau et al., 2004; Westphal et al., 2025, para conceitos paralelos), em que as famílias reassentadas podem combinar ativamente valores culturais e práticas parentais da cultura de origem e da cultura de acolhida, de modo a refletir autenticamente esse período singular da narrativa de reassentamento da família, incluindo um senso de propósito e de pertencimento. Essa perspectiva contesta as narrativas deficitárias sobre a parentalidade no reassentamento e põe no centro a agência dos pais reassentados e as oportunidades que podem aproveitar em seu novo contexto social.

Contexto do estudo

As famílias refugiadas e imigrantes reassentadas nos Estados Unidos enfrentam desafios variados e sutis que podem dificultar seu ajustamento e sua integração, entre eles barreiras linguísticas, sistemas desconhecidos, isolamento social e os impactos duradouros de traumas anteriores e posteriores à migração (Betancourt et al., 2015; Hilado et al., 2025; Kirmayer et al., 2011). O presente estudo se apoia em modelos ecológicos de integração de pessoas refugiadas (Bronfenbrenner, 1979, 1994; Wachter et al., 2022) para dar conta das nuances desses múltiplos sistemas. Nesse referencial, a integração envolve a participação ativa das famílias na vida econômica, social e cívica, junto com a preservação de sua identidade cultural.

Este artigo examina como esses processos moldam a parentalidade, o funcionamento familiar e o desenvolvimento das crianças pequenas no contexto do reassentamento (Hilado et al., 2025; Park e McHugh, 2014). Ele se apoia em vários referenciais complementares, incluindo modelos de ajustamento baseados em recursos (Ryan et al., 2008), que ressaltam a importância de fatores de proteção como os programas de visita domiciliar, mecanismo que promove a resiliência ao oferecer apoio à parentalidade, orientação nos serviços e oportunidades de compartilhar conhecimento. Referenciais mais amplos de integração de imigrantes (Ager e Strang, 2008) e de adaptação cultural e psicológica (Betancourt et al., 2015; Berry, 1997) também orientam a análise. Juntos, esses modelos mostram como as famílias reassentadas estão inseridas em sistemas aninhados, da casa à comunidade e às políticas públicas, e como as interações cotidianas, como as relações entre pais e filhos e os vínculos com as pessoas que fazem as visitas domiciliares, têm um papel vital no ajustamento e no bem-estar.

A pesquisa sobre a interseção entre reassentamento, parentalidade nos primeiros anos e apoios em nível de sistema continua limitada. Para ajudar a preencher essa lacuna, este estudo se baseia em dados qualitativos de programas de visita domiciliar que atendem famílias refugiadas e imigrantes multiétnicas e multigeracionais do Meio-Oeste dos EUA. Duas perguntas centrais guiam o artigo: (1) Como os programas de visita domiciliar apoiam as necessidades em transformação de famílias reassentadas com crianças pequenas? e (2) Quais elementos dos programas mais contribuem para seu bem-estar e sua integração? Com isso, o estudo põe no centro as experiências vividas das famílias reassentadas enquanto criam os filhos, se adaptam e constroem uma nova vida em ambientes desconhecidos.

Método

O presente estudo se baseia num estudo mais amplo, de métodos mistos sequenciais, que examina o engajamento e a permanência em programas de visita domiciliar que atendem famílias refugiadas e imigrantes com o Modelo de Engajamento Familiar Baby TALK (Hilado et al., 2025, em avaliação). O estudo mais amplo incluiu dados administrativos (N = 898) e entrevistas qualitativas com equipes dos programas e com pais e mães (n = 36). O presente artigo relata uma análise qualitativa secundária das entrevistas com pais e mães (n = 16), voltada para identificar as necessidades das famílias reassentadas e imigrantes com crianças pequenas e as características da visita domiciliar que mais contribuíram para o bem-estar e a integração das famílias. Essa análise permitiu examinar com mais profundidade o papel da visita domiciliar no contexto mais amplo da parentalidade, do reassentamento e do ajustamento nos Estados Unidos.

Participantes

As entrevistas foram coletadas como parte de um estudo mais amplo sobre visita domiciliar no Meio-Oeste, realizado com equipes e com pais e mães de cinco programas de visita domiciliar. Os programas foram escolhidos para refletir a variação de localização geográfica, tamanho do programa e línguas faladas pelas famílias participantes. A representação geográfica incluiu oito programas em áreas urbanas, sete em áreas suburbanas e um em área rural. O tamanho dos programas foi definido pelo número de famílias atendidas: programas pequenos atendiam menos de 100 famílias, e programas grandes, 100 famílias ou mais. A seleção também levou em conta a diversidade linguística dos locais. Em conjunto, os programas da amostra atendiam famílias que falavam várias das línguas mais comuns dos programas, incluindo árabe, dari, espanhol e suaíli. Todas as pessoas participantes eram imigrantes de primeira geração nos Estados Unidos e tinham famílias pequenas, com no máximo dois filhos: metade tinha um filho e metade tinha dois. As respostas variaram pouco segundo a localização do programa, o tamanho do programa, o tamanho da família ou a situação migratória.

