Einleitung

Schreiben und Erzählen sind grundlegende Prozesse, durch die Menschen ihre Erfahrung ordnen und Kohärenz in ihrem Leben herstellen. Sie können zudem problemgesättigte Erzählungen dezentrieren, indem sie Menschen von ihren Schwierigkeiten trennen und Raum für alternative Geschichten schaffen, die Ressourcen, Werte und Handlungsmöglichkeiten in den Vordergrund rücken. Aus dialogischer und narrativer Sicht (Mellado et al., 2024) wird Erzählen als transformierender Prozess verstanden, durch den Bedeutungen rekonstruiert werden und neue Formen des Selbstverständnisses entstehen. In diesem Zusammenhang kann autobiografisches Schreiben das Neuschreiben (Re-Authoring) von Lebensgeschichten durch Reflexivität, Offenheit für Möglichkeiten und die Erkundung alternativer Identitäten unterstützen (Ruini & Mortara, 2022). Aus sozialkonstruktionistischer Perspektive (Gergen & McNamee, 2025) gilt Identität als fortlaufende relationale Leistung, die in der Interaktion ständig neu ausgehandelt wird und sich als eine Form des Multi-Seins (multi-being) entwickelt (Gergen, 2022). Ähnlich konzipiert die Theorie des dialogischen Selbst das Selbst als dynamische Vielheit von Ich-Positionen, die in einem fortlaufenden Dialog stehen (Hermans, 2025). Die Metapher der Polyphonie erfasst das Nebeneinander dieser vielfältigen Perspektiven, deren Spannungen und Aushandlungen eng mit Erfahrungen psychischen Leidens zusammenhängen können. Ich-Positionen können intern (z. B. „ich als therapeutische Fachkraft“) oder extern (z. B. „die Person, die ich behandle“) sein und wirken als interagierende Stimmen innerhalb eines dialogischen Raums (Georgiaca & Viou, 2026). Die Entwicklung einer Metaposition ermöglicht es Menschen, eine reflexive Haltung gegenüber diesen Positionen einzunehmen, was den Dialog erleichtert und integriertere Formen des Selbstverständnisses fördert.

Neuere Entwicklungen relationaler, dialogischer, narrativer, phänomenologischer und kollaborativer Ansätze der Psychotherapie haben betont, wie wichtig es ist, therapeutische Räume zu schaffen, in denen Patientinnen und Patienten aktiv an der Ko-Konstruktion von Bedeutung mitwirken. Aus diesen Perspektiven lässt sich kollaboratives Schreiben als relationale Praxis verstehen, durch die Erzählungen erkundet, ausgehandelt und verändert werden und die Reflexivität, Autonomie und partizipative Formen der Versorgung fördert (Faccio et al., 2023; Chiara et al., 2026).

Trotz des wachsenden Interesses an schreibbasierten und kollaborativen Praktiken wurde Prozessen des kollaborativen polyphonen Schreibens, die im Verlauf einer Langzeitpsychotherapie von beiden Seiten der therapeutischen Beziehung gemeinsam entwickelt werden, bislang wenig Aufmerksamkeit geschenkt. Unseres Wissens hat keine Studie untersucht, wie solche Praktiken den Dialog zwischen mehreren Positionen des Selbst unterstützen, zum Neuschreiben autobiografischer Erfahrung beitragen und psychische Veränderung über die Zeit fördern können. Um diese Lücke zu schließen, untersucht der vorliegende Beitrag die therapeutische Anwendung des kollaborativen polyphonen Schreibens anhand einer longitudinalen Fallstudie und analysiert, wie sich narrative, dialogische und relationale Prozesse in einem gemeinsam verfassten autobiografischen Text entfalten.

Material und Methoden

Therapeutisches Setting, Forschungskontext und Analyseprozess

Von Ende 2019 bis Anfang 2025 befand sich die Patientin in Psychotherapie beim Erstautor dieses Artikels. Die Sitzungen fanden in den ersten drei Jahren zweimal monatlich statt, in den beiden folgenden Jahren alle drei Wochen und danach einmal im Monat. Alle Sitzungen fanden in Präsenz statt. Nach einer Anfangsphase, die dem Aufbau der therapeutischen Allianz diente, schlug der Therapeut das kollaborative polyphone Schreiben vor, und die Patientin willigte ein. Es wurde über etwa zwei Jahre (2022–2024) als fester Bestandteil der Psychotherapie entwickelt und stand im Zeichen der gemeinsamen Ausarbeitung einer autobiografischen Erzählung, in der bedeutsame Lebenserfahrungen, Reflexionen und persönliche Bedeutungen erkundet werden konnten.

Obwohl es in den Präsenzsitzungen auch Momente gemeinsamer Reflexion gab, entstand die autobiografische Erzählung vor allem durch kollaboratives Schreiben in einer geteilten digitalen Umgebung. Der schriftliche Austausch erfolgte asynchron zwischen den Sitzungen, die ab 2022 alle drei Wochen stattfanden. Die Nutzung einer geteilten digitalen Plattform (Google Drive) bot Flexibilität hinsichtlich Zeitpunkt und Tempo des Schreibprozesses und ermöglichte es Therapeut und Patientin, zwischen den Sitzungen einen fortlaufenden schriftlichen Dialog zu führen.

