Neuansiedlung ist ein komplexer, vielschichtiger Prozess, der geflüchtete und eingewanderte Familien zwingt, tiefgreifende Verluste zu verarbeiten und zugleich Chancen für Wachstum und Veränderung zu ergreifen. Laut dem U.S. Census Bureau erreichte die eingewanderte Bevölkerung der USA im Jahr 2023 47,8 Millionen Menschen, was 14,3 % der Bevölkerung entspricht (Batalova, 2025). Diese Migrationstrends haben weitreichende Folgen für alle sozialen Systeme und erfordern mehr Aufmerksamkeit für die Sektoren, die am unmittelbarsten mit Familien in Berührung kommen, etwa frühkindliche Bildung, Gesundheitsversorgung und soziale Dienste. Geflüchtete und eingewanderte Familien erhalten erst verzögert Zugang zu sozialen Diensten (Doshi et al., 2020), doch evidenzbasierte Hausbesuchsprogramme verringern diese Verzögerungen, indem sie Familien mit gemeinschaftlichen Versorgungsangeboten verbinden und die elterliche Selbstwirksamkeit stärken (Lewy & Casau, 2021).

Diese Studie untersucht die Komplexität der Anpassung neu angesiedelter geflüchteter und eingewanderter Familien mit Kindern im Alter von 0 bis 3 Jahren. Auf der Grundlage qualitativer Interviews mit neu angesiedelten Eltern (n = 16) aus Hausbesuchsprogrammen im Mittleren Westen und einer thematischen Analyse erkundet die Studie die Bedürfnisse neu angesiedelter Familien mit kleinen Kindern und die Rolle der Hausbesuche bei deren Unterstützung. Ziel ist es zu untersuchen, wie frühkindliche Hausbesuchsprogramme neu angesiedelten Familien als Brücke dienen und im Anpassungsprozess Möglichkeiten eröffnen, Zukunft und Erziehungsansätze neu zu denken, und dabei die Veränderungen der Elternrollen sowie Nutzen und Herausforderungen neu definierter Familiendynamiken in den Vereinigten Staaten zu betrachten.

Hintergrund

Neuansiedlung ist ein mehrdimensionaler Prozess, der Elternschaft und Familienleben tiefgreifend prägt (Gillespie et al., 2022; Masten & Narayan, 2012). Für neu angesiedelte Familien mit kleinen Kindern stellen die ersten Jahre eine kritische Phase dar, in der Erziehungsüberzeugungen und -praktiken als Antwort auf neue kulturelle, soziale und strukturelle Kontexte neu ausgehandelt werden (Deng & Marlowe, 2013). Neu angesiedelte Familien müssen sich an unbekannte Systeme anpassen, neue Unterstützungsnetzwerke aufbauen und Erziehungsansätze neu denken, die zugleich Kontinuität und Wandel widerspiegeln (Betancourt et al., 2015; Yohani et al., 2019). Diese Prozesse zu verstehen ist unerlässlich, um bedarfsgerechte Dienste und politische Maßnahmen zu gestalten, die Chancengerechtigkeit und das Gedeihen geflüchteter und eingewanderter Familien in der frühen Kindheit und darüber hinaus fördern (Gillespie et al., 2022; Yoshikawa et al., 2016).

Neu gedachte Elternschaft als Entwicklungsprozess

Wie der Prozess der Neuansiedlung ist auch Elternschaft ein mehrdimensionaler und dynamischer Prozess (Parent & Forehand, 2017; Skinner et al., 2005). Erziehungsverhalten und -überzeugungen werden von mehreren Kontextebenen geprägt, von den unmittelbaren Familienbeziehungen bis zu umfassenderen sozialen Strukturen und politischen Rahmenbedingungen, die sich entwickeln, ständig verändern und relational sind (Bronfenbrenner, 1979). Der Migrationsweg Geflüchteter und Eingewanderter prägt den Kontext der Elternschaft zusätzlich, da neu angesiedelte Eltern Veränderungen, Verluste und die Anpassung an neue Umgebungen bewältigen (El-Khani et al., 2016; Stewart et al., 2015), während sie Fürsorgeverantwortung tragen und ihren Kindern helfen, sich in den neuen Umgebungen zurechtzufinden (Zaidi et al., 2021). Häufig suchen neu angesiedelte Eltern eine Balance zwischen kulturellen Werten und vertrauten Unterstützungsnetzwerken aus ihren Herkunftsländern einerseits und neuen Erziehungspraktiken und Gemeinschaftsstrukturen im Aufnahmeland andererseits (Moinolmolki et al., 2020; Rousou et al., 2025). Die Neuansiedlung bringt zudem zusätzliche Belastungen für Familiensysteme mit sich, darunter strukturelle Ungleichheiten (z. B. Diskriminierung, Mangel an angemessenem bezahlbarem Wohnraum, Hürden beim Zugang zur Beschäftigung und lange Familientrennungen), die den Akkulturationsstress für alle Familienmitglieder erhöhen (Aichberger et al., 2015; Berry, 1997; Stewart et al., 2015; Westphal et al., 2025).

