1 Einleitung

Geflüchtete, die vor Krieg, Gewalt und Verfolgung fliehen, erleben sowohl Traumata vor der Migration als auch Belastungen nach der Migration (Hecker et al. 2017; Porter and Haslam 2005; Steel et al. 2017). In diesem Artikel definieren wir traumatische Erfahrungen zunächst als Reaktionen auf lebensbedrohliche Ereignisse, die direkt oder indirekt erlebt werden (Muir 2006). Nach dem Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-5, American Psychiatric Association 2013) umfasst ein traumatisches Ereignis die Konfrontation mit tatsächlichem oder drohendem Tod, schwerer Verletzung oder sexueller Gewalt, sei es direkt, durch Miterleben oder indirekt durch das Erfahren, dass es einer nahestehenden Person widerfahren ist. Dieses Scoping Review konzentriert sich auf Ereignisse, die die DSM-5-Kriterien für traumaauslösende Ereignisse erfüllen. Nicht alle stark belastenden oder widrigen Ereignisse, etwa migrationsbedingte Verluste oder wirtschaftliche Not, gelten als traumatisch, sofern sie keine tatsächliche oder wahrgenommene Bedrohung für Leben oder körperliche Unversehrtheit beinhalten. Traumareaktionen können neurobiologischer Natur sein, darunter Über- oder Untererregung, eine Dysregulation des Cortisols oder Schlaflosigkeit (Yehuda et al. 2015). Traumareaktionen können sich auch auf das zwischenmenschliche Funktionieren auswirken, etwa durch Bindungsbrüche, emotionale Dysregulation und eine abnehmende emotionale Intelligenz (Bombay et al. 2014; Kellermann 2001; Sangalang and Vang 2017). Im Kontext von Fluchterfahrungen können Menschen Folter, Kriegstraumata, sexuelle Gewalt, Hunger und/oder Familientrennung erleiden, was möglicherweise mehrere Formen von Traumareaktionen aktiviert (Bombay et al. 2014; Kellermann 2001; Sangalang and Vang 2017).

Geflüchtete sind Einzelpersonen und Familien, die aufgrund begründeter Furcht vor Bedrohungen für Leben, Eigentum oder Freiheit zur Migration gezwungen sind (United Nations High Commissioner for Refugees [UNHCR] 2016). Theoretische Bezugsrahmen sind entscheidend, um Forschungsdesigns zu beurteilen, insbesondere die Frage, ob Studien Traumakonzeptualisierungen und kulturelle Kontexte geflüchteter Familien berücksichtigen. Intergenerationales Trauma beschreibt, wie sich ein von einer Generation erlebtes Trauma in den nachfolgenden Generationen manifestiert, auch ohne direkte Exposition (Yehuda and Giller 1994). Dieses grundlegende Verständnis von Trauma und seinen intergenerationalen Auswirkungen bildet die Basis, um spezifische Traumaformen zu untersuchen, etwa das Trauma vor der Migration, das im Kontext von Fluchterfahrungen besonders relevant ist.

Trauma und Belastung vor der Migration bezeichnen die psychischen und körperlichen Folgen, die potenziell durch Erfahrungen wie Folter, politische und religiöse Verfolgung und Inhaftierung verursacht werden können. Belastungen nach der Migration umfassen die Herausforderungen der Anpassung an eine neue Umgebung, darunter das Zurechtfinden in unbekannten Systemen und der Umgang mit Ressourcenknappheit (Hecker et al. 2017; Perera et al. 2013; Porter and Haslam 2005). Geflüchtete werden oft in eine einzige Kategorie gefasst und ihre Erfahrungen vereinheitlicht, wobei ihre Geschichten im größeren Kontext der Einwanderung aufgehen. Doch auch wenn alle Geflüchteten Eingewanderte sind, sind nicht alle Eingewanderten Geflüchtete. Diese Unterscheidung ist entscheidend, um die besonderen Traumata und Herausforderungen der Neuansiedlung zu verstehen, mit denen Geflüchtete konfrontiert sind und die sich deutlich von denen anderer Einwanderungsgruppen unterscheiden.

Bei Geflüchteten beeinträchtigt das Trauma vor der Migration, das durch Erfahrungen im Herkunftsland wie politische Verfolgung, Inhaftierung oder Gewalt verursacht wurde, das psychische Wohlbefinden, stört die Familiendynamik und erschwert den Zugang zu Beschäftigung, Bildung und sozialen Unterstützungssystemen im Aufnahmeland. Auch Belastungen nach der Migration wirken sich auf die Anpassung geflüchteter Familien aus; sie rühren von den Hürden der Neuansiedlung her, etwa der eingeschränkten Anerkennung von Bildungsabschlüssen, Sprachunterschieden, fehlenden finanziellen Mitteln und mangelnden Beschäftigungsmöglichkeiten (Halcón et al. 2004; O'Donnell et al. 2020; Weine et al. 2011). Diese wirtschaftlichen, sprachlichen und systemischen Hürden verschärfen die Belastung des Übergangs in eine neue Umgebung und schaffen sich gegenseitig verstärkende Herausforderungen für Geflüchtete.

Steel et al. (2017) zeigten, in welchem Ausmaß Geflüchtete die Folgen von Traumata vor der Migration und Belastungen nach der Migration erleben, die sich von den Erfahrungen Eingewanderter im Allgemeinen unterscheiden. Anders als Eingewanderte, die oft freiwillig auf der Suche nach besseren Chancen migrieren, erleiden Geflüchtete vor der Migration häufig schwere Traumata wie Verfolgung, Krieg oder Vertreibung und sind im Aufnahmeland zusätzlichen Belastungen ausgesetzt, etwa dem Umgang mit den Systemen der Neuansiedlung und der Bewältigung der psychischen Nachwirkungen ihrer Erfahrungen. Sie stellten fest, dass 89% der 420 geflüchteten Teilnehmenden ihrer Studie mindestens ein traumatisches Ereignis vor der Migration angaben, 47% eine klinisch bedeutsame posttraumatische Belastungsstörung (PTBS) und 20% klinisch bedeutsame depressive Symptome aufwiesen. Diese Befunde verdeutlichen die tiefgreifenden Auswirkungen von Trauma auf die psychische Gesundheit Geflüchteter und unterstreichen, wie wichtig es ist, seine intergenerationalen Folgen zu untersuchen.

Andere Studien haben ebenfalls hohe Raten an Traumaexposition und posttraumatischen Belastungssymptomen in geflüchteten Bevölkerungsgruppen dokumentiert. So führten Fazel et al. (2005) ein systematisches Review von Studien zur psychischen Gesundheit geflüchteter Kinder durch und fanden in verschiedenen Kontexten der Neuansiedlung erhöhte Raten von PTBS, Depression und Angst. Ähnlich betonten Silove et al. (2017), dass eine anhaltende Exposition gegenüber Verfolgung, Vertreibung und Belastungen der Neuansiedlung das Risiko traumabezogener Störungen bei Zwangsvertriebenen erhöht. Eine Metaanalyse von Bogic et al. (2015) zeigte, dass kriegsbetroffene Geflüchtete langfristige Folgen für ihre psychische Gesundheit erleben, wobei die PTBS-Raten selbst 20 Jahre nach der Vertreibung hoch bleiben. Diese Studien bekräftigen die tiefgreifenden psychischen Auswirkungen sowohl des Traumas vor der Migration als auch der Belastungen nach der Migration in vertriebenen Familien.

1.1 Die Fluchterfahrung in ihrem Kontext

Weltweit nimmt das Ausmaß der Vertreibung weiter zu, was die gelebten Erfahrungen geflüchteter Familien zusätzlich in einen Kontext stellt. Laut UNHCR (2022) sind weltweit mehr als 103 Millionen Menschen gewaltsam vertrieben, darunter 32,5 Millionen Geflüchtete, 53,2 Millionen Binnenvertriebene und 5,4 Millionen Asylsuchende. In diesen Bevölkerungsgruppen verschärft der eingeschränkte Zugang zu Beschäftigung, Bildung, Gesundheitsversorgung und rechtlichem Schutz die Verletzlichkeit und trägt zu anhaltender psychischer Belastung bei. Diese strukturellen Faktoren zeigen, dass die Fluchterfahrung nicht nur durch individuelle Traumageschichten geprägt ist, sondern auch durch systemische Hindernisse für Stabilität und Wohlbefinden in vielfältigen globalen Kontexten.