Der Prozess des kollaborativen polyphonen Schreibens verlief in einer Reihe miteinander verbundener Phasen, die individuelles Schreiben, therapeutischen Dialog und kollaboratives Schreiben umfassten. In der ersten Phase lud der Therapeut die Patientin ein, selbstständig eine autobiografische Erzählung über bedeutsame Lebenserfahrungen zu verfassen. Dieser erste Bericht diente als Ausgangspunkt für die weiteren therapeutischen und schreibenden Tätigkeiten. In der zweiten Phase wurde der therapeutische Dialog mit reflexivem Schreiben verbunden. Der Therapeut setzte sich mit dem autobiografischen Material durch zirkuläre und reflexive Fragen (Tomm, 2025), schriftliche Reflexionen und Einladungen zur Vertiefung bestimmter Erfahrungen auseinander. Die Patientin antwortete anschließend schriftlich und entwickelte den Text weiter. Durch diesen iterativen Austausch wurde die autobiografische Erfahrung zum Mittelpunkt eines fortlaufenden kollaborativen Prozesses der Erkundung und Reflexion. In der dritten Phase identifizierten Therapeut und Patientin gemeinsam die verschiedenen Ich-Positionen in der Erzählung sowie die dominanten narrativen Themen, die die Erfahrung der Patientin organisierten. Diese Arbeit fand sowohl in Präsenzsitzungen als auch im schriftlichen Austausch statt. Die vierte Phase umfasste aufeinanderfolgende Zyklen aus therapeutischem Dialog, Schreiben, Rückmeldung und Überarbeitung, in denen alternative Bedeutungen und narrative Möglichkeiten erkundet wurden. Besonderes Augenmerk galt der Förderung des Dialogs zwischen den Ich-Positionen und der Unterstützung einer entstehenden reflexiven Metaposition. In der fünften Phase erstellten Therapeut und Patientin gemeinsam eine Endfassung der autobiografischen Erzählung. Die therapeutische Arbeit, die das kollaborative polyphone Schreiben begleitete, stützte sich auf sozialkonstruktionistische, dialogische und narrative Perspektiven. Die gemeinsam verfasste endgültige Autobiografie umfasste etwa 120 Word-Seiten.

Nach Abschluss des therapeutischen und schreibenden Prozesses schlug der Therapeut mit Zustimmung der Patientin vor, auf der Grundlage dieses Materials einen wissenschaftlichen Artikel zu verfassen. Die autobiografische Erzählung bildete den Text für die klinische Untersuchung.

Der Text wurde untersucht, indem zunächst übergreifende Themen im narrativen Material identifiziert wurden, die dann eine vertiefte Erkundung der verschiedenen Stimmen und Positionen im narrativen System der Patientin anleiteten, gestützt auf dialogische Konzepte (Androutsopoulou et al., 2020; Braun & Clarke, 2025). Dieser iterative Prozess beinhaltete eine ständige Bewegung zwischen den identifizierten Themen und den dialogischen Beziehungen im Material. In der Phase der Vertrautmachung lasen Therapeut und Patientin das Korpus wiederholt, um ein tiefes Verständnis der Erzählung zu entwickeln. In der anschließenden Codierphase wurden Textstellen identifiziert, die in Bezug auf zentrale Erfahrungsbereiche besonders bedeutsam waren, darunter Diagnose, Klinikaufenthalt, Identitätswandel, reflexive Prozesse und entstehende Formen des Selbstverständnisses. Der Erstautor untersuchte den Text, um die verschiedenen Ich-Positionen in der Erzählung zu identifizieren und ihre Beziehungen zu erkunden. Dieser Prozess stützte sich auf die drei von Androutsopoulou (2015) vorgeschlagenen Bedeutsamkeitsindikatoren: Häufigkeit, Einzigartigkeit und Negation. Diese Indikatoren erleichterten die Identifizierung markanter innerer Stimmen und die Untersuchung der dialogischen Beziehungen zwischen ihnen. Die thematische und die dialogische Perspektive wurden anschließend zusammengeführt, um ein umfassendes Verständnis der Prozesse zu gewinnen, durch die autobiografische Bedeutungen im Laufe der Zeit ausgehandelt und verändert wurden. Vorläufige Interpretationen wurden zunächst zwischen dem Erstautor und der Patientin besprochen und anschließend mit den übrigen Verfassenden geteilt. Aus diesem Prozess gingen fünf übergreifende Themen hervor, die sowohl unterschiedliche Erfahrungsbereiche als auch einen umfassenderen Verlauf narrativer Transformation widerspiegeln.

