Diese Fassung wurde von Complexe Systémique mit Unterstützung künstlicher Intelligenz aus dem Spanischen übersetzt. Im Zweifelsfall ist die Originalfassung maßgeblich.
Red Sistémica · Interview
Auszug aus einem Interview mit Bert Hellinger, dem Begründer der Methode der Familienaufstellungen und der „Ordnungen der Liebe“. Im Gespräch mit Claudio Des Champs erzählt er, woher seine Arbeitsweise stammt, was ihn zu der Annahme führt, dass Stellvertretende fühlen, was die vertretenen Personen fühlen, und warum er von einem Feld kollektiven Familienbewusstseins spricht.
„Das ist keine Theorie, das ist eine Beobachtung. Die Theorie entsteht, wenn man anfängt darüber nachzudenken, wie das zustande kommen kann.“
Bert Hellinger
Anmerkung der Redaktion
Dieser Text ist ein Auszug aus dem Interview; der vollständige Text ist in Perspectivas Sistémicas, Nr. 91, erschienen. Der Artikel entstand unter Mitwirkung und redaktioneller Leitung von Tiuu Bolzman. Perspectivas Sistémicas hatte in Nr. 75 (März–April 2003) „Los Órdenes del Amor. El enfoque terapéutico sistémico de Bert Hellinger“ von Tiuu Bolzman veröffentlicht.
Wie ist die Idee entstanden, auf diese Weise zu arbeiten? Wie hat sich diese Idee der Aufstellungen entwickelt?
Bevor ich diese Arbeitsweise entwickelt habe, gab es Familienaufstellungen bereits. Virginia Satir hatte etwas Ähnliches gemacht, und andere haben es auf unterschiedliche Weise angewandt; ich habe einige dieser Experimente gesehen und sie auch selbst als Stellvertreter erlebt. Die Entdeckung, dass Stellvertretende dasselbe fühlen wie die Personen, die sie vertreten, gab es schon vor mir.
Woher wissen Sie, dass Stellvertretende dasselbe fühlen wie die Personen, die sie vertreten?
Die Familienmitglieder sind dort vertreten, und wer seine Familie aufstellt, weiß, wie seine Familie ist. Die Stellvertretenden wissen nichts über die Familie, verhalten sich aber wie die wirklichen Familienmitglieder, und sofort wird sichtbar, dass sie auf irgendeine Weise mit ihnen verbunden sind; das ist das Entscheidende. So sehen wir, dass wir Zugang zu familiären Dynamiken haben, ohne dass uns vorher irgendeine Information gegeben wurde. Es ist, als gäbe es ein Feld, in dem die Familienmitglieder verbunden sind, in Kontakt stehen: ein intelligentes Feld. Es ist ein kollektives Bewusstsein, und daraus können sich eine Menge Fragen ergeben. Wie kommt es zum Beispiel, dass wir etwas über den anderen denken können, ohne dass er es merkt? Wie können wir ein Geheimnis bewahren? In diesem Feld kann nichts geheim bleiben.
Es gibt also in Ihrer Theorie das Konzept eines kollektiven Familienbewusstseins?
Ja, das sieht man; es ist keine Theorie, es ist eine Beobachtung. Die Theorie entsteht, wenn man anfängt darüber nachzudenken, wie das zustande kommen kann. Zunächst ist es eine Wirklichkeit, die man beobachtet, und alle können sie sehen. Das geht so weit, dass ich drei Personen aufstellen kann, ohne einer von ihnen zu sagen, wen sie vertritt, und plötzlich bewegen sie sich in Bezug auf eine konkrete Person, und zwischen ihnen beginnt eine Beziehung; das zeigt auf extreme Weise, dass wir keine vorherige Information brauchen. Ich gehe noch ein wenig weiter: Ich stelle zum Beispiel den Klienten allein in eine Aufstellung, ich habe ihn nichts gefragt, ich weiß nichts über seine Familie, und plötzlich ergreift ihn eine Bewegung. Aus dieser Bewegung heraus kann ich sein Problem sehen. Und das geht noch weiter, denn die Information innerhalb einer Familie beschränkt sich meist auf etwa drei Generationen: Großeltern, allenfalls Urgroßeltern; die entscheidenden Ereignisse in einer Familie liegen aber oft einige Generationen weiter zurück, und meist gibt es darüber keinerlei Information. In diesem Bewusstseinsfeld ist diese Information vorhanden. Aus dem, was im Feld auftaucht, kann man Informationen über die weiter zurückliegenden Generationen gewinnen …
Das Wichtigste in Kürze
Für Hellinger ist die Aufstellung nicht in erster Linie eine Theorie, sondern eine Beobachtung: Stellvertretende, die nichts über die Familie wissen, verhalten sich wie deren wirkliche Mitglieder. Daraus schließt er auf ein „Feld“ oder ein kollektives Familienbewusstsein, in dem nichts geheim bleibt und in dem Ereignisse jenseits der drei bekannten Generationen weiterwirken.
