Hier sind sechs Bücher für diesen Sommer. Drei, die direkt von unserem Beruf handeln, eines, das unsere Zeit befragt, und zwei, die nichts mit Therapie zu tun haben. Zumindest dem Anschein nach.

Ça ne sera plus toi la victime, von Pierre Bordaberry

Pierre Bordaberry, den viele unter dem Namen Psykocouac kennen, gehört zu jenen, die Wissen vermitteln und ihr Publikum dabei ernst nehmen. Sein Buch widmet sich einer Frage, der wir jede Woche in der Praxis begegnen: Wie verlässt man die Opferposition, ohne deshalb zu leugnen, was man erlitten hat?

Betont man den Ausstieg zu sehr, kippt man in den Imperativ der Resilienz, jene höfliche Form von Gewalt, die von Menschen verlangt, dass es ihnen besser geht, damit es die anderen bequemer haben. Betont man den Opferstatus zu sehr, fixiert man die Person in einer Identität, die ihr die Handlungsmacht nimmt. Pierre hält beide Enden fest, und genau das macht das Buch für uns so wertvoll: Es bietet Halt, um jene heikle Bewegung zu begleiten, in der jemand aufhört, sich über das zu definieren, was ihm angetan wurde.

Aus systemischer Sicht denkt man natürlich an die Beziehungsspiele, die alle an ihrem Platz halten, das Opfer eingeschlossen. Eine Lektüre, die sehr gut mit unseren Modellen ins Gespräch kommt.

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En écoutant Guy Ausloos, von Frédérique Allimann

Guy Ausloos gehört zu jenen Persönlichkeiten, bei denen ein einziger Satz eine ganze Praxis neu ordnen kann.

Wie viele von uns haben ihre klinische Haltung um diesen Gedanken herum aufgebaut?

Das Buch von Frédérique Allimann hat etwas von kollegialer Weggemeinschaft. Man hört Ausloos beim Denken zu und findet wieder, was seine Stimme im systemischen Feld so einzigartig macht: das radikale Vertrauen in die Kompetenz der Familien, die Ablehnung einer Expertenhaltung, die besser als die Menschen selbst wüsste, was gut für sie ist, die Aufmerksamkeit für die relevante statt für die erschöpfende Information.

Es ist eine Lektüre, die zugleich entlastet und fordert. Sie entlastet, weil Ausloos uns erlaubt, nicht alles zu tragen. Sie fordert, weil sie uns daran erinnert, dass diese scheinbare Leichtigkeit eine beträchtliche klinische Strenge verlangt. Dem System zu vertrauen heißt nicht, nichts zu tun. Es heißt, etwas anderes zu tun.

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La thérapie en société, herausgegeben von Vincent de Gaulejac

Man behandelt nie im luftleeren Raum. Das Leid, das in unsere Praxen kommt, ist mit Gesellschaftlichem verwoben: Prekarität, krankmachendes Management, Leistungsimperative, zeitgenössische Einsamkeiten. So zu tun, als spiele sich alles in der individuellen Psyche oder allein in den familiären Interaktionen ab, heißt, die Lesart zu verstümmeln.

Vincent de Gaulejac, eine prägende Figur der klinischen Soziologie, versammelt hier Beiträge, die nach dem Platz der Therapie im Gesellschaftskörper fragen. Was sagen unsere Praktiken über unsere Zeit? Was tun wir kollektiv, wenn wir Leiden individualisieren, das strukturelle Ursachen hat?

Aus systemischer Sicht setzt diese Lektüre ganz natürlich eine Geste fort, die uns vertraut ist: den Rahmen erweitern. Wir haben gelernt, vom Individuum zur Familie überzugehen. Dieses Buch lädt uns ein, die Bewegung fortzusetzen, von der Familie zur Gesellschaft. Schwindelerregend, mitunter unbequem, aber notwendig.

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Machines maternelles, von Serge Tisseron

Serge Tisseron beobachtet seit Jahren unsere Beziehung zu Bildschirmen und Maschinen, ohne Katastrophismus und ohne Naivität, was schon selten genug ist. Mit diesem Buch nimmt er sich eines Phänomens an, das wir in unseren Sitzungen aufkommen sehen: Maschinen, die dafür konzipiert sind, für uns zu sorgen, uns zuzuhören, uns zu beruhigen. Maschinen, die eine mütterliche Funktion einnehmen.