Relationale Reflexivität

Sowohl im psychotherapeutischen Prozess als auch bei der Entwicklung des kollaborativen polyphonen Schreibens nahmen Therapeut und Patientin eine reflexive und relationale Haltung ein. Der Erstautor hatte die Doppelrolle als Therapeut und Forscher inne. Zum Zeitpunkt der Studie war er 43 Jahre alt, hatte zwei Doktortitel und verfügte über rund 15 Jahre Erfahrung als Psychotherapeut, mit besonderem Interesse an interaktionistischen, narrativen und familientherapeutischen Ansätzen, die von sozialkonstruktionistischen Perspektiven geprägt sind. Die Patientin hatte die Doppelrolle als Patientin und Forscherin inne. Zum Zeitpunkt der Studie war sie eine 46-jährige Frau mit Bachelorabschlüssen in Philosophie und Rechtswissenschaft. Sie hatte eine lange Geschichte psychischen Leidens, gekennzeichnet durch wechselnde Phasen gedrückter Stimmung und manischer Erregung. Nach einem psychiatrischen Klinikaufenthalt und der anschließenden Behandlung in gemeindepsychiatrischen Diensten erhielt sie die Diagnosen bipolare Störung und schizoaffektive Störung. Aufmerksamkeit galt Fragen relationaler Macht, interpretativer Positionierung und der Art und Weise, wie Bedeutungen im therapeutischen wie im Forschungsprozess gemeinsam konstruiert wurden. Die Reflexivität wurde zusätzlich durch regelmäßige Gespräche mit den übrigen Verfassenden gestützt, die als reflektierendes Team fungierten.

Ethische Überlegungen

Diese Studie wurde gemäß den international anerkannten ethischen Standards für Forschung mit menschlichen Patientinnen und Patienten durchgeführt, einschließlich der in der Deklaration von Helsinki dargelegten Grundsätze. Die Patientin wurde umfassend über die Ziele der Studie, die Verwendung des anonymisierten narrativen Materials und die zum Schutz von Vertraulichkeit und Privatsphäre ergriffenen Maßnahmen informiert. Die schriftliche informierte Einwilligung zur Verwendung des Materials für Forschungs- und Publikationszwecke wurde eingeholt und als fortlaufender Prozess verstanden, der Gelegenheiten zur Besprechung, Überarbeitung und zum Widerruf der Einwilligung einschloss (Klykken, 2022). Die Patientin erteilte ihre ausdrückliche Zustimmung zur wissenschaftlichen Veröffentlichung der Ergebnisse sowohl vor der Einreichung als auch während des Peer-Review-Verfahrens.

Ergebnisse

Es wurden fünf übergreifende Themen identifiziert, die zentrale Dimensionen des Lebenswegs und der narrativen Transformation der Patientin erfassen: Leben mit einer psychischen Erkrankung; Diagnose, Klinikaufenthalt und Umdeutung der psychiatrischen Erfahrung; Polyphone Arena: der Chor der Stimmen; Reflexivität: vom Schreiben zum gemeinsamen Schreiben mit dem Therapeuten; sowie Hin zu Einzigartigkeit und einem Gefühl von Freiheit. Alle Auszüge lassen sich als schriftliche Ausdrucksformen eines kollaborativen therapeutischen Dialogs verstehen.

Leben mit einer psychischen Erkrankung

Dieses Thema erfasst die anfängliche Vorherrschaft einer diagnosezentrierten Erzählung und das allmähliche Hervortreten alternativer Ich-Positionen im Verlauf des kollaborativen und polyphonen Schreibprozesses. In den frühen Phasen organisierte die Position „ich als Person mit einer psychiatrischen Diagnose“ die Erfahrung der Patientin um Passivität, Einschränkung und verinnerlichtes Stigma. In diesen Anfangsphasen beschrieb die Patientin diese Erfahrung wie folgt:

„Mit einer psychischen Erkrankung zu leben, nun ja, das heißt, eine Ausrede zu haben, sich nicht zu bewegen, im Bett zu bleiben und auf ein Wunder oder irgendein wundersames Ereignis zu warten, das mich allein durch die Kraft meiner Seele aus meiner Apathie reißt.“

Als Antwort auf klinische Einladungen, aus der Perspektive der Schreibenden zu reflektieren, entstand eine dialogische Spannung zwischen dieser diagnosezentrierten Position und einer handlungsfähigeren Stimme des Widerstands. Die Patientin hielt ausdrücklich fest, dass sie mehr sei als nur eine psychiatrische Diagnose, und beschrieb sich als jemand, der gegen das Unbegreifliche kämpft. Diese Spannung könnte die Entstehung eines relationalen und dialogischen Raums für alternative Deutungen des Selbst begünstigt haben, auch wenn die diagnosezentrierte Erzählung weiterhin eine herausragende Rolle spielte.