Eine verbreitete Vorstellung lautet, dass sich das Leben Geflüchteter deutlich verbessert, sobald sie sich in einem Aufnahmeland niedergelassen haben. Auch wenn sie den unmittelbaren Gefahren von Krieg und Verfolgung oder den katastrophalen Bedingungen in Flüchtlingslagern entkommen sein mögen, übersieht diese Sichtweise häufig die anhaltenden Herausforderungen, mit denen Geflüchtete nach der Neuansiedlung konfrontiert sind. Diese Vereinfachung wird der Komplexität der Fluchterfahrung und den langfristigen Belastungen, die sie ertragen, nicht gerecht. Dazu gehören die Anpassung an neue Finanz-, Bildungs- und Beschäftigungssysteme, die Bewältigung der kulturellen Anpassung (Lincoln et al. 2016) und die Verarbeitung des Traumas ihrer Erfahrungen während Migration und Neuansiedlung (Jorgenson and Nilsson 2021; Medford 2019; Sirin et al. 2019; Tummala-Narra et al. 2019; Wilmsen 2019). Eine Einordnung dieser Herausforderungen in finanzielle, kulturelle und emotionale Bereiche kann ihre Schwierigkeiten besser kontextualisieren (Jorgenson and Nilsson 2021; Medford 2019; Sirin et al. 2019; Tummala-Narra et al. 2019; Wilmsen 2019). Es gibt Hinweise darauf, dass Belastung und Trauma geflüchteter Familien nicht enden, sobald sie sich im Aufnahmeland niedergelassen haben, sondern sich durch die fortgesetzte Exposition gegenüber Belastungen nach der Migration in Verbindung mit ungelöstem Trauma vor der Migration noch verstärken. Bentley et al. (2019) stellten fest, dass die Dauer der Neuansiedlung in den Vereinigten Staaten direkt mit einer höheren psychischen Belastung zusammenhing. Die psychische Belastung erreichte 7 Jahre nach der Migration ihren Höhepunkt, bevor sie sich nach etwa 15 Jahren auf einem Plateau einpendelte. Dagegen stellten Javanbakht et al. (2018) fest, dass PTBS- und Angstsymptome bei syrischen geflüchteten Kindern 2 Jahre nach ihrer Ankunft in den Vereinigten Staaten zunahmen. Zusammen zeigen diese Befunde, dass sowohl die Dauer der Neuansiedlungsprozesse als auch die Belastungen nach der Migration die psychischen Schwierigkeiten erheblich verschärfen. Darüber hinaus unterstreicht die Forschung, dass Belastungen nach der Migration ganze Familien betreffen. Eltern, die ein Trauma vor der Migration in Verbindung mit Belastungen nach der Migration erleben, haben oft Mühe, aufmerksam für ihre Kinder zu sorgen (Phipps and Degges-White 2014). Eine Studie von Dalgaard et al. (2016) mit Geflüchteten in Dänemark zeigte, dass Kinder traumabelasteter Eltern weniger gut angepasst waren als gleichaltrige dänische Kinder. Diese Beobachtungen betonen die Notwendigkeit familienzentrierter Interventionen, die systemische und individuelle Herausforderungen geflüchteter Familien ganzheitlich angehen.

1.2 Intergenerationale Weitergabe von Trauma

Die intergenerationale Weitergabe von Trauma beschreibt den Prozess, durch den die psychischen und physiologischen Auswirkungen eines Traumas von Bezugspersonen an ihre Kinder weitergegeben werden; sie äußert sich häufig in Beziehungsstörungen, psychischen Schwierigkeiten und Beeinträchtigungen des Familienlebens. Dieses Phänomen wurde in einer Reihe von Bevölkerungsgruppen dokumentiert, die chronischen und kollektiven Traumata ausgesetzt waren, darunter afroamerikanische Nachkommen versklavter Menschen, von der Kolonisierung betroffene indigene Gemeinschaften sowie Familien, die von systemischem Rassismus und Gewalt im Gemeinwesen betroffen sind. Ein von einer Generation erlebtes Trauma – etwa Vertreibung, rassistisch motivierte Gewalt oder kultureller Genozid – kann bei Bezugspersonen zu ungelösten posttraumatischen Belastungssymptomen führen, darunter emotionale Abstumpfung, Vermeidung oder Übererregung (Bombay et al. 2014; Comas-Díaz et al. 2019). Diese Symptome beeinträchtigen häufig die emotionale Verfügbarkeit und die Erziehungspraktiken der Bezugspersonen und schaffen Bedingungen, unter denen Kinder internalisierende oder externalisierende Symptome entwickeln und eine unsichere Bindung oder eine Abkopplung von ihrer kulturellen Identität erleben können (Gee et al. 2019; Sotero 2006).

Neuere Forschung hat gezeigt, dass Traumaexposition und ihre Folgen in historisch marginalisierten Bevölkerungsgruppen mit Ungleichheiten in der psychischen Gesundheit nachfolgender Generationen zusammenhängen. So haben Studien mit afroamerikanischen Familien gezeigt, dass das Erbe von Sklaverei, Segregation und fortbestehendem strukturellem Rassismus bei Jugendlichen zu erhöhter Belastung, Anforderungen an die rassismusbezogene Sozialisation und einer Anfälligkeit für Angst- und depressive Symptome beiträgt (Bryant et al. 2022). Ebenso haben indigene Gemeinschaften Zusammenhänge zwischen historischem Trauma – etwa Erfahrungen in Internatsschulen – und Folgen bei Jugendlichen wie Substanzkonsum, Suizidalität und gestörtem familiärem Zusammenhalt berichtet (Kirmayer et al. 2014). Diese Auswirkungen verschärfen sich häufig, wenn ein Trauma in Familien oder Gemeinschaften nicht angesprochen wird, sodass jüngere Generationen Schweigen, Not oder Überbehütung ohne Kontext deuten müssen. Weitere Forschung hat gezeigt, dass geflüchtete Familien, die sich nach Krieg und Verfolgung neu angesiedelt haben, ebenfalls Beziehungsstörungen erleben, darunter Bindungsunsicherheit und eine dysfunktionale Emotionsregulation bei Kindern (Sangalang and Vang 2017).

Die Traumaforschung erkennt die intergenerationale Weitergabe von Trauma von Eltern an Kinder an; frühe Studien zu diesem Thema konzentrierten sich vor allem auf Kinder von Holocaust-Überlebenden. Das Phänomen des intergenerationalen Traumas wurde erstmals beschrieben, als Rakoff (1966) Verhaltensauffälligkeiten bei drei Nachkommen von Holocaust-Überlebenden der zweiten Generation beobachtete, was ein neues Forschungsfeld begründete. Folgestudien bestätigten intergenerationale Traumamuster in den Familiensystemen von Holocaust-Überlebenden (Sigal and Weinfeld 1989; Solkoff 1992; van IJzendoorn et al. 2003; Yehuda and Giller 1994). Diese Studien belegten, dass die psychischen Folgen eines von den Eltern erlebten Traumas ihre Kinder beeinflussen können, selbst wenn diese den traumatischen Ereignissen nicht direkt ausgesetzt waren. So zeigten Kinder von Holocaust-Überlebenden häufig Symptome wie Angst, Depression oder Schwierigkeiten in zwischenmenschlichen Beziehungen, die Forschende mit dem ungelösten Trauma ihrer Eltern in Verbindung brachten. Diese grundlegenden Studien wiesen das Vorhandensein intergenerationalen Traumas nach und lieferten eine theoretische Grundlage, um ähnliche Muster in anderen Bevölkerungsgruppen zu untersuchen.

Obwohl Studien mit Opfern des Holocaust wichtiges Licht auf das Phänomen der intergenerationalen Weitergabe von Trauma in Familien geworfen haben, entsteht Forschung zur intergenerationalen Weitergabe von Trauma in anderen Bevölkerungsgruppen, insbesondere in eingewanderten und geflüchteten Familien, erst seit Kurzem. Ein elterliches Trauma kann die psychische Gesundheit und Anpassung von Kindern beeinträchtigen, doch weniger ist darüber bekannt, wie kulturelle, migrationsbezogene und systemische Faktoren die Weitergabe von Trauma in geflüchteten Familien beeinflussen. So haben Studien dokumentiert, wie sich die psychischen Symptome von Müttern auf das psychische Wohlbefinden ihrer Kinder auswirken (Dalgaard et al. 2016; East et al. 2018; Javanbakht et al. 2018; Steel et al. 2017), doch wenig ist über die spezifischen Mechanismen bekannt, über die diese Auswirkungen im Kontext von Vertreibung und Neuansiedlung weitergegeben werden. Dieser Forschungskorpus hat Kinder, die als Jugendliche ankamen (Geflüchtete der Generation 1,5), und Kinder, die in den Aufnahmeländern geboren wurden (Geflüchtete der zweiten Generation), weitgehend vernachlässigt. Es fehlt an Klarheit darüber, wie der Zeitpunkt der Migration, die kulturelle Anpassung und systemische Hindernisse die Weitergabe von Trauma über diese Generationen hinweg jeweils prägen.

Dieser Mangel hinterlässt eine wichtige Lücke in unserem Verständnis davon, wie das Trauma geflüchteter Eltern das Leben ihrer Kinder beeinflusst, insbesondere das Leben erwachsener Kinder, die in geflüchteten Familien zur Generation 1,5 und zur zweiten Generation gehören. Diese Lücke zu schließen ist aus mehreren Gründen entscheidend. Erstens kann das Verständnis dieser Prozesse helfen, Ansatzpunkte für Interventionen zu finden, um geflüchtete Familien wirksamer zu unterstützen. Zweitens kann eine vertiefte Untersuchung intergenerationalen Traumas bei Geflüchteten kultursensible Praktiken fundieren und sicherstellen, dass Angebote die besonderen Erfahrungen vertriebener Familien berücksichtigen. Schließlich hat diese Arbeit weiterreichende Implikationen für die psychische Gesundheit und die Sozialpolitik, da sie das Zusammenspiel individueller, familiärer und systemischer Faktoren bei der Gestaltung des Wohlbefindens geflüchteter Familien im Zeitverlauf aufzeigt.

Um die genannten Lücken in der Literatur anzugehen, will dieses Scoping Review verstehen, wie die intergenerationale Weitergabe von Trauma in der Forschung zu geflüchteten Familiensystemen konzeptualisiert wird. Es wurde eine umfassende Literaturrecherche nach den Leitlinien der Preferred Reporting Items for Systematic Reviews and Meta-Analyses (PRISMA) (Page et al. 2021) durchgeführt. Ziel dieses Reviews ist ein besseres Verständnis dessen, wie die intergenerationale Weitergabe von Trauma in geflüchteten Familien untersucht werden kann. Dieses Review möchte das Verständnis der theoretischen Bezugsrahmen und Methoden vertiefen, mit denen intergenerationales Trauma in geflüchteten Familien untersucht wird, und zentrale Bereiche für künftige Forschung benennen, darunter kultursensible Zugänge zu Trauma.