Wer ist Bert Hellinger?
Bert Hellinger ist einer der originellsten und kreativsten Therapeuten der Gegenwart. Er wurde 1925 in Deutschland geboren und studierte Philosophie, Theologie und Pädagogik. 16 Jahre lang war er Missionar eines katholischen Ordens in Südafrika. Später bildete er sich in Psychoanalyse, Gruppendynamik, Primärtherapie und hypnotherapeutischen Methoden aus; danach näherte er sich der Gestalttherapie und dem Neurolinguistischen Programmieren an. Bei der Arbeit mit der Transaktionsanalyse bemerkte er in der Herangehensweise an Problemlagen eine mehrgenerationale Dimension, die ihn zur systemischen Therapie führte. Als er sich vertieft mit ihr befasste, entdeckte er in Systemen Gesetze und Ordnungen des Ausgleichs, die er Ordnungen der Liebe nannte. Auf diese Ordnungen gestützt, schuf er eine Methode der Familienaufstellung, durch die er als eine der Schlüsselfiguren der heutigen Psychotherapie anerkannt wurde. Er leitet fortlaufend Seminare in verschiedenen Ländern der Welt. Unter den 25 von Professor Hellinger veröffentlichten Büchern seien Los Órdenes de la Ayuda, Después del Conflicto, la Paz und das in Vorbereitung befindliche El manantial no tiene que preguntar por el camino genannt.
Wer ist Tiuu Bolzman?
Tiuu Bolzman studierte Philosophie, Pädagogik und Soziologie an der Universität Frankfurt. Danach arbeitete sie in der Erwachsenenbildung und absolvierte eine Ausbildung in klientenzentrierter Psychotherapie nach Rogers sowie in systemischer Familientherapie. 1990 lernte sie Bert Hellinger kennen und bildete sich bei ihm in seinem besonderen Ansatz der systemischen Familientherapie aus. Sie ist Therapeutin dieser Methode und Supervisorin für therapeutische Fachkräfte und andere Fachpersonen aus dem Sozial- und Gesundheitsbereich. 18 Jahre lang lebte sie in Graz (Österreich), wo sie als Psychotherapeutin und Lehrende tätig war. Seit 1999 hat sie ihre Tätigkeit nach Buenos Aires verlegt; sie ist Gründungsdirektorin des Centro Bert Hellinger de Argentina und leitet in verschiedenen Städten Lateinamerikas und Europas die Ausbildung in den Ordnungen der Liebe, systemischen Lösungen und Familienaufstellungen nach Bert Hellinger.
Dieses Interview ist eine inoffizielle Übersetzung aus dem Spanischen von „Psicoterapia Sistémica de las Constelaciones y de los Ordenes del Amor. Entrevista a Bert Hellinger“, veröffentlicht von Red Sistémica (Erstveröffentlichung: Perspectivas Sistémicas, Nr. 91). Übersetzt von Complexe Systémique im Oktober 2026 mit Unterstützung künstlicher Intelligenz und mit Zustimmung der Zeitschrift neu veröffentlicht. Maßgeblich ist die Originalfassung.
Originalartikel lesenSo zitieren Sie diesen Artikel
Des Champs, C., & Bolzman, T. (2022). Psychothérapie systémique des constellations et des ordres de l’amour. Entretien avec Bert Hellinger (Complexe Systémique, Übers.). Complexe Systémique. https://app.complexe-systemique.com/fr_FR/articles/psychotherapie-systemique-des-constellations-et-des-ordres-de-l-amour-entretien-avec-bert-hellinger (Originalwerk 2022 erschienen in Perspectivas Sistémicas, Nr. 91; 2022 von Red Sistémica neu veröffentlicht, https://redsistemica.ar/2022/08/01/psicoterapia-sistemica-de-las-constelaciones-y-de-los-ordenes-del-amor-entrevista-a-bert-hellinger/)
Weiterführende Lektüre
Kommentare 0
Melden Sie sich an, um an der Diskussion teilzunehmen. Anmelden