Diagnose, Klinikaufenthalt und Umdeutung der psychiatrischen Erfahrung

Dieses Thema bündelt Erzählungen über den psychiatrischen Klinikaufenthalt, die Diagnose und die Präsenz der Familie in Krisenzeiten. Zunächst sind diese Erfahrungen über die Position „ich als Person mit einer psychiatrischen Diagnose“ organisiert, die mit Angst, Verletzlichkeit und verminderter Handlungsfähigkeit verbunden ist. Bei der Erinnerung an diese Ereignisse hob die Patientin diese tiefe Verletzlichkeit hervor:

„Ich weiß noch, dass mich das in Angst und Schrecken versetzt hat. […] Ich wollte mit niemandem kommunizieren außer mit mir selbst.“

Mit dieser narrativen Organisation gingen auch relationale Perspektiven einher, insbesondere durch das Hervortreten der Position „ich als Tochter“ im Zusammenhang mit den familiären Beziehungen während der Krise:

„Ich schrieb ihnen verworrene und verstörende Nachrichten. […] Sie ertragen es nicht, mich leiden zu sehen. Sie erkennen mich nicht mehr wieder. […].“

Durch die dialogische Erkundung schienen diagnostische Bedeutungen zunehmend offen für Aushandlung und Neudeutung zu werden. Diese sich wandelnde Dynamik förderte eine engere Auseinandersetzung zwischen der diagnosezentrierten Erzählung und der sich entwickelnden Stimme der Schreibenden, sodass beide Perspektiven miteinander in Wechselwirkung treten konnten:

„Als ich auf Station war, sprachen mich die anderen ‚Gäste‘ manchmal an. Ich antwortete mit Gesten und Grimassen, die mir meine Not diktierte. [Aber jetzt] sollten diese beiden Stimmen im gegenwärtigen Moment miteinander ins Gespräch kommen. Sie sollten einander ermutigen, ohne den Mut zu verlieren.“

Eine weitere Veränderung wurde durch die Festigung der Metaposition „Ich als Schreibende“ sichtbar, die zu einer Neudeutung sowohl der Diagnose als auch des Klinikaufenthalts beigetragen hat. Dieser Prozess hat es der Patientin ermöglicht, die Bedeutung der Erkrankung aktiv umzudeuten und sich von einer defizitorientierten Sichtweise zu lösen:

„Nach dem Klinikaufenthalt begann ich zu denken, dass es greifbare Vorteile für meine Gesundheit gehabt hätte, wenn die Ärztinnen und Ärzte von Anfang an das Wort ‚Melancholie‘ statt ‚Depression‘ verwendet hätten. Während ‚Depression‘ den Begriff der psychischen Erkrankung aufruft, ist ‚Melancholie‘ weniger belastet und vieldeutiger. Es erlaubt Menschen wie mir, sich mit der Literatur zu verbinden […]. Momente der Not und der Krankheit haben mich verwandelt, ganz wie die japanische Kunst des Kintsugi.“

Diese Bewegung veranschaulicht eine Verschiebung: weg von einem Verständnis psychiatrischer Erfahrungen vorwiegend als Zeichen eines Defizits, hin zu ihrer Integration in eine umfassendere autobiografische Erzählung. Die Metapher des Kintsugi erfasst die Möglichkeit, Verletzlichkeit in die eigene Lebensgeschichte aufzunehmen, ohne sie auf die Krankheit allein zu reduzieren.

Polyphone Arena: der Chor der Stimmen

Dieses Thema ist der deutlichste Ausdruck der dialogischen Transformation, die sich durch das kollaborative und polyphone Schreiben vollzog. Im Zentrum dieses Prozesses steht das Hervortreten der Metaposition „Ich als Schreibende“, die als koordinierende Stimme fungiert und den Dialog zwischen den Positionen erleichtert. Die Patientin führte die Metapher des „Chors der Stimmen“ als erzählerisches Mittel ein, um diese innere Vielheit darzustellen und zu erkunden:

„Manchmal fehlen mir in diesen Unvollkommenheiten die Worte; deshalb habe ich beschlossen, mich von nun an auf dieser Reise nach innen von einem Chor der Stimmen begleiten zu lassen. […] Ich fühle diese Polyphonie und schreibe über sie. Ich bin eine freie und großzügige Frau und sublimiere den Schmerz nicht länger als ständige Präsenz in meinem Leben.“

Die polyphone Arena schien sich umso voller zu entfalten, je mehr unterschiedliche Ich-Positionen in den Dialog eingeladen wurden. Die Patientin nutzte den Raum des kollaborativen polyphonen Schreibens, um vielfältigen, unterschiedlichen Facetten ihrer Selbsterfahrung eine Stimme zu geben, sodass relationale, akademische und persönliche Positionen gemeinsam hervortreten konnten:

„Ich als Person mit einer psychiatrischen Diagnose: Die Psychiatrie hat auf mein existenzielles Leiden reagiert […] sie hat meine Stimmung stabilisiert, aber nicht mein Herz, meine Seele oder meine Identität.

Ich als Tochter: Meine Eltern haben immer alles getan, was sie konnten, damit es mir besser geht.

Ich als Schwester: Meine Schwester war mir in den letzten Jahren sehr nahe. Das ist keineswegs selbstverständlich.

Ich als Philosophieabsolventin: Der Begriff des psychischen Leidens war dem sokratischen Denken im Grunde fremd.

Ich als Juristin: Wir sollten Vereinigungen/Stiftungen gründen, die für dieses Thema sensibel sind.

Ich als Homosexuelle: Als Frau eine Frau zu lieben, in dieser italienischen Gesellschaft […]. Dazu braucht es sehr viel Mut.