2 Recherche und Methodik

Dieses Scoping Review folgte den PRISMA-Leitlinien (Page et al. 2021), um Transparenz und Reproduzierbarkeit während des gesamten Auswahl- und Berichtsprozesses zu gewährleisten. PRISMA wurde anderen Bezugsrahmen wie der Methodik von Arksey und O'Malley (2005) vorgezogen, da seine systematische Struktur zur Identifizierung, Sichtung und Aufnahme von Studien den Zielen dieses Reviews entspricht. Die expliziten Ein- und Ausschlusskriterien von PRISMA boten ein strukturiertes Vorgehen, um den Datensatz einzugrenzen und seine Vollständigkeit sicherzustellen.

2.1 Forschungsfrage und Ziel

Die leitende Forschungsfrage dieses Reviews lautet: Wie wird die intergenerationale Weitergabe von Trauma konzeptualisiert, und welche Theorien werden herangezogen, um dieses Phänomen in geflüchteten Familiensystemen zu verstehen? Ziel dieses Reviews ist es, die in der Literatur verwendeten theoretischen Bezugsrahmen und methodischen Ansätze zu identifizieren und ihre kulturelle Sensibilität, Breite und Tiefe bei der Konzeptualisierung der Weitergabe von Trauma in geflüchteten Familien zu beurteilen.

2.2 Suchstrategie

Es wurde eine umfassende Recherche in drei großen Datenbanken durchgeführt: PsychInfo, Medline und Sociological Abstracts. Diese Datenbanken wurden aufgrund ihrer Relevanz für Familiensysteme, Trauma und Fluchtthemen ausgewählt. Die erweiterten Suchbegriffe sollten ein breiteres Spektrum an Studien erfassen und zugleich den Fokus auf die Forschungsfrage wahren. Die Suchbegriffe lauteten: (Refugee OR “forced migrant”) AND (“intergenerational trauma” OR “transmission of trauma” OR “parental trauma”) AND (family* OR “family systems” OR “child*”) AND (“transgenerational patterns” OR “intergenerational relations” OR “intergenerational patterns”). Die Literaturverzeichnisse der identifizierten Studien wurden manuell durchgesehen, um weitere relevante Artikel zu finden.

2.3 Einschlusskriterien

Studien wurden eingeschlossen, wenn sie folgende Kriterien erfüllten: (a) empirische Studien, die in Fachzeitschriften mit Peer-Review veröffentlicht wurden, (b) Fokus auf Trauma, (c) eine generationenbezogene Traumakomponente, bei der nur die geflüchteten Eltern das Trauma direkt erlebt hatten, (d) Untersuchung geflüchteter Familien, die sich in einem Aufnahmeland niedergelassen hatten (nicht in Flüchtlingslagern), und (e) Veröffentlichung in englischer Sprache zwischen 2014 und 2024. Die Grenze von 10 Jahren wurde gewählt, damit das Review aktuelle Forschung erfasst und den gegenwärtigen theoretischen und methodischen Fortschritt widerspiegelt. Da die intergenerationale Weitergabe von Trauma in geflüchteten Familien ein relativ neuer Forschungsschwerpunkt ist, erlaubt dieser Zeitraum eine Balance zwischen Vollständigkeit und Relevanz.

2.4 Ausschlusskriterien

Studien wurden ausgeschlossen, wenn sie (a) keine empirischen Studien waren (z. B. Bücher, Dissertationen, Reviews oder Fallstudien), (b) sich nicht auf Trauma konzentrierten, (c) keine generationenbezogene Komponente aufwiesen (d. h. nicht über die individuelle Ebene hinausgingen), (d) Teilnehmende untersuchten, die in Flüchtlingslagern statt in Aufnahmeländern lebten, (e) sich ausschließlich auf Holocaust-Überlebende oder Geflüchtete des Zweiten Weltkriegs konzentrierten oder (f) nicht auf geflüchtete Bevölkerungsgruppen ausgerichtet waren.

2.5 Sichtungs- und Auswahlverfahren

In den drei Datenbanken wurden zunächst 528 Artikel identifiziert. Nach Anwendung der Ausschlusskriterien wurden Artikel entfernt, wenn sie (a) vor 2014 veröffentlicht worden waren (n = 146); (b) keine Artikel waren (z. B. Bücher, Dissertationen, Reviews; n = 25); (c) keine empirischen Studien waren (n = 18); (d) keinen Traumafokus hatten (n = 40); (e) keine generationenbezogene Komponente aufwiesen (n = 5); (f) sich auf Teilnehmende in Flüchtlingslagern konzentrierten (n = 81); (g) sich ausschließlich auf Holocaust-Überlebende oder Geflüchtete des Zweiten Weltkriegs konzentrierten (n = 3); oder (h) Dubletten aus mehreren Datenbanken waren (n = 120). Damit blieben 90 Artikel für die Sichtung der Abstracts. Weitere Ausschlüsse betrafen Machbarkeitsstudien (n = 4), Fallstudien (n = 3) und Studien zu Geflüchteten des Zweiten Weltkriegs (n = 1). Schließlich wurde ein Artikel durch die manuelle Durchsicht von Literaturverzeichnissen identifiziert, sodass 18 Artikel in das Review aufgenommen wurden.

2.6 Datenextraktion und Analyse

Die endgültige Stichprobe von 18 begutachteten Studien wurde einer thematischen Analyse nach dem sechsphasigen Vorgehen von Braun und Clarke (2006, 2012) unterzogen. Diese Methode wurde wegen ihrer Flexibilität und Gründlichkeit beim Identifizieren, Analysieren und Darstellen von Bedeutungsmustern in qualitativen Daten gewählt, insbesondere in interdisziplinären Feldern mit unterschiedlichen theoretischen Bezugsrahmen. Die thematische Analyse bot einen strukturierten und zugleich anpassungsfähigen Rahmen, um systematisch zu untersuchen, wie intergenerationales Trauma in verschiedenen Kontexten konzeptualisiert, gemessen und theoretisiert wurde. Nach der Einarbeitung in die Studien wurden induktiv erste Codes auf der Grundlage wiederkehrender Inhalte zur Weitergabe von Trauma, zur theoretischen Positionierung, zu kulturellen Annahmen und zu relationalen Ergebnissen gebildet. Diese Codes wurden anschließend überprüft und zu übergeordneten Themen geordnet, die umfassendere Bedeutungsmuster in der Literatur erfassten.

Vier zentrale Themen wurden identifiziert: (a) Konzeptualisierungen intergenerationalen Traumas; (b) Wege und Mechanismen der Weitergabe von Trauma; (c) empirische Belege für eine psychische, physiologische oder relationale Weitergabe; und (d) theoretische Ausrichtung und Anwendung. Um die Rolle der Theorie für die Befunde besser zu verstehen, wurden die Studien zusätzlich danach eingeteilt, wie ausdrücklich Theorie verwendet wurde – offen (klar benannter Bezugsrahmen), verdeckt (theoretischer Einfluss ohne formale Anerkennung) oder fehlend (keine erkennbare theoretische Verankerung). Diese Typologie ermöglichte eine differenzierte Beurteilung, wie Theorie die Deutungen traumabezogener Ergebnisse durch die Forschenden prägte oder eben nicht prägte. Die thematische Gruppierung zeigte zudem einen auffälligen Mangel an kulturell verankerten und systemischen Bezugsrahmen, was auf eine entscheidende Lücke in der Art hinweist, wie Trauma außerhalb eurozentrischer und individualistischer Paradigmen untersucht wird. Insgesamt diente die thematische Analyse nicht nur dazu, die vorhandene Literatur zu synthetisieren, sondern auch dazu, bislang übersehene konzeptuelle Bereiche für künftige Forschung zu benennen. Das PRISMA-Flussdiagramm zeigt Abbildung 1.

3 Zusammenstellung, Zusammenfassung und Darstellung der Ergebnisse

Die Merkmale der eingeschlossenen Studien sind in Tabelle 1 aufgeführt. Die Ergebnisse dieses Scoping Reviews fassen drei unterschiedliche Ansätze zusammen, mit denen Forschende die intergenerationale Weitergabe von Trauma in geflüchteten Familien konzeptualisiert und untersucht haben. Diese Ansätze wurden danach identifiziert und eingeordnet, wie die Studien ihre Forschungsfragen, Methoden und Deutungen der Weitergabe von Trauma formulierten. Der erste Ansatz konzentrierte sich auf Wege der Weitergabe von Trauma und untersuchte Mechanismen wie harte Erziehungsstile, familiäre Kommunikationsmuster oder Bindungsprozesse, über die Trauma von Generation zu Generation weitergegeben wird. Der zweite Ansatz betonte Belege oder Folgen der Weitergabe von Trauma und erfasste die psychischen, emotionalen oder verhaltensbezogenen Auswirkungen auf Kinder, etwa Schwierigkeiten der Emotionsregulation oder internalisierendes und externalisierendes Verhalten. Der dritte Ansatz verband Wege und Belege und untersuchte nicht nur die Mechanismen der Weitergabe, sondern auch ihre messbaren Folgen in geflüchteten Familiensystemen. Diese Gliederung bietet einen klaren Rahmen für die Darstellung und Deutung der Befunde und hebt die Vielfalt der Konzeptualisierungen und Methoden in den untersuchten Studien hervor.

