Die emotionale Abtrennung

Eine zweite Bedingung emotionalen Ungleichgewichts ist diejenige, die durch eine emotionale Abtrennung entsteht, das heißt durch jene affektive Situation, in der es zu einem abrupten Abbruch der Eltern-Kind-Beziehung ohne einen allmählichen Ablösungsprozess gekommen ist. In diesem Fall konstruiert sich die erwachsene Person schließlich ein verzerrtes Selbstbild: das Bild von jemandem, der, indem er die Bindung zur eigenen Familiengruppe kappt, „einen löchrigen Sack mit Vollem füllen“ muss. Sie wird ständig und oft fieberhaft auf der Suche nach kompensatorischen Bindungen sein, wird aber kaum zur Ruhe kommen, wenn es ihr nicht gelingt, innezuhalten und zu versuchen, sich dort wieder zu verbinden, wo der Bruch geschehen ist.

Es handelt sich also um einen Prozess der Wiederherstellung der ursprünglichen Bindungen, was nicht heißt, Lücken zu füllen, die oft zwanzig oder dreißig Jahre zurückreichen, sondern vielmehr, in der Gegenwart ein Knäuel zu entwirren, um darin die ursprünglichen Fäden zu suchen: Die Therapie mit der Familie wird dann eine Arbeit der Wiederherstellung der Bindungen und der aktiven Verarbeitung des Verlusts sein; dieser wird nicht mehr als solcher empfunden, sobald man in ihn hineingegangen ist und sich ihm gestellt hat, statt ihn zu leugnen und mit weiteren, nachfolgenden Bindungen zuzudecken. Ein recht aussagekräftiges Beispiel für diesen Mechanismus werden wir weiter unten finden, wenn wir über die Familie Vianini sprechen.

Der Zustand teilweiser oder bisweilen völliger Entwurzelung erzeugt oft eine existenzielle Unruhe, die nicht nur die familiären Beziehungen, sondern auch die Freundschaften beeinflusst und erschwert.

Im Verlauf der Studie haben wir viele Informationen zu diesem Thema gesammelt, vor allem über die Bedeutung und die Wirkung der Begegnungen mit den jeweiligen Herkunftsfamilien im Rahmen von Paartherapien.

Wie bereits in anderen Arbeiten beschrieben, ist der Übergang vom „NEIN“ des Paares zum intergenerationalen „NEIN“ eine therapeutische Erfahrung unter Hochspannung: Die Spannung steigt, wenn man die Grundlagen der Zurückweisungen und Eigenheiten des Paares besser versteht und ihre Matrix in frühen „emotionalen Abtrennungen“ sucht, die sich in den jeweiligen Herkunftsfamilien ereignet haben. Und indem man die grundlegenden Momente noch einmal durchläuft, kann man mit einer anderen Wahrnehmung seiner selbst und der aktuellen Beziehungen in die Gegenwart zurückkehren. Im Follow-up werden diese Erfahrungen häufig als grundlegend dafür beschrieben, neue Beziehungswege einschlagen zu können.

Zeitsprünge und prozedurales Gedächtnis

Es ist beeindruckend zu erleben, welches Veränderungspotenzial schon von einer einzigen Begegnung in einer Sitzung mit drei Generationen ausgeht, und mehr noch, wie sich das historische Gedächtnis dieser Begegnungen mit der Zeit festigt.

Auf die (acht, zehn oder zwölf Jahre später gestellte) Frage „… Woran erinnern Sie sich von der Begegnung mit Ihrer Herkunftsfamilie?“ überraschte uns nicht nur die Antwort der befragten Person, die die im Lauf der Zeit eingetretenen Veränderungen erahnen ließ, sondern auch das Gesamtgefühl von etwas sehr Nahem, wie von einer ganz frischen Erfahrung, die wenige Wochen zuvor erlebt und nicht als etwas viele Jahre Zurückliegendes beschrieben wurde. Was aber liegt diesen Erinnerungen an die Vergangenheit zugrunde, die in der Gegenwart so lebendig erscheinen?