Ich als Tante: Die Geburt meiner kleinen Nichte hat unendlich viel Freude in mein Leben gebracht.

Ich als Dichterin: Ich sehe die Poesie als eine Möglichkeit, all die Liebe, die ich in mir trage, in Versen auszudrücken.“

All dies hat deutlich gemacht, wie die Metaposition der Schreibenden die Kommunikation zwischen verschiedenen Aspekten des Selbst erleichtern kann, sodass grundlegende existenzielle Spannungen und Widersprüche präsent bleiben können, ohne die Gesamterzählung zu zersplittern. Beim Nachdenken darüber, wie sich diese verschiedenen Perspektiven in Einklang bringen lassen, kam die Patientin zu folgendem Schluss:

„Ich glaube, im Leben und in der psychischen Gesundheit geht es vor allem um Beziehungen.“

In diesem Sinne fungiert der „Chor der Stimmen“ als dialogischer Prozess, durch den neue Bedeutungen und alternative Möglichkeiten des Selbstverständnisses entstehen können.

Reflexivität: vom Schreiben zum gemeinsamen Schreiben mit dem Therapeuten

Dieses Thema beleuchtet die reflexiven und relationalen Dimensionen des kollaborativen und polyphonen Schreibens und richtet den Blick auf den Prozess, durch den persönliche Bedeutungen erkundet, ausgehandelt und verändert wurden. Der Übergang vom autobiografischen zum kollaborativen Schreiben schien eine bedeutsame Verschiebung vom einsamen Erzählen hin zu einem gemeinsamen Raum der Reflexion zu markieren. In diesem gemeinsamen Rahmen wurde die persönliche Erfahrung zum Gegenstand eines fortlaufenden Dialogs zwischen Therapeut und Patientin. Die Patientin hob hervor, wie sich das Schreiben allmählich von einer Form einsamen Selbstausdrucks zu einer kollaborativen Praxis der Bedeutungsbildung entwickelte:

„Für mich war das Schreiben eine mit der Therapie verwobene Reise der Selbstentdeckung […]. Es war das kollaborative Schreiben und das anschließende Lesen, Wiederlesen und gemeinsame Nachdenken über meine Geschichte mit meinem Therapeuten, das den Veränderungsprozess in Gang zu setzen schien […]. Mit einem Therapeuten zu schreiben ist ein Akt der Selbstfürsorge […]. Kollaboratives Schreiben umfasst verschiedene Ebenen der Reflexion und des gemeinsamen Verstehens […].“

Insgesamt veranschaulicht dieses Thema, wie das kollaborative und polyphone Schreiben den Akt des Verfassens in eine relationale und reflexive Praxis verwandelte. Der Übergang vom individuellen zum gemeinsamen Schreiben förderte einen dialogischen Prozess, durch den autobiografische Bedeutungen für Überarbeitung, Aushandlung und Re-Authoring offen wurden, und unterstützte die Festigung neuer narrativer Identitätspositionen.

Hin zu Einzigartigkeit und einem Gefühl von Freiheit

Dieses letzte Thema erfasst die Festigung des gesamten dialogischen Transformationsprozesses. Zuvor konkurrierende Ich-Positionen schienen zunehmend innerhalb eines umfassenderen und flexibleren Selbstempfindens koordiniert, während die diagnosezentrierte Erzählung ihre organisierende Vorherrschaft verlor. Die Patientin reflektierte über dieses relationale und integrierte Selbstbewusstsein und hielt fest:

„Mir ist klar geworden, dass man sich selbst nur durch andere kennen und verstehen kann – in der Art, wie wir andere und uns selbst in Beziehung zu anderen erleben, und in der Art, wie andere uns erleben, wie in einem Spiel gespiegelter Reflexe.“

Die integrierende Rolle der Metaposition der Schreibenden, die diesen tiefgreifenden Wandel stützte, zeigt sich zudem in der Fähigkeit der Patientin, durch narrative Vielheit aktiv neue persönliche Bedeutungen mitzugestalten:

„Ich entdecke, wie ich meine Geschichte durch Polyphonie erzählen kann; also mehrere Blickwinkel, zusammengeführt durch meine Rolle als Schreibende, durch die es möglich wurde, gemeinsam mit dem Therapeuten der Geschichte eine neue Bedeutung zu geben.“

Diese Reflexionen deuten auf eine Verschiebung hin: weg von einer Selbstdefinition vorwiegend über eine auf eine psychiatrische Diagnose zentrierte Selbsterzählung, hin zu einem komplexeren, dialogisch organisierten Verständnis des Selbst.

Diskussion

Dieser Beitrag stellt das kollaborative polyphone Schreiben als therapeutische Praxis an der Schnittstelle von sozialem Konstruktionismus, Theorie des dialogischen Selbst, kollaborativer Therapie und narrativer Therapie vor. Diese Perspektiven teilen ein relationales und postmodernes Verständnis von Identität, Bedeutung und psychischer Veränderung und betonen die gemeinsame Konstruktion von Erfahrung im Dialog.