Diese Realitäten der Neuansiedlung können zu Veränderungen in den Fürsorgepraktiken und in der Eltern-Kind-Beziehung führen. So können Beschäftigungsmöglichkeiten eine Verschiebung traditioneller elterlicher Rollen und Verantwortlichkeiten erfordern (Matthiesen, 2019). Eltern können das Gefühl haben, innerhalb ihrer Familie an Autorität zu verlieren, wenn Kinder sich aufgrund von Sprachbarrieren schneller an neue Sprachen und Normen anpassen und für die Erwachsenen die Rolle kultureller Vermittlung übernehmen (Koh et al., 2013; Rousou et al., 2025; Västhagen et al., 2022). Neu angesiedelte Eltern erhalten unter Umständen abweichende Empfehlungen zu Erziehungspraktiken und -leitlinien (z. B. Leitlinien von Fachkräften aus Medizin und Frühpädagogik zum gemeinsamen Schlafen, zur Ernährung und zur Förderung frühen Lernens), die über Generationen weitergegebene Fürsorgepraktiken und Vorstellungen von kindlicher Entwicklung infrage stellen (Matthiesen, 2019; Rosenberg et al., 2022). Darüber hinaus können migrationsbedingte Traumata und Belastungen die Qualität der Eltern-Kind-Beziehung und das Erleben der Elternschaft insgesamt beeinträchtigen (Rao et al., 2023; Slim et al., 2018).

Für neu angesiedelte Eltern mit kleinen Kindern (0 bis 3 Jahre) sind die ersten Jahre besonders prägend, und diese Chancen und Spannungen können langfristige Auswirkungen auf die kindliche Entwicklung haben. Daher fordert die neuere Forschung ein differenzierteres Verständnis dessen, was die Autorinnen neu gedachte Elternschaft oder neu gedachte Familien nennen (vgl. Rousseau et al., 2004; Westphal et al., 2025 zu verwandten Konzepten): Neu angesiedelte Familien können Werte und Erziehungspraktiken der Herkunfts- und der Aufnahmekultur aktiv miteinander verbinden, um diese besondere Phase in der Neuansiedlungsgeschichte der Familie authentisch abzubilden, einschließlich eines Gefühls von Sinn und Zugehörigkeit. Diese Perspektive stellt defizitorientierte Erzählungen über Elternschaft im Kontext der Neuansiedlung infrage und rückt die Handlungsfähigkeit neu angesiedelter Eltern und die Chancen, die sie in ihrem neuen sozialen Umfeld nutzen können, in den Mittelpunkt.

Kontext der Studie

Neu angesiedelte geflüchtete und eingewanderte Familien in den Vereinigten Staaten stehen vor vielfältigen und vielschichtigen Herausforderungen, die ihre Anpassung und Integration erschweren können, darunter Sprachbarrieren, unbekannte Systeme, soziale Isolation und die anhaltenden Folgen von Traumata vor und nach der Migration (Betancourt et al., 2015; Hilado et al., 2025; Kirmayer et al., 2011). Die vorliegende Studie stützt sich auf ökologische Modelle der Integration Geflüchteter (Bronfenbrenner, 1979, 1994; Wachter et al., 2022), um den Feinheiten zwischen den verschiedenen Systemen Rechnung zu tragen. In diesem Rahmen umfasst Integration die aktive Teilhabe der Familien am wirtschaftlichen, sozialen und gesellschaftlichen Leben bei gleichzeitiger Bewahrung ihrer kulturellen Identität.

Dieser Beitrag untersucht, wie diese Prozesse Elternschaft, familiäres Funktionieren und die Entwicklung kleiner Kinder im Kontext der Neuansiedlung prägen (Hilado et al., 2025; Park & McHugh, 2014). Er stützt sich auf mehrere weitere, ergänzende Rahmenmodelle, darunter ressourcenorientierte Anpassungsmodelle (Ryan et al., 2008), die die Bedeutung von Schutzfaktoren wie Hausbesuchsprogrammen als Mechanismus zur Förderung von Resilienz hervorheben, indem diese Unterstützung in der Elternschaft, Orientierung im Hilfesystem und Gelegenheiten zum Wissensaustausch bieten. Auch umfassendere Modelle der Integration Eingewanderter (Ager & Strang, 2008) sowie der kulturellen und psychologischen Anpassung (Betancourt et al., 2015; Berry, 1997) fließen in die Analyse ein. Zusammen verdeutlichen diese Modelle, wie neu angesiedelte Familien in ineinander verschachtelte Systeme eingebettet sind, vom Haushalt über die Gemeinschaft bis zur politischen Ebene, und wie alltägliche Interaktionen, etwa Eltern-Kind-Beziehungen und Verbindungen zu Hausbesuchsfachkräften, eine zentrale Rolle für Anpassung und Wohlbefinden spielen.