Todos os programas da amostra aplicavam o mesmo currículo de visita domiciliar aprovado pelo estado, o Modelo de Engajamento Familiar Baby TALK (Baby TALK, Inc., 2018). O modelo foi concebido para ser aplicado em visitas domiciliares quinzenais a gestantes e a famílias com crianças do nascimento aos três anos. Por exigência dos financiadores, as pessoas que fazem visitas domiciliares na primeira infância no local do estudo devem ter no mínimo o diploma do ensino médio ou o GED, e muitas vagas exigem cada vez mais um diploma de curso superior de curta duração ou de graduação em primeira infância ou área afim. Como parte do desenvolvimento profissional, essas pessoas costumam buscar a credencial Child Development Associate (CDA) por meio de oportunidades de formação oferecidas pelas instituições empregadoras; ela inclui 120 h de formação teórica e 480 h de experiência supervisionada voltadas para o apoio às famílias do período pré-natal até os cinco anos.

No momento da inscrição, as famílias passam por triagens do desenvolvimento que avaliam as necessidades da criança e o contexto familiar mais amplo, e instrumentos padronizados de triagem são aplicados periodicamente para acompanhar o progresso do desenvolvimento ao longo do tempo. Durante as visitas, as pessoas que fazem as visitas domiciliares compartilham informações sobre o desenvolvimento na primeira infância e estratégias parentais, e oferecem um acompanhamento de caso de apoio para ajudar as famílias a lidar com necessidades adicionais que possam surgir ao longo do atendimento. As visitas domiciliares são guiadas pelas prioridades e pelos interesses da família, com ênfase central no fortalecimento do engajamento entre pais e filhos. As famílias costumam ser inscritas por um período de serviço de 12 meses e podem continuar a receber os serviços até que a criança complete 36 meses. Os programas da amostra também se esforçavam, sempre que possível, para parear as famílias com profissionais de visita que falassem a língua da família, a fim de apoiar a comunicação e a sensibilidade cultural.

Instrumentos

A equipe de pesquisa elaborou um roteiro de entrevista semiestruturada com o objetivo de compreender a experiência das famílias refugiadas e imigrantes que participaram de um programa de visita domiciliar voltado para promover relações saudáveis entre pais e filhos, apoiar o desenvolvimento na primeira infância e conectar as famílias a recursos comunitários (Smith e Gibbard, 2011). As perguntas foram desenvolvidas para explorar as experiências das famílias com os serviços de visita domiciliar, incluindo a forma como os pais entendiam o desenvolvimento infantil e o bem-estar emocional das crianças e de quem cuida delas, em seus próprios contextos culturais. As perguntas também convidavam os pais a refletir sobre os tipos de recursos que mais ajudaram durante o reassentamento e sobre suas esperanças para os filhos à medida que crescem nos Estados Unidos. O roteiro final de entrevista semiestruturada tinha 29 perguntas e sugestões opcionais de aprofundamento. O roteiro se concentrou em quatro áreas-chave organizadas em cinco domínios: (1) o engajamento da família com a visita domiciliar, (2) a visão dos pais sobre o desenvolvimento e a saúde emocional da criança e o impacto da visita domiciliar nessas áreas, (3) a influência das pessoas que fazem as visitas domiciliares sobre o bem-estar dos pais e o acesso a recursos, e (4) as crenças culturais sobre parentalidade e desenvolvimento infantil (ver a Tabela 1).

O roteiro de entrevista foi revisto por profissionais de visita domiciliar com expertise cultural no trabalho com famílias recém-chegadas e diversas, e por intérpretes com formação que apoiam regularmente famílias em contextos de reassentamento. Os retornos ajudaram a garantir que as perguntas fossem claras, culturalmente adequadas e significativas nos diferentes grupos linguísticos. A equipe de pesquisa também fez várias sessões de treino com dramatização junto com os intérpretes, para ajustar o ritmo, melhorar a fluidez da entrevista e identificar pontos que precisavam de esclarecimento. Depois das três primeiras entrevistas com pais e mães, a equipe revisou o roteiro e incorporou os retornos dos intérpretes e das equipes bilíngues, acrescentando esclarecimentos e ajustando a redação quando necessário. As entrevistas com os demais pais e mães foram realizadas depois dessas revisões. A amostra final incluiu nove pais e mães falantes de espanhol entre os dezesseis entrevistados. Essa distribuição reflete os padrões dos programas de visita domiciliar participantes, em que o espanhol era a língua mais representada entre as famílias inscritas.

Procedimentos

No estudo original, entrevistas em profundidade (com cerca de uma hora cada) foram realizadas a distância, em plataformas Zoom compatíveis com a HIPAA. No total, cinco diretorias de programa, 15 profissionais de visita domiciliar e 16 pais e mães foram entrevistados (n = 36) entre maio e junho de 2024. As entrevistas foram feitas em oito línguas; quando as pessoas participantes falavam espanhol (n = 8), membros bilíngues da equipe do estudo conduziam as entrevistas em espanhol com materiais traduzidos. Em todos os outros casos (n = 8), a equipe de pesquisa contratou intérpretes, que entravam na chamada de Zoom e recebiam os materiais em inglês como referência durante a entrevista.