Kollaboratives polyphones Schreiben lässt sich als relationale Praxis verstehen, durch die autobiografische Bedeutungen im Laufe der Zeit erkundet, ausgehandelt und verändert werden. Die Studie selbst spiegelt diese Annahmen wider, da der Forschungsprozess unmittelbar aus den kollaborativen Schreibpraktiken hervorging, die die therapeutische Intervention bildeten.

Traditionelle Ansätze wie das expressive Schreiben oder das Schreiben therapeutischer Briefe beruhen in erster Linie auf individuellem Schreiben, ebenso wie sich die narrative Therapie auf das Umschreiben dominanter Erzählungen konzentriert. In unserem Vorschlag des kollaborativen polyphonen Schreibens hingegen konstruieren die therapeutische Fachkraft und die behandelte Person die Erzählung gemeinsam und teilen dabei einen relationalen und dialogischen Raum. Dieser Prozess zielt ausdrücklich darauf ab, eine reflexive Metaposition zu kultivieren, die eine Vielzahl innerer Stimmen orchestrieren kann, und unterscheidet sich dadurch von üblichen Interventionen des gemeinsamen Schreibens oder der kollaborativen Dokumentation.

Der auf soziale Konstruktion ausgerichtete relationale theoretische Rahmen sowie die Anwendung des Modells des interventiven Interviews (Tomm et al., 2026) ermöglichten es dem Therapeuten, verschiedene Arten von Fragen zu formulieren, die Reflexivität anregen sollten, was wiederum die Ko-Konstruktion vielfältiger, in der Polyphonie des Selbst zum Ausdruck kommender Erzählungen erleichterte.

Der therapeutische Prozess entfaltete sich in zwei miteinander verbundenen Dimensionen: synchrone Begegnungen in Präsenz und ein asynchroner Schreibprozess, der durch das kollaborative polyphone Schreiben entwickelt wurde. Gemeinsam schufen diese Dimensionen einen fortlaufenden Reflexionskontext, in dem gelebte Erfahrung erneut betrachtet, hinterfragt und neu gedeutet werden konnte. In den Anfangsphasen war die Erzählung der Patientin weitgehend um ein diagnosezentriertes Selbstverständnis organisiert. Die Themen „Leben mit einer psychischen Erkrankung“ und „Diagnose, Klinikaufenthalt und Umdeutung der psychiatrischen Erfahrung“ veranschaulichen, wie die psychiatrische Diagnose anfangs als dominanter narrativer Rahmen fungierte, durch den Erfahrungen von Leiden, Verletzlichkeit und Identität gedeutet wurden. Innerhalb dieses Rahmens blieben alternative Selbstverständnisse weitgehend an den Rand gedrängt.

Die Einführung des kollaborativen polyphonen Schreibens erweiterte nach und nach das Spektrum der Stimmen, die in der Erzählung der Patientin verfügbar waren. Durch aufeinanderfolgende Zyklen von Schreiben, Reflexion, Rückmeldung und Überarbeitung wurden zuvor marginalisierte Ich-Positionen zunehmend sichtbar und dialogfähig. Am deutlichsten spiegelt sich dieser Prozess im Thema „Polyphone Arena: der Chor der Stimmen“, in dem das Selbst nicht mehr um eine einzige diagnosezentrierte Position organisiert ist, sondern als Vielheit von Perspektiven hervortritt, von denen jede ein anderes Verständnis der Erfahrung beisteuert. Im Einklang mit der Theorie des dialogischen Selbst scheint psychische Veränderung nicht die Beseitigung von Stimmen, sondern die Erweiterung der dialogischen Beziehungen zwischen ihnen zu beinhalten.

Besonders bedeutsam ist das Hervortreten der Metaposition „Ich als Schreibende“. Obwohl sie zunächst nur eine Stimme unter vielen zu sein schien, übernahm diese Position allmählich eine koordinierende und reflektierende Funktion. Durch diese Metaposition wurde die Patientin zunehmend fähig, konkurrierende Ich-Positionen zu beobachten, zu vergleichen und zwischen ihnen zu vermitteln, statt sich ausschließlich mit einer diagnosezentrierten Erzählung zu identifizieren. Die Metaposition der „Schreibenden“ fungierte somit als Aussichtspunkt, von dem aus es möglich war, den Dialog zwischen den Stimmen zu erleichtern und autobiografische Bedeutungen neu zu betrachten.

Aus dieser Sicht liegt die therapeutische Bedeutung des kollaborativen polyphonen Schreibens möglicherweise nicht einfach im Einsatz des Schreibens als therapeutisches Werkzeug, sondern in seiner Fähigkeit, das Entstehen reflexiver Metapositionen zu begünstigen, die mehrere Stimmen koordinieren können. Die Ergebnisse legen nahe, dass kollaboratives Schreiben besonders fruchtbare Bedingungen für die Entwicklung solcher Positionen bieten kann, indem es Gelegenheiten für wiederholte Reflexion, erneutes Lesen, Dialog und Neudeutung schafft.