3.1 Wege der Weitergabe von Trauma

Acht der untersuchten Artikel fielen in diese Kategorie. Einige Artikel nutzten eine verhaltensbezogene Perspektive, um den Weg der Weitergabe von Trauma zu verstehen – zum Beispiel Kommunikation (McCleary et al. 2020; Meschke and Juang 2014) oder warme und harte Erziehungsstile (Bryant et al. 2021). Bemerkenswerterweise betrachteten andere Studien umfassendere Erfahrungsebenen wie Familientrennung (Miller et al. 2018) sowie kulturelle, familiäre und soziohistorische Weitergaben von Trauma (Jeyasundaram et al. 2020). Browne et al. (2017) nutzten den Elternstatus (geschieden, zwei Elternteile usw.), um den Weg der Weitergabe von Trauma zu erfassen. Dikyurt (2023) stützte sich auf eine einsichtsbasierte oder reflexive Selbstbeschreibung der Weitergabe von Trauma im Leben erwachsener Kinder bosnischer Geflüchteter. Féron (2024) untersuchte die Weitergabe von Konflikterinnerungen in einer ruandischen Diaspora. Diese Artikel gehören zur Kategorie der Wege, weil sie sich nicht auf die Symptomatik der erwachsenen Kinder konzentrierten, sondern die Teilnehmenden baten, über ihre Beziehung zu den Eltern während des Aufwachsens nachzudenken, um den Einfluss von Trauma auf ihre Erziehung zu erkennen.

3.2 Belege für die Weitergabe von Trauma

Fünf Artikel stellten die Traumasymptomatik in den Vordergrund und konzentrierten sich auf Belege für die Weitergabe von Trauma. Diese Artikel untersuchten die Regulation von Wut und Traurigkeit bei Kindern (Elsayed et al. 2019), emotionale Probleme und aggressives Verhalten von Kindern (Beiser and Hou 2016), internalisierendes und externalisierendes Verhalten sowie sozial-emotionale Fähigkeiten von Kindern (Speidel et al. 2021) und die Anpassung von Kindern (East et al. 2018; Hoffman et al. 2020). Obwohl sich die Ergebnisse auf die Erfahrungen der Kinder bezogen, berücksichtigten diese Artikel auch spezifische elterliche Erfahrungen als Variablen, etwa Folter, der die Mutter ausgesetzt war (Hoffman et al. 2020), belastende Lebensereignisse der Eltern vor der Migration und Alltagsärgernisse nach der Migration (Beiser and Hou 2016; Elsayed et al. 2019) sowie die psychische Gesundheit der Mutter (Beiser and Hou 2016; East et al. 2018). Speidel et al. (2021) betrachteten zudem umfassendere Erfahrungsebenen, etwa das Auftreten elterlicher und familiärer Widrigkeiten.

3.3 Ein doppelter Ansatz: Folgen und Wege der Weitergabe von Trauma

Die übrigen fünf Artikel untersuchten Wege der Weitergabe von Trauma zusammen mit Belegen oder Folgen dieser Weitergabe. Sangalang et al. (2017) erfassten elterliche Wärme und elterliches Engagement als Weg des Traumas. Als Belege oder Folgen der Weitergabe von Trauma erfassten sie depressive Symptome, antisoziales Verhalten, delinquentes Verhalten und Schulprobleme der Kinder. Bryant et al. (2021) betrachteten die anhaltende Trauerstörung (PGD) sowie warme und harte Erziehungsstile als Wege des Traumas und erfassten zugleich Verhaltens-, emotionale und soziale Probleme der Kinder als Belege für die Weitergabe von Trauma. Lembcke et al. (2020) waren die einzigen Artikel, die eine biologische Perspektive auf die Weitergabe von Trauma einbezogen: Sie maßen den Cortisolspiegel im Haar von Mutter-Kind-Dyaden als Ergebnis und betrachteten mütterliche zugewandte Erziehung als Weg der Weitergabe von Trauma. Dalgaard et al. (2016) nutzten Bindungs- und Kommunikationsstil als Formen von Wegen der Weitergabe von Trauma, um Folgen dieser Weitergabe wie die Anpassung und psychische Gesundheit der Kinder zu erklären. Kizilhan et al. (2021) nutzten den Kommunikationsstil zur Erfassung der Weitergabe von Trauma und PTBS-Kriterien zur Messung von Belegen für diese Weitergabe in drei Generationen alevitisch-kurdischer Familien.

4 Überblick und Kritik der Theorienutzung

Auf Grundlage von Knapps (2009) Definition des kritischen Theoretisierens wurde die Theorienutzung in den identifizierten Artikeln nicht nur danach beurteilt, ob Theorie ausdrücklich erwähnt wurde, sondern, falls sie erwähnt wurde, auch danach, wie die Forschenden sie nutzten. Knapp erläuterte, dass kritisches Theoretisieren sowohl die verdeckte als auch die offene Nutzung theoretischer Annahmen betrachtet, die in Konzeptualisierung, Methodik und Analyse einfließen, und ebenso, wie sich die Annahmen der theoretischen Grundlagen mit anderen Weisen, das untersuchte Phänomen zu verstehen oder Hypothesen darüber zu bilden, überschneiden oder auf sie beziehen.

4.1 Wege der Weitergabe von Trauma

4.1.1 Offene und explizite Theorienutzung

Drei Studien nutzten Theorie offen und explizit. Zwei Studien, Muruthi and Lewis (2017) und Jeyasundaram et al. (2020), verwendeten einen adaptierten theoretischen Bezugsrahmen der intergenerationalen Ambivalenz beziehungsweise einen kritischen Bezugsrahmen, um zu verstehen, wie Trauma Werte, Gewohnheiten oder Traditionen im Unterschied zu tatsächlichen Erfahrungen, Einstellungen oder Anliegen beeinflusst (Muruthi and Lewis 2017), und wie es das berufliche Leben Geflüchteter der zweiten Generation prägt (Jeyasundaram et al. 2020). Meschke and Juang (2014) argumentierten, dass elterlicher Akkulturationsstress zu einem Zusammenbruch der Kommunikation aufgrund von Sprachunterschieden führt (d. h., belastete Eltern sprechen mit ihren Kindern ausschließlich in ihrer Muttersprache, auch wenn sich ihre jugendlichen Kinder in dieser Sprache nicht wohlfühlen). Diese Artikel erhoben ihre Daten mit individuellen halbstrukturierten Interviews und analysierten sie mittels narrativer Forschung (Jeyasundaram et al. 2020; Muruthi and Lewis 2017) oder mit offenen Interviews und thematischer Analyse (Meschke and Juang 2014). Alle drei Studien nutzten die Erfahrungen der Teilnehmenden, um die Weitergabe von Trauma in ihrem Familiensystem zu bestätigen oder zu verneinen. Die Theorienutzung war explizit und durchzog ihr konzeptuelles Verständnis von Trauma und ihre Deutung der Ergebnisse. Das bedeutete, dass theoretische Konzepte wie etwa Akkulturationsstress im Diskussionsteil aufgegriffen wurden, um darzulegen, inwiefern sich die geteilten Erfahrungen der Teilnehmenden mit dem Phänomen des Akkulturationsstresses überschnitten.

4.1.2 Verdeckte und implizite Theorienutzung

Vier Artikel nutzten Theorie implizit, um Wege der Weitergabe von Trauma in geflüchteten Familiensystemen zu verstehen (Dikyurt 2023; Féron 2024; McCleary et al. 2020; Miller et al. 2018). Eine explizite Theorie wurde nicht benannt. Es wurde jedoch auf Annahmen aus der Literatur Bezug genommen, etwa auf unterschiedliche familiäre Kommunikationsstile (Dikyurt 2023; McCleary et al. 2020), die Weitergabe von Konflikterinnerungen (Féron 2024) und die negativen Auswirkungen von Familientrennung (Miller et al. 2018).

4.1.3 Keine Theorienutzung

Ein Artikel in der Kategorie der Wege der Weitergabe von Trauma nutzte keine Theorie. Es gab keinen Hinweis darauf, dass Browne et al. (2017) Theorie implizit oder explizit verwendeten. Wie bereits erwähnt, nutzten sie den Elternstatus (z. B. geschieden, Zwei-Eltern-Haushalt), um den Weg der Weitergabe von Trauma zu erfassen. Die Hypothese lautete, dass Haushalte mit nur einem Elternteil hinsichtlich der Erziehungsfähigkeit und anderer Faktoren mehr Schwierigkeiten hätten als Zwei-Eltern-Haushalte (Browne et al. 2017). Diese Studie war der einzige Artikel, der elterliche Belastung in die Datenanalyse einbezog, aber keine Ergebnisse bei den Kindern direkt maß, was eine Einschränkung darstellt. Die Verfassenden versuchten, elterlichen Stress zu erfassen, indem sie sich auf Elternstatus und emotionale Ergebnisse konzentrierten. Elternschaft besteht jedoch nur im Bezug auf das Kind, und wer die Ergebnisse bei den Kindern ohne qualitatives Design außer Acht lässt, schränkt die Möglichkeit ein, elterlichen Stress genau zu erfassen. Der Elternstatus wurde als kategoriale Variable zur Gruppierung der Eltern verwendet, ohne dass eine theoretische Grundlage einbezogen wurde.