As pessoas entrevistadoras revisaram o Termo de Consentimento Verbal Livre e Esclarecido com todas as pessoas participantes. A entrevista, com gravação, começava depois de obtido o consentimento e escolhidos os pseudônimos. Todas as pessoas participantes receberam um vale-presente de 30 dólares pela participação. O estudo original e a análise secundária foram examinados e aprovados pelo comitê de ética (IRB) da [Universidade de Chicago]. Para esta análise secundária, foram usados apenas os dados das entrevistas com pais e mães.

Análise dos dados

No estudo principal, os dados das entrevistas foram transcritos pelo Zoom, conferidos quanto à exatidão pela equipe de assistência de pesquisa e importados para o Dedoose, versão 9.0.107, um software de análise qualitativa. Os dados foram analisados com a teoria fundamentada, uma abordagem que busca derivar novas teorias centradas em processos em contextos pouco estudados, como a implementação da visita domiciliar na primeira infância com famílias refugiadas. Para facilitar a codificação qualitativa no estudo principal, a equipe de codificação gerou um livro de códigos inicial com códigos-mãe a priori baseados nas perguntas da entrevista (Saldaña, 2021). Essa codificação ampla buscava captar toda a gama de temas presentes nos dados, permitindo ao mesmo tempo que surgissem percepções indutivas à medida que a equipe se familiarizava com os dados. Os códigos representavam os principais temas de interesse, como percepções sobre o desenvolvimento infantil, uso de recursos comunitários pelas famílias, crenças culturais sobre parentalidade, impacto percebido da visita domiciliar e lições marcantes aprendidas com as visitas.

No estudo principal, quatro pessoas assistentes de pesquisa foram treinadas com o livro de códigos preliminar. Cada uma codificou de forma independente um subconjunto de seis transcrições no Dedoose, e a confiabilidade entre avaliadores foi medida pelo kappa de Cohen (1960), com todas atingindo concordância satisfatória (k > 0,81; Landis e Koch, 1977). As diferenças de codificação foram discutidas até se chegar a um acordo, o que resultou num quadro de codificação refinado, aplicado depois a todo o conjunto de dados. A codificação foi revista regularmente por uma pessoa especialista em codificação (R.K., iniciais anonimizadas), e o consenso foi alcançado de forma iterativa em discussões de equipe. Em seguida, a codificação teórica foi usada para organizar os temas e as relações entre eles, a fim de desenvolver uma teoria fundamentada. Esta descrição dá uma visão geral dos procedimentos analíticos do estudo principal; esses procedimentos, porém, não são o foco principal das análises relatadas neste artigo.

As análises qualitativas secundárias permitem aprofundar dados de um estudo principal que parecem importantes, mas não foram o foco central da análise original (Ruggiano e Perry, 2019). Além disso, a análise secundária de dados qualitativos é especialmente adequada a dados de entrevista de populações de difícil acesso (Andrews et al., 2012), como famílias multilíngues, reassentadas e imigrantes. Isso se deve em parte ao fato de a coleta de dados primários com esses grupos poder ser difícil do ponto de vista logístico e ético, o que torna importante aproveitar ao máximo e ampliar o que as entrevistas existentes permitem saber. No presente contexto, a análise qualitativa principal buscou compreender os fatores que mantinham as famílias engajadas nos programas de visita domiciliar.

A análise secundária usou a análise temática para permitir processos tanto dedutivos (por exemplo, o recurso ao livro de códigos do estudo principal) quanto indutivos (por exemplo, uma nova familiarização com o texto das entrevistas), a fim de captar experiências recorrentes extraídas de dados qualitativos como transcrições de entrevistas (Braun e Clark, 2022). As análises foram conduzidas por três pessoas da equipe com expertise metodológica em análise qualitativa: uma pessoa com formação e licença em psicologia clínica, com expertise em saúde mental e intervenção junto a famílias imigrantes; uma pessoa com mestrado, com expertise em educação e desenvolvimento de programas; e uma pessoa assistente social licenciada, com expertise em saúde mental de pessoas refugiadas e intervenção na primeira infância.

A análise secundária teve três etapas. Primeiro, como as perguntas de pesquisa se centravam nas experiências de pais e mães reassentados e imigrantes, os dados foram filtrados para incluir apenas as transcrições dos pais e mães (Cheong et al., 2023). Segundo, como recomendam Cheong e colegas (2023), a equipe de codificação voltou a se familiarizar com os dados das entrevistas, revisando as transcrições, o conteúdo codificado e os memorandos do estudo qualitativo principal, sob a condução de uma pessoa da equipe que não tinha coletado os dados (C.P., iniciais anonimizadas), para minimizar a possível influência de um contato anterior com os dados das pessoas participantes no processo analítico. Essa segunda etapa, centrada na revisão das transcrições, dos códigos e dos memorandos do estudo mais amplo, serviu de base para a terceira: um primeiro ciclo de codificação aberta indutiva para identificar temas específicos da pergunta de pesquisa secundária. Todos os membros da equipe participaram da codificação aberta iterativa, da redação de memorandos e da escolha de citações exemplares centradas na compreensão dos pais sobre o que a visita domiciliar trouxe para suas famílias (ver So et al., 2024, para uma abordagem semelhante de análise secundária).