Die Frage ist nicht mehr, ob Menschen mit künstlichen Intelligenzen über ihr Seelenleben sprechen werden. Sie tun es bereits, massenhaft. Die Frage ist, zu verstehen, was sich in dieser Bindung abspielt: Was ist eine Präsenz, die nie müde wird, nie urteilt, nie etwas zurückverlangt? Was macht das mit unserer Fähigkeit, echte Andersheit zu ertragen, jene, die Widerstand leistet, die enttäuscht, die eigene Bedürfnisse hat?

Für uns Therapierende ist es eine strategische Lektüre. Die Menschen, die zu uns kommen, bringen diese Gewohnheiten mit und manchmal auch diese Bindungen. Besser, man hat darüber nachgedacht, bevor sie in der Sitzung davon sprechen.

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L’homme révolté, von Albert Camus

Verlassen wir das berufliche Feld. Oder auch nicht.

Camus veröffentlicht L’homme révolté 1951, und das Buch bringt ihm den endgültigen Bruch mit Sartre ein. Seine These lässt sich in wenigen Worten fassen: Die Revolte ist das, was unser gemeinsames Menschsein begründet, „Ich empöre mich, also sind wir“. Doch jede Revolte trägt die Gefahr in sich, in ihr Gegenteil umzuschlagen und im Namen der Befreiung neue Gräuel zu rechtfertigen. Daher die Forderung nach Maß, diesem so wenig spektakulären und so schwer einzuhaltenden Wort.

Warum sollte man es lesen, wenn man therapeutisch arbeitet? Weil wir tagtäglich mit Revolten arbeiten. Mit der Revolte Jugendlicher gegen ihre Familie, mit der Revolte von Klientinnen und Klienten gegen ihr Symptom, mit der Revolte von Familien gegen Institutionen. Und wir wissen aus Erfahrung, was Camus philosophisch formuliert: Eine Revolte, die ihr Maß nicht findet, zerstört, was sie retten wollte. Das Symptom selbst ist oft eine Revolte, die schiefgegangen ist, ein Protest, der zum Gefängnis wurde.

Camus liest man langsam, der Sommer eignet sich dafür. Und seine Prosa, trocken und lichtvoll, wäscht von allem Jargon rein.

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Stoner, von John Williams

Und zum Schluss ein Roman. 1965 erschienen, jahrzehntelang übersehen, mit Begeisterung wiederentdeckt: Stoner erzählt das Leben von William Stoner, Literaturprofessor an einer Universität in Missouri. Ein Leben ohne Glanz. Eine gescheiterte Ehe, eine behinderte Laufbahn, seltene und leise Freuden.

Nichts geschieht, und alles geschieht. Williams vollbringt das Kunststück, ein Dasein erschütternd zu machen, das die Welt als unbedeutend bezeichnen würde. Er betrachtet seine Figur mit einer so genauen, so urteilsfreien Aufmerksamkeit, dass jedes kleine Ereignis das Gewicht eines Schicksals bekommt.

Wenn Sie dieser Blick an etwas erinnert, ist das kein Zufall. Es ist genau der Blick, den wir auf die Menschen zu richten versuchen, die zu uns kommen: eine Aufmerksamkeit, die keine Rangordnung der Leben kennt, die kein Dasein für zu gewöhnlich hält, um erzählt zu werden. Stoner ist vielleicht, ohne es zu wollen, eines der schönsten Bücher über die klinische Haltung, die es gibt. Man geht daraus mit neuer Zärtlichkeit für die winzigen Leben hervor. Anders gesagt: für alle Leben.

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Lesen, um etwas in sich arbeiten zu lassen

Sechs Bücher, drei Territorien: unser Beruf, unsere Zeit, die Literatur. Man könnte nur eines davon lesen. Man könnte sie auch in beliebiger Reihenfolge lesen, eines nach der Hälfte beiseitelegen, im September zu einem anderen zurückkehren.