4.2 Belege und Folgen der Weitergabe von Trauma

4.2.1 Verdeckte oder implizite Theorienutzung

Die beiden Artikel dieser Kategorie nutzten die Familiensystemtheorie (Speidel et al. 2021) und die Bindungstheorie (East et al. 2018). East et al. (2018) nutzten die Bindungstheorie, um den Bindungsstil als Beleg der Weitergabe von Trauma und nicht als Weg der Weitergabe zu konzeptualisieren, und konzentrierten sich ausschließlich auf die PTBS-Symptomatik. Ursprünglich wurde Bindung als emotionale Verbindung zwischen einer Bezugsperson und einem Kind auf der Grundlage von Beobachtungsdaten des Kindes konzeptualisiert (Bowlby 1969), während East et al. (2018) ein Erzählverfahren durchführten, ohne Eltern-Kind-Interaktionen zu betrachten. In diesem Fall wurde die Theorie implizit oder verdeckt genutzt, wodurch ihre Grundsätze und Annahmen verkürzt wurden. Sie veränderten die Bindungstheorie in ihrem konzeptuellen Modell, indem sie sich auf distanzierte oder rückzugsorientierte Verhaltensweisen – zwei Merkmale des vermeidenden Bindungsstils – konzentrierten, um die emotionale Verbindung der Mütter zu ihren Kindern zu messen.

Geleitet von der Familiensystemtheorie teilten Speidel et al. (2021) die Teilnehmenden bei der Untersuchung belastender Erfahrungen in verschiedene Subsysteme ein (Eltern-Kind, elterliches Subsystem, Familiensystem). Diese Systemperspektive bedeutete, dass sie Widrigkeiten auf Ebene des Kindes, der Eltern und der Familie einzeln und in ihrer Verflechtung untersuchen konnten. Ein familiensystemischer Ansatz erlaubte es Speidel et al. (2021), das Ausmaß der Widrigkeiten über Systeme hinweg zu betrachten, weil die Fluchtforschung mehr Konsistenz hinsichtlich der Risiko- und Schutzfaktoren von Widrigkeiten für geflüchtete Familien braucht. In systemischer Hinsicht konzentrierten sich Speidel et al. (2021) jedoch nur auf Folgen oder Belege der Weitergabe von Trauma wie Traumasymptome, Emotionsregulation und Optimismus. Obwohl die Theorienutzung hier explizit war, hätte die Theorie die gesamte Arbeit durchziehen müssen.

Speidel et al. (2021) argumentierten, dass familiäre Widrigkeiten – nicht nur elterliche und kindliche – ein eigener Faktor bei der intergenerationalen Weitergabe von Trauma sind, im Einklang mit der familiensystemtheoretischen Annahme, dass ein Individuum das gesamte Familiensystem beeinflusst und umgekehrt (Atzaba-Poria et al. 2004). Die Theorie diente dazu, für eine relationale oder systemische Perspektive bei der Untersuchung geflüchteter Familien zu argumentieren, was eine Stärke dieser Studie ist. Eine Erörterung der Theorie fand sich nur in der Einleitung, um das genannte Argument zu stützen; am Ende wurde sie jedoch erneut erwähnt, um eine minimale Deutung der Befunde aus relationaler Perspektive zu liefern.

4.2.2 Keine Theorienutzung

Die nächsten drei Artikel verstanden die Weitergabe von Trauma über Belege aus der Symptomatik und nutzten keinerlei Theorie. Diese Artikel untersuchten die Regulation von Wut und Traurigkeit bei Kindern (Elsayed et al. 2019), emotionale Probleme und aggressives Verhalten von Kindern (Beiser and Hou 2016) sowie die Anpassung von Kindern (Hoffman et al. 2020). Aufgrund des Fokus auf die Symptomatik wurden Selbst- und Elternberichtsverfahren eingesetzt, um Verhaltenssymptome bei Eltern, Nachkommen oder beiden zu erfassen und so die intergenerationale Weitergabe von Trauma in diesen Familiensystemen zu verstehen. Keine Studie nutzte Theorie explizit, indem sie deren Grundsätze in die gesamte Studie einbezog; stattdessen wurden allein Belege der Weitergabe von Trauma betrachtet.

4.3 Ein doppelter Ansatz: Folgen und Wege der Weitergabe von Trauma

4.3.1 Offene und explizite Theorienutzung

Ein Artikel in der Kategorie Wege und Belege der Weitergabe von Trauma nutzte Theorie explizit. Dalgaard et al. (2016) verwendeten eine Kombination aus Kommunikations- und Bindungstheorie, um zu untersuchen, wie eine durch Sprachdefizite beeinträchtigte innerfamiliäre Kommunikation bei Kindern traumaexponierter Eltern zu unsicherer Bindung führte. Das Team um Dalgaard beschrieb den Weg als psychodynamischen Prozess der Weitergabe verschobener Emotionen. Die Verfassenden nutzten Kommunikations- und Bindungsstile sowohl, um das Verhalten der Familien zu konzeptualisieren und zu verstehen, als auch als Form der Erfassung bei der Deutung ihrer Ergebnisse, und integrierten die Theorie so in die gesamte Studie. Darüber hinaus zitierte das Forschungsteam eine Studie (Sagi-Schwartz 2008), die eine Querschnittsuntersuchung mit Töchtern von Holocaust-Überlebenden und einer Kontrollgruppe durchführte und feststellte, dass die Kinder der Holocaust-Überlebenden insgesamt weniger sichere Bindungen hatten. Die Bindungstheorie ist ein theoretischer Bezugsrahmen, der nicht nur in der Forschung, sondern auch in der klinischen Praxis verwendet wird. Die Befunde der zitierten Studie legen die Annahme nahe, dass weniger sichere Bindungen ungesunden Beziehungen gleichkommen. Es kann jedoch viele Gründe geben, warum jemand nur wenige sichere Bindungspersonen hat, und dieses Narrativ bietet möglicherweise nicht das ganzheitlichste Verständnis von Bindung.

4.3.2 Verdeckte und implizite Theorienutzung

Zwei Artikel aus der Kategorie Wege und Belege der Weitergabe von Trauma nutzten Theorie implizit. Kizilhan et al. (2021) und Bryant et al. (2021) bezogen beide theoretische Annahmen implizit in ihre Studien ein. Das Team um Bryant identifizierte Familientrennung als Phänomen und nutzte sie als Maß zur Erfassung eines Weges der Weitergabe von Trauma, den es mit allgemeinen psychischen Symptomen abglich. Das Team um Kizilhan nutzte die Kommunikationsstile, die Braga et al. (2012) in einer Grounded-Theory-Studie mit Geflüchteten identifiziert hatten, um Wege der Weitergabe von Trauma zu erfassen. Anschließend erfasste es psychische Symptome mit Verfahren, die auf PTBS-Kriterien beruhen.

4.3.3 Keine Theorienutzung

Die letzten beiden Studien verbanden Wege und Belege/Folgen der Weitergabe von Trauma, um die intergenerationale Weitergabe von Trauma zu verstehen, nutzten aber weder offen noch verdeckt Theorie. Sangalang and Vang (2017) entwickelten eigene Maße für familiären Zusammenhalt, elterliche Wärme und elterliches Engagement, anstatt ihre Variablen in einer Theorie im eigentlichen Sinne zu verankern. Lembcke et al. (2020) waren die einzigen Artikel, die eine biologische Perspektive auf die Weitergabe von Trauma einbezogen: Sie maßen den Cortisolspiegel im Haar von Mutter-Kind-Dyaden als Ergebnis und betrachteten mütterliche zugewandte Erziehung als Weg der Weitergabe von Trauma. Auch hier gab es in der gesamten Studie, einschließlich der Diskussion und Deutung der Ergebnisse, keine explizite oder implizite theoretisch begründete Theorienutzung. Eine visuelle Darstellung der Gruppierung der Artikel zeigt Tabelle 2.

5 Warum Theorie wichtig ist

Von den 18 untersuchten Artikeln benannte mehr als die Hälfte (n = 12) keinen theoretischen Bezugsrahmen ausdrücklich oder integrierte ihn nicht gründlich, wenn es darum ging, einen Weg der Weitergabe von Trauma oder Folgen bzw. Belege dieser Weitergabe zu deuten. Dies ist besonders bedenklich angesichts der bereits erörterten Unmöglichkeit, eine einheitliche operationale Definition der Wege der Weitergabe von Trauma und eine einheitliche Konzeptualisierung der Belege für die identifizierten Wege festzulegen.

Die mangelnde Transparenz hinsichtlich der Annahmen, die der Weitergabe von Trauma in geflüchteten Familien zugrunde gelegt werden, erschwert es, die kulturelle Angemessenheit der Forschung zu beurteilen. Auch wenn eine fehlende theoretische Verankerung bei allen Bevölkerungsgruppen problematisch ist, wiegt sie in der Fluchtforschung besonders schwer, da die Erfahrungen dieser Gruppe einzigartig und kulturell spezifisch sind. Geflüchtete stammen oft aus vielfältigen kulturellen Kontexten mit eigenen Familienstrukturen, Erziehungspraktiken und Weisen, Trauma zu verarbeiten, die sich erheblich von den westlichen, individualistischen Bezugsrahmen unterscheiden können, die in der Forschung üblicherweise verwendet werden. Ohne explizite Theorien, die diese kulturellen Nuancen berücksichtigen, besteht die Gefahr, Wege und Folgen der Weitergabe von Trauma falsch zu deuten oder zu stark zu vereinfachen, was zu Schlussfolgerungen führen kann, die für geflüchtete Familien weder relevant noch anwendbar sind. Eine transparente Theorienutzung ermöglicht es Forschenden, Annahmen kritisch zu prüfen und anzupassen, damit sie mit den gelebten Erfahrungen und kulturellen Kontexten der untersuchten Bevölkerungsgruppen übereinstimmen. In der Fluchtforschung ist diese Transparenz unerlässlich, um die Komplexität intergenerationalen Traumas kultursensibel und bedeutungsvoll zu erfassen (Henrich et al. 2010). Bei den Artikeln, die sich auf Folgen der Weitergabe von Trauma konzentrierten, spiegelt die ausschließliche Ausrichtung auf Symptome das medizinische Modell der Diagnostik wider, in dem Probleme auf individueller Ebene betrachtet werden. Diese Denkweise ist ihrem Wesen nach nicht systemisch und kann zu defizitorientierten Darstellungen von Gemeinschaften führen.