Com uma codificação axial focalizada e comparação constante, a equipe fez o mapeamento temático de 15 temas iniciais. Os membros da equipe se reuniram em cinco ocasiões para revisar os mapas temáticos (Braun e Clark, 2022), por exemplo, separando a preparação escolar do tema mais amplo de orientação nos serviços e fundindo os temas as pessoas visitadoras oferecem cuidado mútuo e testemunho apoiador e as pessoas visitadoras apoiam as necessidades emocionais num único tema, as pessoas visitadoras preenchem um vazio social, antes de se chegar à concordância e de finalizar o livro de códigos. O mapa temático final incluiu dois temas abrangentes, centrados nos efeitos da visita domiciliar sobre a parentalidade e a integração comunitária, e seis subtemas, apresentados na seção de Resultados. A confiabilidade e o rigor da análise foram reforçados pela redação de memorandos por todas as pessoas codificadoras, pela manutenção de uma trilha de auditoria, pela discussão explícita dos dados de entrevista que surpreenderam a equipe e pela participação de quem conduziu o estudo principal no presente estudo secundário (Ruggiano e Perry, 2019).

Resultados

Esta análise qualitativa secundária buscou descrever as maneiras como os programas de visita domiciliar apoiam as necessidades em transformação de famílias reassentadas com crianças pequenas, bem como os elementos específicos dos programas considerados mais ligados ao bem-estar das famílias. Os dados narrativos esclareceram as maneiras como a visita domiciliar na primeira infância ajudou as famílias em diferentes etapas de sua integração num novo contexto cultural nos Estados Unidos. A seguir, apresentamos dois temas e seis subtemas baseados nas perspectivas de pais e mães refugiados sobre o Baby TALK, um programa de visita domiciliar na primeira infância.

A análise temática revelou dois temas: transformação da parentalidade num novo contexto cultural e integração comunitária. A transformação da parentalidade num novo contexto cultural refletiu o processo pelo qual as pessoas visitadoras favoreceram uma forma reimaginada de exercer a parentalidade entre pais e mães imigrantes e refugiados de crianças pequenas e compreendeu três subtemas: as pessoas visitadoras preenchem um vazio social para os pais, ganhar uma visão mais ampla da parentalidade e imaginar o futuro dos filhos. A integração comunitária refletiu o processo pelo qual as famílias começaram a se adaptar à vida nos Estados Unidos, desenvolvendo maior autoeficácia como membros da nova comunidade, e compreendeu três subtemas: orientar-se nos serviços e na vida cotidiana, preparação escolar e construir autonomia, vínculos e pertencimento.

Transformação da parentalidade num novo contexto cultural

As pessoas visitadoras preenchem um vazio social para os pais

Os pais descreviam a perda de suas redes de apoio social como um dos aspectos mais difíceis do reassentamento. Num contexto de poucos vínculos sociais, muitos pais expressaram profunda gratidão pelo apoio das pessoas visitadoras nas áreas do desenvolvimento infantil e da saúde mental materna. Uma mãe de Cuba contou:

… E qualquer, qualquer dúvida, qualquer problema que eu tenho, [a minha visitadora] sempre me diz para ligar para ela a qualquer hora e tal. E é assim que tem sido. Por isso eu te digo que sou muito grata ao programa todo e a ela especificamente. Porque ela tem sido uma grande ajuda. Eu, estando [nos EUA] sozinha e sem ter tipo ninguém, nenhum apoio, toda vez que não sei alguma coisa ou tenho alguma dúvida sobre o bebê. Eu pergunto a ela a qualquer hora, e ela sempre me ajudou. (Responsável, Cuba, uma criança, 3007)

Da mesma forma, uma mãe de Uganda refletiu sobre os desafios emocionais de estar longe da família:

Sabe, é desafiador [nos EUA]… Estar longe, você estar longe dos seus pais. É, você tem amigos, mas eu sou o tipo de pessoa que não, sabe, tipo, compartilha muito. Então fica difícil… Sabe, as [pessoas] da visita domiciliar também falam de [saúde mental]. Porque, como eu disse antes, elas não trabalham só com a criança. Então, às vezes, é… você conta para ela [o que] está passando. Acho que ela, ela é uma das pessoas com quem eu talvez tenha realmente compartilhado se estou com dificuldade. (Responsável, Uganda, duas crianças, 3004)

Na ausência de família extensa ou de redes de confiança, os pais disseram se sentir apoiados pelas pessoas visitadoras, especialmente porque estavam se reassentando num novo país onde não tinham vínculos sociais prévios. Como acrescentou a mãe cubana de um filho (3007): “Enfrentar um país novo, o fato de ser mãe pela primeira vez sozinha… eu me senti muito apoiada com as visitas.”