Das Thema „Reflexivität: vom Schreiben zum gemeinsamen Schreiben mit dem Therapeuten“ macht diesen Prozess noch deutlicher. Der Übergang vom Schreiben zum kollaborativen Schreiben bedeutete mehr als einen Wechsel der therapeutischen Technik; er markierte eine Verschiebung vom individuellen Erzählen hin zu einem gemeinsamen Erkundungsprozess. Durch den fortlaufenden Austausch zwischen Therapeut und Patientin wurden autobiografische Bedeutungen zunehmend offen für Überarbeitung und Neudeutung. Reflexivität entstand nicht bloß als innere kognitive Tätigkeit, sondern als relationale Errungenschaft, die durch Dialog und gemeinsame Autorschaft gefördert wurde.

Das Thema „Hin zu Einzigartigkeit und einem Gefühl von Freiheit“ lässt sich als Ergebnis dieses umfassenderen Prozesses dialogischer Transformation verstehen. Statt auf die Auflösung innerer Spannungen oder das Erreichen einer einheitlichen Identität hinzuweisen, spiegelt das Thema die wachsende Fähigkeit der Patientin wider, mehrere Positionen zu bewohnen, ohne ausschließlich durch eine von ihnen definiert zu werden. Insbesondere verlor die diagnosezentrierte Erzählung allmählich ihre organisierende Vorherrschaft und wurde zu einer Stimme unter anderen in einer umfassenderen autobiografischen Landschaft. Die Verweise der Patientin auf Beziehungen, Kreativität, Sexualität, familiäre Bindungen und persönliche Handlungsfähigkeit deuten auf eine Erweiterung der narrativen Möglichkeiten hin, die ihr zum Verständnis ihrer selbst zur Verfügung stehen. Aus dialogischer Sicht lässt sich diese Bewegung als Entwicklung größerer Flexibilität im Aushandeln zwischen mehreren Stimmen und Perspektiven verstehen. Das entstehende Gefühl von Freiheit scheint daher nicht aus der Beseitigung von Komplexität zu erwachsen, sondern aus einer gestärkten Fähigkeit, sich reflexiv und relational mit ihr auseinanderzusetzen.

Die relationale Ausrichtung, die das kollaborative polyphone Schreiben kennzeichnet, kann auch dazu beitragen, Asymmetrien in der therapeutischen Beziehung anzugehen, indem sie einen stärker kollaborativen Prozess der Wissensproduktion fördert.

Die an Beziehung und epistemischer Gerechtigkeit orientierte Ausrichtung des kollaborativen polyphonen Schreibens kann auch helfen, Machtasymmetrien in der therapeutischen Beziehung anzugehen, indem sie einen stärker kollaborativen Prozess der Wissensproduktion fördert, in dem die Patientin aktiv und gleichberechtigt zur Konstruktion von Bedeutung beiträgt (Drożdżowicz & Grodniewicz, 2025). Im Einklang mit sozialkonstruktionistischen Perspektiven wird die therapeutische Beziehung zu einem generativen Kontext (Gergen, 2026), in dem neue Bedeutungen, neue Formen des Selbstverständnisses und neue Handlungsmöglichkeiten entstehen können. Insgesamt legen die Ergebnisse nahe, dass der Wert des kollaborativen polyphonen Schreibens in seiner Fähigkeit liegt, Bedingungen zu schaffen, unter denen mehrere Stimmen im Dialog ausgedrückt, koordiniert und verändert werden können. Es scheint das Spektrum der dialogischen Möglichkeiten zu erweitern, durch die Menschen ihr Leben verstehen, neu deuten und selbst schreiben können.

Klinische Implikationen

Die Ergebnisse legen nahe, dass diese therapeutische Praxis klinischen Fachkräften eine strukturierte Möglichkeit bieten kann, die therapeutische Arbeit über die Präsenzbegegnungen hinaus auszudehnen. Indem es einen fortlaufenden Raum für Schreiben und Reflexion schafft, ermöglicht das kollaborative polyphone Schreiben, Erfahrungen, Gefühle und persönliche Erzählungen im Laufe der Zeit erneut aufzugreifen. Dies kann besonders hilfreich sein in der Arbeit mit Menschen, deren Schwierigkeiten um starre, problemgesättigte oder diagnosezentrierte Erzählungen organisiert sind. Die Umsetzung des kollaborativen polyphonen Schreibens verlangt von Therapierenden eine kollaborative und reflexive Haltung, die von Offenheit, Neugier und Aufmerksamkeit für die Vielfalt der Perspektiven in der Erzählung der behandelten Person geprägt ist. In der Praxis sind Therapierende eingeladen, den Dialog zwischen verschiedenen Stimmen des Selbst durch Fragen, Reflexionen und schriftliche Antworten zu fördern, die zur Erkundung anregen. Dies erfordert von beiden Seiten einen erheblichen Einsatz an Zeit und Mühe. Die Praxis eignet sich möglicherweise besonders für Menschen, denen es leichtfällt, sich schriftlich auszudrücken, und die eine aktive Rolle im therapeutischen Prozess übernehmen möchten.