Bemerkenswert ist, dass sechs der untersuchten Artikel, denen eine explizite Theoriebildung zu fehlen schien, quantitative Designs nutzten, um die Traumasymptomatik von Eltern und Traumamuster bei Kindern zu untersuchen (Beiser and Hou 2016; Browne et al. 2017; Elsayed et al. 2019; Hoffman et al. 2020; Lembcke et al. 2020; Sangalang et al. 2017). Diese Studien folgten tendenziell einer gleichbleibenden Struktur: (a) Erfassung der Traumasymptome der Eltern, (b) Untersuchung elterlicher Verhaltensweisen wie Wärme oder harter Erziehung und (c) Messung kindlicher Ergebnisse wie Emotionsregulation oder Anpassung. Ein möglicher Grund für diesen Fokus auf die Symptomatik könnte sein, dass fünf dieser Studien in psychiatrischen Fachzeitschriften und eine in einer Zeitschrift für öffentliche Gesundheit erschienen sind – Bereiche, die häufig der klinischen Symptomerfassung Vorrang geben. Es ist jedoch wichtig anzuerkennen, dass relationale empirische Forschung mit geflüchteten Bevölkerungsgruppen erhebliche Herausforderungen mit sich bringt und dass das Fehlen expliziter Theoriebildung nicht zwangsläufig bedeutet, dass Theorien bei der Konzeptualisierung oder Deutung der Befunde fehlten. Auch wenn das Vertrauen auf klinische Symptomatik die komplexen relationalen Erfahrungen von Trauma zu stark zu vereinfachen droht, ist es ebenso möglich, dass Forschende theoretische Bezugsrahmen implizit zur Orientierung ihrer Arbeit nutzten, auch wenn dies in den Veröffentlichungen nicht formal ausgeführt wurde. Dies ist weniger eine Kritik als vielmehr ein Aufruf, die Theorienutzung in der Flucht- und Familienforschung bewusster zu gestalten.

6 Stärken und zentrale Erkenntnisse aus den Befunden

Ungeachtet der Grenzen dieses Reviews erkennen wir die Bedeutung der Befunde dieser Studien und ihren Beitrag zur Familienwissenschaft und zur Fluchtforschung an. Dies wird keine erschöpfende Erörterung sein, und wir ermutigen dazu, die Artikel einzeln zu lesen, um Tiefe und Breite der Forschungsergebnisse zu erfassen. Jeyasundaram et al. (2020) nutzten einen kritischen Bezugsrahmen, um die beruflichen Erfahrungen Geflüchteter zu verstehen. Sie erläuterten, dass eine kritische berufsbezogene Perspektive es ihnen erlaubte, davon auszugehen, dass die mit einer Tätigkeit verbundenen Bedeutungen flüchtig sind, von sozialen Faktoren abhängen und sich als Reaktion auf soziopolitische Veränderungen weiterentwickeln (Jeyasundaram et al. 2020). Dieser Artikel liefert ein überzeugendes Beispiel dafür, wie verschiedene Forschungsfelder versuchen, die Weitergabe intergenerationalen Traumas innerhalb ihres jeweiligen Weltbildes zu verstehen. Die Verfassenden nutzten eine kritische Perspektive, um Annahmen innerhalb ihrer Disziplin in Frage zu stellen und aufzuzeigen, wie die beruflichen Tätigkeiten Geflüchteter der zweiten Generation von den Kontexten beeinflusst werden, in denen sie sich befinden (Jeyasundaram et al. 2020). Aus kritischer Perspektive untersuchten sie, wie sich intergenerationales Trauma im beruflichen Leben Geflüchteter der zweiten Generation äußert, und berücksichtigten dabei die wirkenden soziopolitischen Kräfte.

In den Artikeln dieses Reviews besteht Einigkeit darüber, dass ein Trauma der Mutter oder der Eltern vor der Migration mit negativen Folgen für die Kinder verbunden ist (Beiser and Hou 2016; Bryant et al. 2021; Dalgaard et al. 2016; East et al. 2018; Hoffman et al. 2020; Lembcke et al. 2020; Sangalang et al. 2017). Unter Anwendung einer ökologischen und systemischen Perspektive stellten Speidel et al. (2021) fest, dass familiäre Widrigkeiten vor der Migration stärker mit internalisierenden und externalisierenden Symptomen der Kinder zusammenhängen als Widrigkeiten des Kindes oder der Eltern allein. Sangalang et al. (2017) erläuterten, dass Schulprobleme deutlicher wurden, wenn Lehrkräfte den Eltern negatives Verhalten meldeten, was die im zugrunde liegenden Trauma der Mutter wurzelnde familiäre Belastung verstärkte und so zusätzlichen Stress in das Familiensystem brachte. Lembcke et al. (2020), die sich auf mütterliche Zuwendung konzentrierten, und Bryant et al. (2021), die harte und warme Erziehung betrachteten, stellten beide fest, dass weniger warme Erziehung und geringere mütterliche Zuwendung signifikant mit einem stärkeren elterlichen Trauma zusammenhingen. Das Team um Lembcke erläuterte, dass warme Erziehung bei geringerer Ausprägung der anhaltenden Trauerstörung der Eltern mit einer guten psychischen Gesundheit der Kinder einherging; eine stärkere Ausprägung der elterlichen PGD hing dagegen mit vermehrter Angst bei den Kindern zusammen, vermutlich aufgrund ängstlicher oder überbehütender Erziehung.

Ein weiterer wichtiger Konsens in den Studien, die Rassismus und Diskriminierung gegenüber geflüchteten Kindern berücksichtigten, bestand darin, dass ein klarer und signifikanter Zusammenhang zwischen wahrgenommener Diskriminierung und negativen Folgen für die psychische Gesundheit bestand, der nicht durch das von Kindern oder Eltern erlebte Trauma beeinflusst war (Beiser and Hou 2016; East et al. 2018; Jeyasundaram et al. 2020). Beiser and Hou (2016) erläuterten, dass geflüchtete Jugendliche zwischen rassistischer Diskriminierung und Diskriminierung aufgrund ihres Fluchtstatus unterscheiden konnten und dass beide einen statistisch signifikanten Einfluss auf aggressives Verhalten und emotionale Probleme hatten. Die Analyse von Beiser und Hou war insofern einzigartig, als sie geflüchtete und eingewanderte Jugendliche aus demselben Herkunftsland verglich und feststellte, dass geflüchtete Jugendliche mehr aggressives Verhalten und emotionale Probleme aufwiesen. Diese Stichprobenmethode ist ein Weg, Unterschiede zwischen Gruppen zu verstehen und dabei die kulturelle Bedeutsamkeit zu wahren. Die Fluchterfahrung ist vielschichtig und komplex, was die Komplexität dieser Studien in ihrem Bemühen, die gelebten Erfahrungen ihrer Teilnehmenden zu verstehen, zusätzlich hervorhebt.

7 Kritik der Traumakonzeptualisierungen

7.1 PTBS als einziger Indikator für Trauma

Bedenklich daran, dass so viele Studien PTBS als einziges Maß für Trauma verwenden, ist, dass viele Geflüchtete unter traumatischem Stress leiden können, ihre Symptome aber den klinischen Grenzwert oder die Kriterien einer PTBS nicht erreichen. Traumatischer Stress bezeichnet die emotionalen, psychischen und physiologischen Reaktionen, die aus dem Erleben oder Miterleben von Ereignissen entstehen, die als bedrohlich, überwältigend oder schädlich für das Sicherheitsgefühl, die Identität oder das Wohlbefinden einer Person wahrgenommen werden (American Psychiatric Association 2013). Ein kultursensibles Verständnis traumatischen Stresses erkennt an, dass die Erfahrungen, Ausdrucksformen und Heilungsprozesse von Menschen durch ihren kulturellen Hintergrund, historische Kontexte, soziale Identitäten und systemische Faktoren wie Rassismus, Vertreibung und kollektives Trauma geprägt sind (Bryant-Davis 2005). Traumatischer Stress kann sich in verschiedenen Kulturen und Gemeinschaften unterschiedlich äußern, und wirksame Unterstützung setzt voraus, die vielfältigen Weisen anzuerkennen, wie Trauma in jedem kulturellen Kontext erlebt, erzählt und angegangen wird.

Mehrere Studien dieses Literaturkorpus haben diesem Unterschied Rechnung getragen. So verwendeten Hoffman et al. (2020) drei Maße – eine PTBS-Skala und die General War Trauma and Torture Scale, die traumatische Ereignisse einschloss, welche die PTBS-Skala mit fünf Items nicht erfasste. Zusätzlich verwendeten sie den Physical Health Questionnaire, der die physiologische Reaktion auf Trauma misst, die andere Studien oft übersehen. Speidel et al. (2021) und Elsayed et al. (2019) verwendeten den Traumatic Stress Questionnaire, um die Exposition gegenüber Belastungsfaktoren zu erfassen. Zur Messung der Belastungen nach der Migration nutzten einige Studien Instrumente wie die Social Adjustment Rating Scale (Elsayed et al. 2019; Speidel et al. 2021), ein kurzes Maß für Alltagsärgernisse (Elsayed et al. 2019), das sowohl Müttern als auch Kindern vorgelegt wurde, und eine 10-Item-Skala aktueller belastender Lebensereignisse (Bryant et al. 2021), die nur dem Elternteil vorgelegt wurde. Miller et al. (2018) verwendeten ein breiteres Maß, die World Health Organization Quality of Life Scale—Brief, um die allgemeine Lebensqualität oder für die Konzeptualisierung von Trauma spezifische Maße zu untersuchen. Bryant et al. (2021) verwendeten für ihre Studie spezifische Maße der PGD. Solche Maße zeigen, dass PTBS nicht der Standard und die einzige Form der Traumaerfassung sein muss. Es gibt Belege für ihre Wirksamkeit in Forschung und klinischer Praxis; dennoch sollte immer mehr Raum für eine kultursensible Erfassung von Traumaausdruck bestehen. Eine vollständige Liste aller in den Studien dieses Reviews verwendeten Verfahren findet sich in Tabelle 3.