Diese Zeitsprünge, so typisch für innere Veränderungsprozesse des Individuums und kennzeichnend für echte Beziehungsstörungen, müssen in einer komplexen Perspektive gelesen werden, in der eine ständige Wechselwirkung zwischen verschiedenen Systemebenen – individuell, familiär, kulturell – entlang zweier zeitlicher Dimensionen besteht: einer vertikalen, der historischen Zeit, und einer horizontalen, der Zeit, die sich in der Gegenwart erhellt. Man könnte mit Bergson und Roberts (1991), die sich mit der „Lebenslaufperspektive“ befassen, sagen, dass man, um Veränderung zu verstehen, drei Aspekte der Zeit im Blick behalten muss: die ontogenetische Zeit (das Individuum), die generationale Zeit (die Familie) und die historische Zeit (der soziokulturelle Kontext).

Positiv überrascht hat uns die Feststellung, dass auch die Therapierenden, denen dieselben Fragen gestellt wurden – „Woran erinnerst du dich vor allem bei dieser Therapie? Gibt es ein Bild oder eine Metapher der Therapie, das sich dir eingeprägt hat? Was hat die Begegnung mit der Herkunftsfamilie der Familie X für dich bedeutet?“ –, von einer sehr lebendigen und aktuellen Erfahrung berichteten, mit einer nahen Erinnerung an Ereignisse und Situationen, die sie viele Jahre zuvor mit einer bestimmten Familie erlebt hatten. Es steht außer Zweifel, dass die Erinnerung sowohl für die Familie als auch für die Therapierenden in all jenen Situationen lebendiger war, in denen die erweiterten Begegnungen mit den Herkunftsfamilien durch Bilder, Dramatisierungen (Skulpturen usw.) oder metaphorische Objekte „markiert“ worden waren, die „das familiäre Geflecht“ konkret und greifbar erfassen konnten.

Das Gesagte macht deutlich, dass in all diesen Situationen sowohl aufseiten der Familie oder des Paares als auch aufseiten der Therapierenden emotionale Faktoren ins Spiel kommen, die von der Natur und den Inhalten der therapeutischen Beziehung zeugen. In der Beschreibung dessen, was in einem bestimmten Therapieprozess geschehen war, trat nämlich nicht nur eine episodische Schilderung von Ereignissen hervor: Diese war fast durchgehend von emotionalem Erleben begleitet. Auch wenn nicht ausdrücklich darauf Bezug genommen wurde, ließ sich dieses emotionale Erleben an der Mimik der Befragten ablesen; es schien fast immer ausschlaggebend für das Wachrufen der Ereignisse zu sein, als stelle die mit der Situation verbundene Emotion den wichtigsten Anstoß zu ihrer Rekonstruktion dar.

All dies lässt sich mit dem in Verbindung bringen, was die Neuropsychologie prozedurales Gedächtnis nennt, also die Erinnerung an vergangene Ereignisse, die weniger an deren episodischen Ablauf gebunden ist als an die Empfindungen, die sie begleiteten, und an die Qualität der Beziehungen, auf die sie verwiesen.

Bei allen Schilderungen von Episoden, die für die Familie, für die Therapierenden oder für einzelne Personen eine besondere Bedeutung gehabt zu haben schienen, verwandelte sich die zugrunde liegende Emotion in den Motor der Erinnerung und in das Element, um das herum sich die Deutung der von jeder Person erlebten Wirklichkeit neu ordnete. Dies bestätigt die von uns stets vertretene These von der zentralen Rolle der therapeutischen Beziehung im Veränderungsprozess: Tatsächlich zeigt sich auch mit zeitlichem Abstand, dass sich die therapeutische Bindung um eine Reihe von Emotionen bildet, die Therapierende und Klientin oder Klient miteinander teilen – Resonanzen, welche die grundlegenden Punkte bilden, über die sich die persönlichen Lebensgeschichten aller Beteiligten miteinander verflechten.

