Eine Theorie des Geistes für die personale Identität

In diesem Buch hinterfragt und vertieft Juan Balbi die theoretischen und erkenntnistheoretischen Grundsätze, die den wichtigsten psychologischen Schulen des 20. Jahrhunderts zugrunde liegen. Diese kritische Prüfung ist unerlässlich, wenn es darum geht, eine Theorie des Geistes aufzustellen, die die Entwicklung der personalen Identität sowie ihre möglichen Beeinträchtigungen und Störungen erklären kann und wirksamere psychotherapeutische Methoden hervorzubringen vermag.

Der Autor erhebt einen gewichtigen erkenntnistheoretischen Einwand: Die grundlegende menschliche Motivation besteht nicht in der Triebabfuhr, wie Freud postulierte, sondern zielt auf die Suche nach Schutz durch die Bindung, wie John Bowlby in seiner Bindungstheorie vertritt. Die Struktur der frühen affektiven Beziehungen formt die emotionale Welt des Subjekts und bildet die materielle Grundlage, auf der es ein einheitliches und kontinuierliches Selbstgefühl aufbauen wird.

Die Sprache, die den Zugang zum Selbstbewusstsein voraussetzt, macht die Subjektivität komplexer: Einerseits gewinnt die Affektivität neue Nuancen; andererseits tritt die Zeitlichkeit als wichtigste Regulatorin des Erlebens hervor. So wird das Leben durch die subjektive Organisation der Zeit zur persönlichen Existenz.

Dieser Ansatz, der den Geist als narratives und thematisches Selbstbewusstsein begreift, hat enorme Folgen für die klinische Arbeit: Die narrative Struktur jeder Person ist bestimmend für das Entstehen, die Entwicklung und die Remission psychopathologischer Prozesse.

Der Autor, der den Grundsätzen seines Lehrers Vittorio Guidano folgt, des Begründers der postrationalistischen kognitiven Therapie, sieht das große Hindernis so unterschiedlicher psychologischer Strömungen wie des Behaviorismus, der Psychoanalyse, der kybernetischen Psychologie, der sogenannten postmodernen Psychologie und des computationalen Kognitivismus in ihrer assoziationistischen Sicht des Geistes.