Alle origini delle costellazioni

Come è nata l’idea di lavorare in questo modo? Come si è sviluppata questa idea delle costellazioni?

Prima che io sviluppassi questo modo di lavorare, le costellazioni familiari esistevano già. Virginia Satir aveva fatto qualcosa di simile e altre persone l’hanno applicato in modi diversi; ho visto alcuni di questi esperimenti e li ho anche vissuti come rappresentante. La scoperta che i rappresentanti sentono come le persone che stanno rappresentando, questo c’era già prima di me.

Come sa che i rappresentanti sentono la stessa cosa delle persone che rappresentano?

I membri della famiglia sono lì, rappresentati, e chi sta mettendo in costellazione la propria famiglia sa com’è la sua famiglia. I rappresentanti non sanno nulla della famiglia, ma si comportano come i veri membri della famiglia, e subito diventa visibile che sono in qualche modo uniti a loro; questo è l’elemento decisivo. Vediamo così che abbiamo accesso a dinamiche familiari senza che ci sia stata presentata in anticipo alcuna informazione. È come se esistesse un campo in cui i membri della famiglia sono uniti, sono in contatto: un campo intelligente. È una coscienza collettiva, e da qui possono nascere moltissime domande. Come mai, per esempio, possiamo pensare qualcosa dell’altro senza che l’altro se ne accorga? Come possiamo mantenere un segreto? In questo campo non si può lasciare nulla in segreto.

Un campo di coscienza collettiva

Quindi, nella sua teoria, c’è il concetto di una coscienza collettiva familiare?

Sì, si vede; non è una teoria, è un’osservazione. La teoria nasce quando ci si mette a pensare a come questo possa accadere. All’inizio è una realtà che si osserva, e chiunque la può vedere. Questo arriva al punto che posso mettere in costellazione tre persone senza dire a nessuna di loro chi rappresenta, e all’improvviso si muovono in relazione a una persona concreta e tra loro inizia una relazione: questo dimostra in modo estremo che non abbiamo bisogno di informazioni preliminari. Andrò ancora un po’ più in là: per esempio, metto il cliente in una costellazione, lui solo, non gli ho chiesto nulla, non so nulla della sua famiglia, e all’improvviso un movimento si impadronisce di lui. A partire da questo movimento posso vedere il suo problema. E questo va ancora più lontano, perché l’informazione all’interno di una famiglia di solito si limita a circa tre generazioni: i nonni e al massimo i bisnonni; ma i fatti decisivi in una famiglia si trovano spesso alcune generazioni più indietro, e di solito non se ne ha alcuna informazione. In questo campo di coscienza questa informazione prevale. A partire da ciò che emerge nel campo si possono ottenere informazioni sulle generazioni più lontane…