Grenzen und künftige Forschungsrichtungen

Bei der Interpretation der Ergebnisse dieser Studie sind mehrere Grenzen zu berücksichtigen. Die Studie ging aus einem therapeutischen Prozess hervor und nicht aus einem im Voraus geplanten Forschungsprojekt. Obwohl dies ihre Verankerung in einer natürlich gewachsenen klinischen Praxis stärkte, könnte die spätere Mitwirkung von Therapeut und Patientin an der Autorschaft die Interpretation und Darstellung des Materials beeinflusst haben. Der Einfluss der Positionen und Perspektiven der Verfassenden auf den Analyseprozess lässt sich nicht vollständig ausschließen.

Weitere Grenzen betreffen den kollaborativen Charakter der Erzählung selbst. Der autobiografische Text wurde durch therapeutischen Dialog und Schreiben gemeinsam konstruiert, was es schwierig macht, zwischen gelebter Erfahrung, rückblickender Rekonstruktion und narrativer Ausgestaltung zu unterscheiden. Ebenso spiegelten Auswahl und Interpretation der Auszüge unvermeidlich den theoretischen und interpretativen Rahmen der Studie wider. Zudem lässt sich der relative Beitrag des kollaborativen polyphonen Schreibens gegenüber anderen potenziell einflussreichen Faktoren nicht bestimmen, darunter die therapeutische Allianz, die Dauer der Psychotherapie, die Medikation, persönliche Reifung oder bedeutsame Lebensereignisse. Weitere Grenzen betreffen das langjährige Interesse der Patientin am Schreiben und ihre beachtlichen literarischen Fähigkeiten. Es bleibt unklar, inwieweit ähnliche Prozesse bei Menschen mit einem anderen Verhältnis zum autobiografischen Schreiben entstehen würden.

Künftige Forschung könnte die Anwendung des kollaborativen polyphonen Schreibens in unterschiedlichen klinischen Populationen, therapeutischen Settings und kulturellen Kontexten untersuchen. Mehrfallstudien und vergleichende Studien könnten helfen, die Mechanismen zu klären, über die kollaboratives Schreiben zu dialogischer Entwicklung, narrativer Transformation und psychischer Veränderung beiträgt. Weitere Forschung könnte zudem die Rolle digitaler Schreibumgebungen als therapeutische Räume untersuchen und erkunden, wie synchrone und asynchrone Interaktionsformen zur Bedeutungsbildung beitragen.

Schlussfolgerungen

Dieser Beitrag hat das kollaborative polyphone Schreiben als therapeutische Praxis vorgestellt, die im sozialen Konstruktionismus, in der Theorie des dialogischen Selbst und in der narrativen Therapie verankert ist. Diese Praxis kann therapeutische Veränderung fördern, indem sie einen Raum des Dialogs schafft, in dem autobiografische Bedeutungen erneut betrachtet, ausgehandelt und umgeschrieben werden können. Im Zentrum dieses Prozesses stand das Hervortreten der Metaposition „Ich als Schreibende“, die den Dialog zwischen mehreren Ich-Positionen erleichterte und die Neuordnung der autobiografischen Erfahrung unterstützte.

Zugleich mahnt die vorliegende Studie zur Vorsicht hinsichtlich des Status reflexiver Metapositionen. Es besteht die Gefahr, dass eine neu entwickelte Erzählung, auch wenn sie reicher und komplexer ist als eine diagnosezentrierte Darstellung, privilegiert wird und andere Stimmen einschränkt. Aus dieser Sicht zielt die therapeutische Arbeit nicht darauf ab, eine dominante Erzählung durch eine andere zu ersetzen, sondern die Bedingungen für einen fortlaufenden Dialog zwischen mehreren Positionen des Selbst zu bewahren. Die Metaposition der Schreibenden lässt sich daher zugleich als Ressource und als mögliche Begrenzung verstehen: Sie kann die Koordination zwischen den Stimmen erleichtern, sollte aber nicht zur einzigen Instanz werden, durch die Erfahrung gedeutet wird.

Im Einklang mit sozialkonstruktionistischen Perspektiven kann keine Position als dauerhaft privilegiert gelten. Der Wert einer Metaposition liegt nicht in ihrer Fähigkeit, andere Stimmen zu kontrollieren, sondern in ihrer Fähigkeit, Kommunikation, Aushandlung und Offenheit für alternative Bedeutungen zu fördern. Wie Gergens Begriff des Multi-Seins nahelegt, bleibt jede Position relational konstituiert und kontextuell verortet. Folglich liegt die Bedeutung des „Ich als Schreibende“ weniger in seiner Dauerhaftigkeit als in seiner Fähigkeit, den Dialog zu einem bestimmten Zeitpunkt der fortlaufenden narrativen Entwicklung eines Menschen zu stützen.

Abschließend lässt sich sagen, dass das kollaborative polyphone Schreiben eine wertvolle Ressource für eine klinische Praxis darstellen kann, die pluralere und dialogischere Weisen des Verstehens von Selbst und Erfahrung fördern will. Schließlich scheint es die Erweiterung der dialogischen Möglichkeiten zu unterstützen, durch die Menschen ihr Leben fortwährend selbst schreiben und neu schreiben können.