Ganhar uma visão mais ampla da parentalidade

Os pais contaram que a participação no programa de visita domiciliar ampliou suas perspectivas sobre a parentalidade, oferecendo novas formas de entender o comportamento infantil, a disciplina e os papéis de cuidado. Para alguns, isso envolveu repensar expectativas culturalmente enraizadas. Uma pessoa do México refletiu:

Na minha cultura, eles esperam… uma criança que saiba se comportar, que seja obediente, que não faça birra… não se dá tanta liberdade às crianças quando se trata de emoções… Mas eu entendo que meu filho está aprendendo, e que meu filho está aprendendo a se autorregular, e que sou eu que tenho que ajudá-lo. E às vezes eu nem consigo me regular. Então, como posso exigir que meu filho se autorregule? (Responsável, México, duas crianças, 3005)

Outros descreveram mudanças nos papéis familiares, em especial em torno do cuidado e do envolvimento dos pais homens. Uma mãe do Iraque com um filho (3011) explicou:

Lá na minha terra, tudo cai nas costas das mulheres. A mulher trabalha e cria os filhos etc. O papel do pai é só trabalhar fora de casa. Mas a vida é cooperação. Os pais deveriam ajudar e cooperar na criação dos filhos… Eu sempre digo [ao pai deles]: ‘Estou guardando uma vez com eles para você’… Eu digo a ele que é verdade que, como mãe, meu papel é criar os filhos, mas que você também tem um papel importante. Ele tem que me ajudar com as crianças. Ele brinca com elas. (Responsável, Iraque, 3011)

Os pais reconheciam diferenças culturais nas formas de criar os filhos. Uma pessoa da Guatemala com um filho (3003) comentou que as lições sobre desenvolvimento infantil “[eram] um pouco diferentes, quase não tem nada parecido… é um pouco diferente, a minha cultura e a daqui”. Essas reflexões mostram como os programas de visita domiciliar criaram um espaço para que os pais se relacionassem de forma crítica com suas crenças culturais, adotassem novas estratégias e remodelassem sua identidade parental de maneiras alinhadas tanto a seus valores quanto a seu contexto atual.

Imaginar o futuro dos filhos

Os pais continuavam movidos por esperanças e aspirações para o futuro e o bem-estar dos filhos enquanto se ajustavam a contextos novos. Com as pessoas visitadoras, os pais exploravam ideias sobre como apoiar a saúde física e emocional dos filhos num novo país. Uma mãe do México refletiu sobre essa visão:

Eu quero que [meus filhos] sejam boas pessoas também. Eu não quero que eles sejam sempre felizes, porque… o fato de passar por coisas tristes deixa as pessoas mais fortes, então eu não quero que o caminho deles seja fácil. Eu quero que eles caiam para poderem chegar… Não sei como expressar, mas eu quero que eles tropecem para ficarem fortes. (Responsável, México, duas crianças, 3019)

Da mesma forma, uma mãe do Iraque enfatizou a importância da independência e da educação:

Meu desejo é que eles sejam capazes de fazer qualquer coisa sozinhos, sem o meu apoio. Quero que contem consigo mesmos mesmo quando são pequenos…. Minha esperança para eles é que concluam os estudos e entendam e saibam tudo. (Responsável, Iraque, uma criança, 3011)

Os pais também expressaram a esperança de que os filhos herdassem e abraçassem seus valores culturais e familiares, incluindo religião ou fé, língua e um senso de proximidade. Uma mãe do México contou:

Eu quero que eles, como irmãos, se amem, porque eu venho de uma família grande e meus irmãos, meus pais, eles são tudo para mim. E aí eu digo a eles: “Amem-se. Cuidem um do outro. O trabalho de vocês é se proteger. Se você vir o outro…” Estou sempre dando bronca neles […] (Quero que eles) tenham valores e saibam ajudar e ser compassivos com os outros. (Responsável, México, duas crianças, 3019)

Essas reflexões mostram como a visita domiciliar oferece um espaço constante em que os pais podem não só se concentrar no desenvolvimento saudável dos filhos, mas também imaginar sua futura resiliência, seu sucesso e seu vínculo com a identidade cultural. Por meio desse processo, as famílias vão além da preocupação com a sobrevivência e podem cocriar um futuro que une sua herança cultural, os valores estadunidenses e as oportunidades recém-descobertas.

Integração comunitária

Orientar-se nos serviços e na vida cotidiana

As famílias refugiadas e imigrantes falaram das dificuldades persistentes para se orientar em serviços e sistemas desconhecidos, incluindo educação, saúde, assistência pública e outros serviços sociais. As barreiras linguísticas e o conhecimento limitado dos recursos disponíveis, e de como acessá-los, dificultavam a capacidade das famílias de recorrer plenamente aos apoios necessários. As famílias reassentadas falaram do processo de pesar expectativas e realidades das culturas de acolhida e de origem. As pessoas visitadoras muitas vezes serviam de testemunhas nesse processo, oferecendo conforto, validação e tranquilidade enquanto os pais negociavam entre preservação cultural e integração.

Uma mãe afegã de dois filhos (3013) apontou as barreiras linguísticas que a impediam de circular com confiança pela comunidade: “o principal era o inglês, mas a segunda coisa era [andar] pela cidade ou encontrar o mercado ou [uma] Walgreens.” Da mesma forma, outra mãe contou: “os primeiros anos foram difíceis para eu me adaptar à língua, sem saber nada. E com a minha primeira filha eu não sabia essas coisas, nem os lugares para levar o bebê” (responsável, México, duas crianças, 3019).