Die emotionale Ansteckung (Hatfield, Cacioppo, Rapson, 1977) zwischen therapeutischer Fachkraft und Familie oder zwischen therapeutischer Fachkraft und der begleiteten Person ist keineswegs nur ein Hindernis, das es in der Beziehung zu vermeiden gilt; sie kann zu einem wesentlichen Bestandteil werden, zu einer Ressource, die es uns ermöglicht, in die individuelle Geschichte einzutreten und den anderen spüren zu lassen, dass man dem, was in der Beziehung angeboten wird, „vertrauen“ kann. Andererseits hat uns die Beobachtung dieser emotionalen Komponenten im Lauf der Zeit oft erlaubt, die zugrunde liegende Ideologie der therapeutischen Fachkraft wahrzunehmen und den subtilen Einfluss, den sie auf die unbewussten Allianzen ausübte, die zwischen ihr und dem einen oder anderen Familienmitglied entstanden (siehe das Paar Fabietti); sie hat uns auch erkennen lassen, wie schwierig es ist, ein Urteil über die Wirksamkeit der Interventionen zu fällen, denn was wir über Jahre hinweg beobachten, ist das historische Produkt vieler Faktoren, die im Lauf der Zeit gewirkt und sich zur therapeutischen Intervention hinzuaddiert haben: Was wir vor uns haben, ist nur das Endprodukt, in dem die Ereignisse und ihre Deutung unter dem Einfluss des aktuellen Kontexts zusammengefügt werden. Die Emotion, die an das Hervortreten all dessen gebunden ist, was geschehen ist, ordnet die Erinnerungen nicht mehr nach dem Kontext, in dem die Person damals lebte, sondern nach demjenigen, in dem sie heute lebt und der sie bereits in einen anderen Rahmen eingefügt hat, aufgebaut auf den inzwischen gesammelten Erfahrungen.

Die Theorie des Family Stress und des Coping System

Ein Aspekt, der sich in den in diesem Buch vorgestellten Fällen wiederholt, ist die Aktivierung familiärer Ressourcen angesichts belastender und traumatischer Ereignisse, die sich im Lauf der Zeit nach Abschluss der Therapie ereigneten. Als hätte die Therapie der ganzen Familie dazu gedient, sich ein System von Antikörpern aufzubauen, um neuen Problemereignissen des Lebens mit größerer Kraft und Kompetenz zu begegnen.

Um das Phänomen zu deuten, kann uns die Theorie des Family Stress und des Coping System (also der Art und Weise, wie man ein Problem angeht) in der Neubetrachtung durch Scabini (1995) hilfreich sein. Die Tatsache, die familiären Schwierigkeiten, die zur Anfrage nach einer familientherapeutischen Intervention geführt hatten, überwunden oder angegangen zu haben, scheint Ressourcen in Gang gesetzt zu haben, die es im Lauf der Zeit ermöglichten, spätere belastende Ereignisse zu bewältigen: „Für eine Familie sind die Auswirkungen einer Krise nicht notwendigerweise negativ … im Gegenteil, die Erfahrung von Stress kann die Stärke der Individuen und der Familie festigen“ (Scabini, 1985).

Die Frage lässt sich nicht so leicht vereinfachen: Einerseits spielt die Bedeutung eine Rolle, die die Familie und die Einzelnen dem belastenden Ereignis zuschreiben; andererseits zeigt sich, ob dem Ereignis angemessene familiäre Fähigkeiten vorhanden sind.

Die Stärke des Ehepaares, eine wirksame Kommunikation und das Gefühl der Zugehörigkeit zur Familiengruppe sind neben der Unterstützung durch das weitere soziale Netz Faktoren, die die Wirksamkeit der Coping-Strategie erhöhen, da sie als „Stressmodulatoren“ wirken (Scabini, 1995) …

Anmerkungen