7.2 Mangelnde Aufmerksamkeit für somatische Traumasymptome

Lembcke et al. (2020), die Stress über die Cortisolkonzentration im Haar maßen, war die einzige medizinisch ausgerichtete Studie. Biologische Maße zur Untersuchung physiologischer Reaktionen auf Trauma können ein wichtiger Baustein für das Verständnis von Stress sein. Viele Faktoren können Haarproben beeinflussen (Häufigkeit des Haarewaschens, Haarlänge usw.); Lembcke et al. (2020) benannten dies jedoch als Einschränkung. Daher wird empfohlen, mehr als ein biologisches Maß zu verwenden, etwa MRT-Aufnahmen, Bluttests, Fingerpulsamplituden und Herzfrequenz (Kanahara et al. 2022; Kiecolt-Glaser et al. 2003; Wrocklage et al. 2017).

7.3 Kulturell unpassende Messinstrumente

Bryant et al. (2021) verwendeten zur Erfassung der Erziehung warme und harte Erziehungsstile aus der Early Childhood Longitudinal Study of Children, einem nationalen kanadischen Datensatz (Zubrick et al. 2014), mit der von Paterson and Sanson (1999) entwickelten Harsh Parenting Scale und der Warm Parenting Scale aus dem vom U.S. Department of Education (2001) entwickelten Child Rearing Questionnaire. Diese Erziehungsskalen wurden vor mehr als 20 Jahren entwickelt und müssen kulturell angepasst werden. Emotionale Ausdrucksformen wie Zuneigung und Wärme sind kulturell geprägt; einen kulturspezifischen Ausdruck als universellen Erziehungsstil zu erfassen, erscheint daher weder ethisch vertretbar, noch bildet es Familien, die sich nicht an kulturspezifische emotionale Ausdrucksformen halten, zutreffend ab. Eine wesentliche Einschränkung der Studie von Browne et al. (2017) war die Verwendung von vier Kategorien des Elternstatus – alleinerziehend, Zwei-Eltern-Haushalt, geschieden ohne Kinder und nicht geschieden ohne Kinder –, um Unterschiede im elterlichen Stress zu vergleichen. Keine anderen Maße lieferten Informationen über diese Eltern, wodurch die Forschung auf eine einzige strukturelle Dimension reduziert wurde, der die erhebliche Komplexität der Erfahrungen der Teilnehmenden vor der Migration und ihres Lebens nach der Migration entging.

7.4 Fokus auf das Individuum

Ein Kritikpunkt an der Verwendung individueller Maße ist, dass sie die relationale Natur eines Weges der Weitergabe nicht erfassen. Studien, die individuelle Maße von Eltern und Kindern verwenden, verdecken den relationalen Weg der Weitergabe und messen bestimmte Beziehungsqualitäten nicht, etwa Kommunikation, Vertrauen, Sicherheit und Erziehungsstil, die hervorzuheben wichtig ist. Individuelle Maße können wirksam sein, wenn sie zusammen mit relationalen Maßen verwendet werden, die die Familiendynamik betrachten. Es ist unerlässlich, sowohl den Weg der Weitergabe von Trauma als auch die Kontextfaktoren zu berücksichtigen, die ein bestimmtes wahrgenommenes Phänomen beeinflussen könnten. Die meisten geflüchteten Familien sind transnational, das heißt, nicht alle Mitglieder einer Familie leben unbedingt physisch zusammen, was die Konzeption von Studien, die vollständige Familiensysteme betrachten, erschwert. Die Kritik richtet sich hier gegen den bewussten Ausschluss anderer, durchaus erreichbarer Kinder im Familiensystem und die Konzentration auf nur ein Kind oder das älteste. Féron (2024) gelang es hervorragend, Einzelpersonen einzubeziehen, nutzte aber dennoch einen systemischen Ansatz. Die Studie konzeptualisierte daher eine einzige Generation einer Diaspora als eine Einheit und erfasste die Weitergabe von Konflikterinnerungen, ohne bestimmte Nuancen oder Unterschiede zu berücksichtigen.

8 Diskussion

Einer der bedeutsamsten Befunde dieses Reviews ist das Fehlen einer einheitlichen operationalen Definition der intergenerationalen Weitergabe von Trauma in den identifizierten Studien. Diese Uneinheitlichkeit unterstreicht den Bedarf an stärkerer Standardisierung und spiegelt zugleich die Komplexität des Phänomens wider. Viele Studien stützen sich auf von den Forschenden abhängige Definitionen, die von bestimmten paradigmatischen und kulturellen Perspektiven geprägt sind, was zu einem fragmentierten Verständnis der Weitergabe von Trauma führt. Diese Variabilität erschwert es, Befunde zu synthetisieren, Methoden zu bewerten und kohärente Bezugsrahmen zu entwickeln, die die differenzierten Realitäten der Weitergabe von Trauma in geflüchteten Familien erfassen. Diese Lücke zu schließen ist entscheidend, um in künftiger Forschung eine gemeinsame Sprache und kultursensible Ansätze zu fördern. Erkenntnisse aus der Forschung zu Global Mental Health könnten die Bemühungen stärken, die Weitergabe von Trauma in unterschiedlichen Kontexten zu konzeptualisieren, und sicherstellen, dass Bezugsrahmen sowohl kultursensibel als auch methodisch stringent sind. Auch wenn einheitliche Annahmen über Individuen, Dyaden oder Familien angesichts der zutiefst persönlichen Natur von Traumareaktionen weder möglich noch wünschenswert sind, erfordert die Weiterentwicklung dieses Feldes mehr Konsistenz bei der Definition und Operationalisierung zentraler Konstrukte. Die Literatur zu Global Mental Health bietet wertvolle Modelle, um den Bedarf an standardisierten Ansätzen mit der Aufmerksamkeit für lokale kulturelle und kontextuelle Unterschiede in Einklang zu bringen. Dieses Review benennt mehrere zentrale Überlegungen für Forschende, die traumatisierte Familien und die intergenerationale Weitergabe von Trauma untersuchen. Die folgende Diskussion greift diese Überlegungen auf, leitet Implikationen aus bestehenden Studien ab und gibt Empfehlungen, um künftige Forschung global informiert und kulturell verankert zu stärken.

8.1 Implikationen und Empfehlungen für künftige Ausrichtungen

Der wichtigste Befund dieses Reviews ist, wie wichtig es ist, Forschung zur intergenerationalen Weitergabe von Trauma auf eine solide Theorie und begriffliche Klarheit zu gründen. Auch wenn die Konzeptualisierung von Trauma flexibel bleiben muss, um unterschiedlichen Ätiologien und individuellen menschlichen Reaktionen Rechnung zu tragen, darf diese Flexibilität nicht zulasten theoretischer Stringenz gehen. Forschende müssen klare theoretische Bezugsrahmen und Begründungen für die gewählten Konzeptualisierungen darlegen, um Relevanz und methodische Stärke zu gewährleisten. Steht die Weitergabe von Trauma in geflüchteten Familien im Mittelpunkt, ist es entscheidend, systemische, familienbezogene Theorien zu nutzen, um individuelle Perspektiven nicht zu bevorzugen und stattdessen eine ganzheitliche, relationale und wechselseitig abhängige Systemsicht einzunehmen. Eine gründliche Integration der Theorie in den gesamten Forschungsprozess – nicht nur in die Rahmung, sondern auch in Methodik und Deutung – ist unerlässlich.

Dieses Review identifizierte drei übergreifende Ansätze zur Deutung der Weitergabe von Trauma (Wege, Belege oder beides). Von diesen bieten nur Ansätze, die systemische und relationale Perspektiven einbeziehen, die nötige Differenziertheit, um die Erfahrung geflüchteter Familien vollständig zu erfassen. Ergänzend dazu liefern neuere systematische Reviews familienbezogener Interventionen mit geflüchteten Bevölkerungsgruppen wichtige Erkenntnisse darüber, wie die Weitergabe von Trauma durch generationenübergreifende, relationale und kultursensible Ansätze unterbrochen werden könnte (Bunn et al. 2022; Mak and Wieling 2022; Slobodin and de Jong 2015). Diese Reviews stützen übereinstimmend den Einsatz von Elterngruppen, Mehrfamilien-Gruppeninterventionen und Hausbesuchsmodellen zur Verbesserung kindlicher Ergebnisse, des familiären Zusammenhalts und der Gesundheitskompetenz im Bereich psychischer Gesundheit. Sie mahnen jedoch, dass es dem Feld an theoretischer Klarheit und an stringenten Umsetzungsmodellen fehlt, und bekräftigen damit die Forderung dieses Reviews nach systemischen, auf die Familienebene bezogenen Bezugsrahmen, die soziokulturelle und historische Dimensionen von Trauma berücksichtigen (Bunn et al. 2022; Mak and Wieling 2022; Slobodin and de Jong 2015).