Vários pais destacaram a carga pesada de prioridades concorrentes necessárias para a estabilidade da família, em que as pessoas visitadoras tinham um papel de apoio fundamental: “As pessoas lidam com finanças, roupa, comida, cuidado das crianças, transporte, traduções. Tem muita coisa que [precisa ser] resolvida” (responsável, Guatemala, uma criança, 3003). Os pais relataram que até tarefas simples, como abrir e ler a correspondência, muitas vezes exigiam orientação básica e apoio da pessoa visitadora: “Eles também me [ajudam] com [a correspondência] porque a gente tem menos educação (sic), então a gente não entende a correspondência… eles me ajudam a… ler” (responsável, Mianmar, duas crianças, 3018). As dificuldades também não se limitavam a quem tinha chegado recentemente; pais que estavam no país havia anos relataram lutas semelhantes. Como disse uma dessas pessoas: “Eu moro em [cidade] há quatro anos… mas sinto que tem mais [recursos] por aí… é difícil saber do que você precisa se você não sabe o que existe” (responsável, México, uma criança, 3017). Nesses casos, a pessoa visitadora era um recurso decisivo para ligar concretamente as famílias às suas comunidades. Como descreveu uma pessoa responsável: “Eu não sabia que [a pessoa visitadora] podia me acompanhar a… às consultas médicas… Ela pode me levar aos grupos e me buscar” (responsável, México, duas crianças, 3005).

Preparação escolar

Muitos pais falaram da importância de uma educação nos EUA para os filhos, já que esse privilégio muitas vezes lhes fora negado ou era de difícil acesso nos países de origem. Garantir que as crianças pequenas desenvolvessem as habilidades necessárias para começar a escola prontas para aprender era uma prioridade: “A primeira coisa é a educação das crianças… garantir que estão aprendendo direito e aí tudo vai ficar bem com elas enquanto [crescem neste] país” (responsável, Haiti, duas crianças, 3015). Em meio às aspirações educacionais para os filhos, os pais viam na necessidade de se orientar em sistemas educacionais complexos uma fonte significativa de estresse e se apoiavam nas pessoas visitadoras: “Minha filha está com muita vontade de ir para a pré-escola. Então eu queria muito que alguém a ajudasse a se inscrever no programa de pré-escola” (responsável, Afeganistão, duas crianças, 3013).

As famílias expressaram gratidão especial pela ajuda das pessoas visitadoras para se orientar na educação infantil e preparar os filhos para a escolarização formal. Uma mãe hondurenha de dois filhos (3001) afirmou: “Tomei certas decisões sobre [meu filho] em que ela me aconselhou, como escolher o Head Start para ele ou escolher a escola de [cidade]. Ela me deu muitos conselhos. Ela me disse o que é bom aqui e o que é bom lá e me orientou muito.” Vale notar que essa mãe sentiu que recebeu informações sobre os benefícios de duas modalidades de pré-escola e que, no fim, teve condições de tomar a decisão que lhe pareceu melhor para sua família.

Além disso, os pais falaram de como as pessoas visitadoras lhes lembravam das muitas oportunidades de apoiar a aprendizagem por meio da exposição à linguagem e à matemática. Os pais relataram ver benefícios em ler e conversar com os filhos ou em contar em voz alta. Alguns chegaram a relatar que outras pessoas de seu convívio notaram progressos nos filhos nessas áreas depois da participação na visita domiciliar. Uma mãe de Uganda explicou:

… eles te incentivam a ler para o seu filho. Então, sempre que, sempre que, tipo, eu relaxei e parei de ler para o meu filho. Ah, eu lembro. Ah, a minha visitadora me diz para, tipo, sabe. Ler para o meu filho. Então é isso que eu realmente adoro nisso, me serve tipo de despertador… porque, às vezes, como mãe, você pode ser engolida pelas suas, sabe, suas próprias coisas do dia a dia e esquecer da criança. (Responsável, Uganda, duas crianças, 3004)

Essa mãe contou ainda que a pessoa visitadora ofereceu ajuda prática na matrícula, identificando escolas adequadas, preenchendo formulários e facilitando a comunicação com a equipe escolar, o que tornou um processo complexo menos esmagador.

[A minha visitadora] ajudou a gente, sabe, a encontrar outra escola, e aí [ela]… pegou os formulários e enviou para a gente, e aí a escola entrou em contato com a gente… Acho que não conseguiríamos fazer isso [sem ajuda]… E naquela mesma semana [a escola] já estava entrando em contato com a gente. (Responsável, Uganda, duas crianças, 3004)

