Diese Fassung wurde von Complexe Systémique mit Unterstützung künstlicher Intelligenz aus dem Französischen übersetzt. Im Zweifelsfall ist die Originalfassung maßgeblich.
Römische Schule · Das Symptom
Unter den großen Strömungen der systemischen Familientherapie nimmt die Römische Schule einen wichtigen Platz ein, weil sie das Symptom, die Veränderung und die therapeutische Haltung auf eigene Weise denkt. Getragen vor allem von Maurizio Andolfi, Carmine Saccu, Paolo Menghi und Anna Maria Nicolò, hat sich dieser Ansatz eingehend mit Familien befasst, in denen Veränderung zugleich ersehnt … und gefürchtet scheint.
Eine der zentralen Ideen dieses Modells lautet, dass das Symptom nie nur ein individuelles Problem ist. Es hat eine Beziehungsfunktion. Es drückt selbstverständlich Leid aus, wirkt aber auch an der Regulierung des Familiensystems mit. Anders gesagt: Was der Familie Leid bereitet, kann in gewisser Weise auch dazu beitragen, ihre Stabilität zu erhalten. Deshalb beschäftigt sich die Römische Schule intensiv mit der Frage der Homöostase: jener Bewegung, mit der ein System sein Gleichgewicht zu bewahren sucht, manchmal sogar um den Preis großer Starrheit.
Aus dieser Sicht lässt sich das Symptom als Warnsignal verstehen, aber auch als Veränderungsversuch, der noch in den alten Regeln des Systems gefangen bleibt. Eine Familie kann dann mit einem paradoxen Anliegen in die Beratung kommen: Sie wünscht, dass sich etwas ändert, fürchtet aber zutiefst, dass diese Veränderung ihre Identität, ihre Bindungen oder ihre impliziten Gleichgewichte gefährdet.
Klinischer Orientierungspunkt
Die therapeutische Fachkraft kann sich nicht darauf beschränken, frontal auf Veränderung zu drängen. Sie muss zunächst anerkennen, was die gegenwärtige Stabilität schützt, bevor sie einen Raum für Wandel öffnet.
Genau in diesem Rahmen gewinnen mehrere charakteristische Techniken der Römischen Schule ihren Sinn. Sie sind wirkungsvoll, mitunter verblüffend und verlangen in ihrer Anwendung stets viel Feingefühl, Vorsicht und Menschlichkeit.
Es geht nie darum, die Person selbst zu provozieren, sondern die Funktion des Symptoms. Die therapeutische Fachkraft benennt dann, manchmal bewusst zugespitzt, die Beziehungslogik, die sich vor aller Augen abspielt. In einer Familie, in der das jugendliche Kind schweigt, während ein Elternteil an seiner Stelle spricht, könnte man diese Funktionsweise etwa hervorheben, indem man das Kind ausdrücklich bittet, still zu bleiben, damit der Elternteil weiterhin alles organisieren kann. Gut geführt, macht diese Intervention die Starrheit des Systems sichtbar. Schlecht geführt, kann sie verletzend werden. Der ganze Unterschied liegt in der Qualität der therapeutischen Allianz und in der Feinheit der Haltung.
Hier treibt die therapeutische Fachkraft eine bereits vorhandene Dynamik ein wenig weiter, damit sie deutlicher hervortritt. Sie kann eine familiäre Interaktion in Szene setzen, fast theatralisch darstellen, damit alle klarer sehen, was sich gewöhnlich wiederholt, ohne benannt zu werden. Die Verstärkung macht die Beziehungsorganisation des Symptoms wahrnehmbar. Sie hat manchmal eine fast komische Dimension, nicht um die Familie lächerlich zu machen, sondern um eine Verschiebung einzuführen, die das Nachdenken öffnet.
Sie besteht paradoxerweise darin, beobachtete Fortschritte oder Veränderungen nicht zu schnell zu bestätigen. Kommt eine Familie in die Sitzung und berichtet, dass es viel besser gehe, kann die therapeutische Fachkraft eine zurückhaltende Position einnehmen und die Vorstellung einer bereits erreichten Veränderung behutsam herunterspielen. Diese Art der Intervention soll eine noch fragile Veränderung schützen. Denn wenn ein System Angst hat, sich zu entwickeln, kann es die Abwehr reaktivieren und einen Rückschritt auslösen, wenn die Besserung zu früh gefeiert wird. Die strategische Verneinung verhindert so, dass die beginnende Veränderung vom System selbst zu früh angegriffen wird.
Diese drei Techniken zeigen gut die klinische Intelligenz der Römischen Schule: Statt Widerstände direkt zu bekämpfen, sucht sie sie zu verstehen, zu begleiten und manchmal sogar als Stütze für die Veränderung des Systems zu nutzen. Die Nicht-Veränderung wird nicht als pathologisches Hindernis behandelt; sie wird als Überlebensversuch anerkannt. Deshalb ist die therapeutische Haltung der Römischen Schule zugleich engagiert, authentisch, direktiv und unvorhersehbar. Sie zielt nicht bloß darauf, Verhaltensweisen zu korrigieren, sondern die impliziten Regeln zu verändern, die die Beziehungen organisieren.
Merke
In leidenden Familien ist das, was sich ändern muss, oft genau das, was lange Zeit Halt gegeben hat. Jeder Wandel verlangt daher zunächst Respekt vor den alten Gleichgewichten, auch wenn sie schmerzhaft geworden sind.
Darin liegt wohl der wichtigste Beitrag dieser Strömung und der Grund, warum sie unsere Arbeit mit Familien bis heute erhellt. Die vollständige Vorstellung dieses Modells finden Sie im Video unten.
Wie man diesen Artikel zitiert
Besse, J. (2026, 15. März). L’École de Rome en thérapie familiale : comprendre le symptôme autrement. Complexe Systémique. https://app.complexe-systemique.com/fr_FR/articles/l-ecole-de-rome-en-therapie-familiale-comprendre-le-symptome-autrement
Weiterführend
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