Künftige Forschung muss über symptomzentrierte Modelle hinausgehen und Trauma in umfassendere soziokulturelle, historische und geopolitische Realitäten einordnen. Der Rückgriff auf Bezugsrahmen aus Global Mental Health kann diese Arbeit weiter stärken, weil sie die Schnittstelle von Kultur, struktureller Gewalt und Resilienz in vielfältigen geflüchteten Bevölkerungsgruppen behandeln. Die Einbeziehung von Modellen wie der multiaxialen Analyse von Good and Hinton (2015), die Dimensionen wie Ethnopsychologie, öffentliche Darstellungen von Trauma, Spiritualität und Resilienz berücksichtigt, würde einen umfassenderen und global informierten Zugang zum Verständnis der Weitergabe von Trauma über Generationen hinweg bieten. Ein weiteres Beispiel ist der Bezugsrahmen der kulturell-klinischen Psychologie (Ryder et al. 2011). Dieser Bezugsrahmen fördert ein integriertes Verständnis psychischer Gesundheit, indem er untersucht, wie kulturelle Systeme weltweit Symptomausdruck, Diagnose und Behandlungswirksamkeit beeinflussen. Neben diesen ontologischen Dimensionen ist es ebenso wichtig, die systemischen und zeitlichen Kontexte zu berücksichtigen, die die Traumaerfahrungen Geflüchteter im Zeitverlauf prägen.

8.2 Existenzielles Trauma, rechtlicher Schwebezustand und die Grenzen aktueller Theorie

Über die festgestellten Lücken bei der Konzeptualisierung von Wegen und Folgen des Traumas hinaus ist es wichtig, das Trauma zu berücksichtigen, das mit existenziellem Schwebezustand, langwierigen Asylverfahren und rechtlicher Unsicherheit bei Geflüchteten und Asylsuchenden einhergeht. Lange Wartezeiten auf einen Rechtsstatus, Beschäftigungsverbote und eine ungewisse Zugehörigkeit zum Herkunfts- oder zum Aufnahmeland erzeugen chronische und relationale Formen von Trauma, die von ereignisbasierten Modellen der Weitergabe von Trauma nur schwer erfasst werden (Hartonen et al. 2022). Forschung mit geflüchteten Bevölkerungsgruppen in langfristigen Lagerkontexten zeigt, dass Abhängigkeit nicht aus kulturellen Veranlagungen resultiert, sondern aus systemischen Hindernissen, die Selbstwertgefühl, Handlungsfähigkeit und Beziehungsfähigkeit untergraben (Abdi 2005). Trauma eng als Exposition gegenüber lebensbedrohlichen Ereignissen zu konzeptualisieren, übersieht die kumulative Wirkung von erzwungener Immobilität, rechtlicher Unsichtbarkeit und politischem Ausschluss. Ohne Bezugsrahmen, die diese andauernden und systemischen Erfahrungen berücksichtigen, besteht die Gefahr, weiterhin defizitorientierte Modelle hervorzubringen, die die gelebten Realitäten vertriebener Familien nicht erfassen. Konstrukte wie den uneindeutigen Verlust (ambiguous loss; Boss 1999) zu erweitern oder neue, kulturell verankerte Theorien zu entwickeln, die zeitliche und existenzielle Ungewissheit berücksichtigen, ist unerlässlich, um die Forschung zur Weitergabe von Trauma in geflüchteten Familiensystemen voranzubringen.

Eine weitere wesentliche Einschränkung der untersuchten Literatur ist der überwiegende Fokus auf die Erfahrungen von Mutter-Kind-Dyaden. Trotz der relationalen Natur der Weitergabe von Trauma ignorierten die Studien weitgehend Vater-Kind-Beziehungen und die Dynamiken zwischen mehreren Kindern im Familiensystem. Viele Studien konzentrierten sich auf ein einzelnes Kind und die Mutter, selbst wenn Daten anderer Familienmitglieder verfügbar waren. Nur eine Studie (Lembcke et al. 2020) bezog Beobachtungen der Familiendynamik und Beziehungsmaße ein. Überraschend war auch, dass in diesen Studien keine Vater-Kind-Dyaden vorkamen. Selbst wenn beide Elternteile im Familiensystem anwesend waren, befragten die Forschenden nur die Mutter, ohne dafür eine theoretische Begründung oder einen pragmatischen Grund anzugeben. Ein weiterer Kritikpunkt an dieser Literatur ist, dass sich die Studien offenbar fast ausschließlich auf die Weitergabe von Trauma von Eltern an kleine Kinder konzentrieren. Erwachsene Kinder nahmen nur dann teil, wenn sie einzeln befragt wurden; waren dagegen Eltern beteiligt, blieben ältere und erwachsene Kinder in der Forschung unsichtbar. Dass Kinder ihr inneres Erleben nicht in Worte fassen können, führt zu einer übermäßigen Konzentration auf ihr Verhalten und liefert kein vollständiges oder zutreffendes Bild der Auswirkungen von Trauma. Die Einbeziehung junger Erwachsener, die ihre Erfahrungen beschreiben könnten, würde der Forschungsgrundlage wesentliche Erkenntnisse hinzufügen. Diese Lücke zu schließen ist unerlässlich für ein vollständigeres Verständnis intergenerationalen Traumas in geflüchteten Familien.

Die Kommunikation in traumaexponierten geflüchteten Familien erwies sich als entscheidender Faktor dafür, ob der Kreislauf der Weitergabe von Trauma fortgesetzt oder durchbrochen wird. Familiäre Kommunikation beeinflusst Bindungsstile und kann generationenbedingte Kluften überbrücken, die durch Unterschiede in der Akkulturation entstehen. Dieses Review betont die Rolle der Therapie dabei, die familiäre Kommunikation zu erleichtern und Familien zu helfen, elterliches Trauma und familiäre Vermächtnisse auf bedeutungsvolle Weise offenzulegen. Darüber hinaus sollte künftige Forschung untersuchen, ob Kommunikationsmuster über mehrere Generationen hinweg fortbestehen, insbesondere bei Geflüchteten der zweiten Generation und ihren Kindern.

Ein letzter Befund unterstreicht, wie wichtig es ist, biologische Maße in Studien zu intergenerationalem Trauma einzubeziehen. Obwohl nur eine Studie (Lembcke et al. 2020) ein biologisches Maß (Cortisolkonzentration im Haar) verwendete, unterstreichen ihre Befunde, wie Trauma Kinder im Laufe ihres Heranwachsens beeinflusst. Da solche Maße zugänglicher und erschwinglicher werden, sollten Forschende verhaltensbezogene und biologische Verfahren verbinden, um ein umfassenderes Verständnis der Weitergabe von Trauma zu gewinnen. Interdisziplinäre Studien unter Beteiligung von öffentlicher Gesundheit, Sozialer Arbeit, Familienwissenschaft und Medizin würden kreative Ansätze ermöglichen, um die vielschichtige Natur von Trauma in geflüchteten Familien zu erforschen.

9 Schlussfolgerung, Implikationen und Empfehlungen für die Zukunft

Die intergenerationale Weitergabe von Trauma ist ein komplexes und bedeutsames Phänomen, das geflüchtete Familien in vielfältigen Gemeinschaften beeinflusst. Dieses Review analysierte 18 Studien, die unterschiedliche Konzeptualisierungen und Definitionen der Weitergabe von Trauma verwendeten. Die Befunde legen nahe, dass die psychische Gesundheit der Mutter eng mit ungünstigen Folgen für die Kinder korreliert, während die familiäre Kommunikation eine zentrale Rolle dabei spielt, Kreisläufe der Weitergabe von Trauma fortzusetzen oder zu unterbrechen. Generationenbedingte Spannungen infolge unterschiedlicher Akkulturation beeinträchtigen zudem den familiären Zusammenhalt und führen zu individuellen und familiären Unterschieden in den Erfahrungen.

Zu den wesentlichen Einschränkungen der vorhandenen Literatur gehören das Fehlen von Perspektiven aus vielfältigen Familienkonstellationen jenseits der Mutter-Kind-Dyade, eine begrenzte theoretische Verankerung und die Abhängigkeit von Selbstauskunftsdaten. Zudem versäumten es die meisten Studien, die relationale Natur der Weitergabe von Trauma zu berücksichtigen oder ihre umfassenderen systemischen Auswirkungen zu untersuchen. Nur zwei Studien untersuchten Rassismus oder Diskriminierung als spezifische Belastungsfaktoren – ein überraschendes Versäumnis angesichts des hohen Anteils von People of Color unter Geflüchteten und der doppelten Diskriminierung, der sie aufgrund ihrer rassifizierten Identität und ihrer Identität als Eingewanderte ausgesetzt sind.

Künftige Forschung sollte diese Einschränkungen angehen, indem sie systemische Perspektiven, relationale Maße und interdisziplinäre Ansätze einbezieht. Aufmerksamkeit für kulturelle Sensibilität, vielfältige Familiendynamiken und die Einbeziehung von Vätern sowie jugendlichen oder erwachsenen Kindern werden ein umfassenderes Verständnis intergenerationalen Traumas in geflüchteten Familien ermöglichen. Mit innovativen Methoden und kulturell verankerten Theorien können Forschende zu inklusiveren und wirkungsvolleren Studien zu diesem wichtigen Thema beitragen. Die Familienwissenschaft ist gut geeignet, Familiensysteme und umfassendere ökologische Kontextfaktoren bei der Betrachtung geflüchteter Familien zu berücksichtigen. Dieses Scoping Review hat gezeigt, dass mehr Forschung zu geflüchteten Familien aus der Familienwissenschaft als Disziplin heraus nötig ist.