Construir autonomia, vínculos e pertencimento

As famílias queriam ferramentas para se orientar de forma independente na comunidade, ganhar autonomia e criar vínculos significativos na nova comunidade. À medida que as pessoas visitadoras davam suporte ao desenvolvimento de habilidades para que as famílias se orientassem nos novos sistemas, criavam espaço para mais conexão com outras pessoas. Uma mãe do México refletiu sobre o valor de se sentir mais integrada na comunidade: “O programa, eles convidaram a gente para parques. Eles dão ideias de atividades, dizem aonde você pode ir para conseguir coisas, brinquedos, tudo… me disseram que dá para pegar livros emprestados de graça… isso me ajudou muito a conhecer lugares novos e a saber aonde ir quando preciso de alguma coisa” (responsável, México, duas crianças, 3019). Outra participante do México explicou que os recursos que conheceu pela visita domiciliar multiplicaram os programas de que participava, o que lhe permitiu apoiar outras mães que enfrentavam desafios parecidos com os dela. Ela explicou: “Porque tem programas em que a gente fica com outras mães. Por exemplo, quando você acabou de ter um bebê, às vezes, emocionalmente, você [fica] para baixo, e eu gosto muito desse programa porque quem coordena me diz que tem uma aula de massagem para bebês e que você pode compartilhar com outras mães que talvez se sintam como você… assim você não precisa se sentir sozinha” (responsável, México, uma criança, 3020). Essas falas destacam a oportunidade que as pessoas visitadoras e seus programas têm de ajudar as famílias reassentadas a se sentir bem-vindas na comunidade, parte essencial da promoção do ajustamento e da construção contínua de comunidade para famílias imigrantes recém-chegadas e de longa data.

Discussão

Este estudo buscou compreender as necessidades de famílias reassentadas com crianças pequenas inscritas num programa de visita domiciliar, bem como os elementos do programa mais relevantes para seu bem-estar e sua integração nos Estados Unidos. Os resultados mostram que a visita domiciliar na primeira infância influencia a integração nos níveis da parentalidade e da comunidade e melhora o bem-estar de pais e mães refugiados e imigrantes, bem como sua capacidade de apoiar o ajustamento dos filhos. Poucos estudos sobre visita domiciliar exploraram temas de perda, cura e pertencimento, ou como a visita domiciliar ajuda famílias reassentadas a imaginar novos futuros num período de transição profunda (Paris, 2008), temas explorados neste estudo. Ao focar em como os serviços de apoio contribuíram para o processo de integração familiar, o estudo mostra como a visita domiciliar favoreceu uma transição significativa e deu às famílias condições de se orientar e redefinir seus papéis num novo contexto cultural e social.

Os programas de visita domiciliar na primeira infância estão em posição privilegiada para oferecer uma camada ecológica de apoio decisiva, que favorece o desenvolvimento infantil e a integração da família nas estruturas sociais dos EUA. Como mostram as narrativas dos pais e como afirma a literatura, a visita domiciliar foi uma porta de entrada para que as famílias se engajassem com sistemas mais amplos, oferecendo a famílias diversas recursos materiais, orientação parental e apoio emocional, que podem amortecer os estressores do reassentamento, favorecer a adaptação cultural e psicossocial e facilitar a integração em sistemas sociais mais amplos (Hilado et al., 2025; Sandstrom et al., 2022). Como a visita domiciliar busca fortalecer a relação entre pais e filhos enquanto promove a conexão social, essa abordagem se alinha aos modelos de ajustamento de imigrantes e refugiados baseados em recursos.

Esses modelos enfatizam o papel das forças existentes (por exemplo, capacidades parentais, redes sociais e recursos comunitários) no apoio ao bem-estar familiar durante o reassentamento (Ryan et al., 2008). Os dados narrativos fornecidos pelos pais evidenciaram que a visita domiciliar atendeu a necessidades multigeracionais e deixou as famílias se sentindo apoiadas e contando com uma pessoa visitadora de confiança, que podia atuar como mediadora cultural. As pessoas visitadoras forneceram informações para a orientação nos recursos, apoiaram os pais a repensar o futuro dos filhos num novo contexto comunitário percebido como mais rico em oportunidades e ajudaram a ampliar a compreensão dos pais sobre o cuidado nesse contexto. Em linha com uma literatura bem estabelecida, o apoio social, a conexão comunitária e o cuidado promovem o ajustamento e o bem-estar geral das famílias entre pais e mães reassentados (UNHCR, 2024).

Um dos resultados mais marcantes foi o caráter evolutivo da parentalidade nas famílias reassentadas. Muitos pais descreveram como, com o tempo, conseguiram adaptar certas práticas e expectativas culturalmente situadas, abraçando novas abordagens parentais que talvez não tivessem sido possíveis em seus países de origem. Embora lidar com as diferenças entre os contextos culturais de origem e dos EUA às vezes trouxesse tensões (Moinolmolki et al., 2020), os pais em grande parte acolheram a oportunidade de repensar e remodelar seus estilos parentais. A exposição a conceitos de desenvolvimento infantil e o maior acesso a recursos comunitários tiveram papel fundamental nessa transformação (Hilado et al., 2025; Matthiesen, 2019). Por exemplo, os pais falaram da importância de as crianças desenvolverem resiliência por meio das dificuldades, uma perspectiva moldada por suas próprias experiências migratórias. Assim, o desafio de aprender uma nova língua podia ser ressignificado como uma experiência formativa, essencial para cultivar a força e a independência dos filhos. Ao mesmo tempo, as mães podiam se abrir a experiências como receber ajuda dos maridos na criação dos filhos ou se envolver de forma mais intencional em leituras e brincadeiras com os filhos, experiências que traziam mais alegria e leveza, mas que não eram culturalmente aceitas em seus países de origem. Essa percepção ajudou as famílias a dar sentido aos seus percursos de reassentamento: a dor e as dificuldades do percurso migratório eram entendidas lado a lado com a esperança recém-descoberta que elas se empenhavam ativamente em transmitir à geração seguinte.

As famílias reassentadas não são definidas apenas pelas experiências de trauma ou deslocamento, como mostra o presente estudo. Elas trazem também uma esperança significativa, resiliência e o desejo de construir uma vida estável e significativa em suas novas comunidades. As famílias do presente estudo buscavam ativamente recursos que apoiassem sua independência e autossuficiência. Os programas de visita domiciliar foram mobilizados nesse contexto como um mecanismo de apoio de curto prazo numa fase inicial do reassentamento, decisivo para se orientar em sistemas novos e criar novos vínculos nas comunidades de acolhida. Esses serviços ajudaram a lançar as bases para que as famílias alcançassem a estabilidade nos seus próprios termos.

Limitações e implicações

O presente estudo se centrou nas perspectivas de pais e mães imigrantes e refugiados de países de origem diversos, representando oito línguas. A representação diversa de pais e mães refugiados e imigrantes é um ponto forte, pois a maior parte da literatura sobre a experiência da parentalidade em comunidades imigrantes se concentra sobretudo em famílias da América Latina e da África Subsaariana (Merry et al., 2017). Ao mesmo tempo, a diversidade linguística da amostra trouxe desafios metodológicos. As pessoas participantes que não falavam inglês foram entrevistadas por um membro da equipe que falava a mesma língua ou com a ajuda de um serviço de interpretação sem certificação. Além disso, todas as transcrições foram traduzidas para o inglês antes da codificação. Embora se tenha buscado preservar a exatidão dos dados narrativos entre as línguas, tanto a interpretação quanto a tradução são processos intrinsecamente interpretativos (van Nes et al., 2010). Assim, as transcrições em outras línguas podem ter ficado mais sujeitas à influência da equipe de pesquisa. Estudos futuros que busquem incluir participantes multilíngues podem considerar prever no orçamento serviços certificados de interpretação e tradução (Squires, 2009), para reforçar o rigor e a confiabilidade dos dados em todas as línguas representadas.

Por fim, o presente estudo foi uma análise secundária. A consistência dos temas entre as pessoas participantes sugere que a saturação dos dados provavelmente foi alcançada. No entanto, como esta análise secundária ocorreu depois de concluída a coleta de dados, a equipe não teve flexibilidade para coletar dados adicionais de forma iterativa e não pode garantir que a saturação tenha ocorrido (Cheong et al., 2023). O número médio de anos de participação das famílias na visita domiciliar, na amostra de pais e mães, foi de 2,4 anos, com base nos dados de 15 das 16 pessoas entrevistadas. O uso de entrevistas estruturadas e o fato de as pessoas participantes terem participado da visita domiciliar por longos períodos, trazendo assim uma experiência substancial a seus relatos, atenuam ainda mais as preocupações com a saturação (Squire et al., 2024). Apesar dessas limitações, este estudo oferece contribuições valiosas sobre as experiências de pais e mães refugiados e imigrantes no reassentamento. Os resultados sugerem que os programas de visita domiciliar podem ser um espaço seguro e acolhedor para que os pais explorem ativamente e ampliem suas perspectivas sobre a parentalidade e redefinam sua identidade parental, colocando as famílias num caminho de estabilidade, crescimento e bem-estar.

Conclusão

Programas de visita domiciliar na primeira infância sensíveis às necessidades continuam sendo uma abordagem promissora para apoiar o reassentamento e a integração. A visita domiciliar reduz as barreiras de acesso ao levar os serviços até a casa, favorecendo a confiança e reduzindo o estresse associado à orientação em sistemas desconhecidos (Hilado et al., 2025). A visita domiciliar também oferece vários componentes essenciais para a integração recíproca das famílias reassentadas (Ager e Strang, 2008), em especial cuidados culturalmente sensíveis e a segurança relacional oferecida pelas pessoas visitadoras, que juntos dão às famílias condições de melhorar sua saúde, sua situação de emprego e seus percursos educacionais. Esse referencial integrado posiciona a visita domiciliar como uma ferramenta relacional e sistêmica bidirecional para favorecer o ajustamento, a resiliência e a integração em múltiplos níveis ecológicos de influência. Ele posiciona a visita domiciliar como uma ponte entre o mundo íntimo do cuidado familiar e os sistemas comunitários mais amplos de apoio, decisivos para um reassentamento bem-sucedido e para o florescimento num novo contexto cultural. As famílias reassentadas equilibram a perda de redes sociais e de referências culturais durante a migração com oportunidades de ampliar perspectivas e de aprender em áreas que não lhes eram acessíveis em seus países de origem. Os presentes resultados demonstram que as pessoas visitadoras influenciam a integração parental e comunitária ao cuidar do desenvolvimento infantil, da parentalidade e do apoio social em comunidades culturalmente diversas.