Forschung an der Schnittstelle von Neuansiedlung, früher Elternschaft und Unterstützung auf Systemebene ist nach wie vor rar. Um zur Schließung dieser Lücke beizutragen, stützt sich diese Studie auf qualitative Daten aus Hausbesuchsprogrammen, die multiethnische, mehrgenerationale geflüchtete und eingewanderte Familien im Mittleren Westen der USA begleiten. Zwei zentrale Fragen leiten den Beitrag: (1) Wie unterstützen Hausbesuchsprogramme die sich wandelnden Bedürfnisse neu angesiedelter Familien mit kleinen Kindern? und (2) Welche Programmelemente tragen am meisten zu ihrem Wohlbefinden und ihrer Integration bei? Damit rückt die Studie die gelebten Erfahrungen neu angesiedelter Familien in den Mittelpunkt, während sie Kinder großziehen, sich anpassen und in unvertrauten Umgebungen ein neues Leben aufbauen.

Methode

Die vorliegende Studie ist Teil einer größeren sequenziellen Mixed-Methods-Studie, die Engagement und Verbleib in Hausbesuchsprogrammen für geflüchtete und eingewanderte Familien nach dem Baby TALK Family Engagement Model untersucht (Hilado et al., 2025, im Begutachtungsverfahren). Die größere Studie umfasste Verwaltungsdaten (N = 898) sowie qualitative Interviews mit Programmmitarbeitenden und Eltern (n = 36). Der vorliegende Artikel berichtet über eine qualitative Sekundäranalyse der Elterninterviews (n = 16), die darauf abzielte, die Bedürfnisse neu angesiedelter und eingewanderter Familien mit kleinen Kindern sowie jene Merkmale der Hausbesuche zu ermitteln, die am meisten zum Wohlbefinden und zur Integration der Familien beitrugen. Diese Analyse ermöglichte eine eingehendere Betrachtung der Rolle der Hausbesuche im umfassenderen Kontext von Elternschaft, Neuansiedlung und Anpassung in den Vereinigten Staaten.

Teilnehmende

Die Interviews wurden im Rahmen einer größeren Hausbesuchsstudie im Mittleren Westen erhoben, die mit Mitarbeitenden und Eltern aus fünf Hausbesuchsprogrammen durchgeführt wurde. Die Programme wurden so ausgewählt, dass sie die Vielfalt hinsichtlich geografischer Lage, Programmgröße und der von den teilnehmenden Familien gesprochenen Sprachen abbilden. Die geografische Verteilung umfasste acht Programme in städtischen Gebieten, sieben Programme in Vorstadtgebieten und einen ländlichen Programmstandort. Die Programmgröße wurde nach der Zahl der betreuten Familien eingeteilt: Als klein galten Programme mit weniger als 100 Familien, als groß Programme mit 100 oder mehr Familien. Bei der Auswahl wurde auch die sprachliche Vielfalt der Standorte berücksichtigt. Insgesamt betreuten die ausgewählten Programme Familien, die mehrere der in den Programmen am häufigsten vertretenen Sprachen sprachen, darunter Arabisch, Dari, Spanisch und Swahili. Alle Teilnehmenden waren Eingewanderte der ersten Generation in den Vereinigten Staaten und hatten kleine Familien mit höchstens zwei Kindern; die Hälfte hatte ein Kind, die andere Hälfte zwei Kinder. Die Antworten variierten kaum nach Programmstandort, Programmgröße, Familiengröße oder Aufenthaltsstatus.

Alle Programme der Stichprobe setzten dasselbe staatlich anerkannte Hausbesuchscurriculum um, das Baby TALK Family Engagement Model (Baby TALK, Inc., 2018). Das Modell sieht zweimal monatlich stattfindende Hausbesuche bei Schwangeren und bei Familien mit Kindern von der Geburt bis zum Alter von drei Jahren vor. Nach den Vorgaben der Geldgebenden müssen frühkindliche Hausbesuchsfachkräfte am untersuchten Standort mindestens einen Highschool-Abschluss oder ein GED vorweisen, wobei zunehmend mehr Stellen einen Associate- oder Bachelor-Abschluss in Frühpädagogik oder einem verwandten Fach voraussetzen. Im Rahmen der Personalentwicklung erwerben Hausbesuchsfachkräfte häufig über Fortbildungsangebote ihrer Träger das Zertifikat Child Development Associate (CDA), das 120 h formale Ausbildung und 480 h supervidierte Praxis umfasst, die auf die Unterstützung von Familien von der pränatalen Phase bis zum Alter von fünf Jahren ausgerichtet ist.

Bei der Aufnahme durchlaufen die Familien Entwicklungsscreenings, die die Bedürfnisse des Kindes und den weiteren familiären Kontext erfassen, und standardisierte Screeninginstrumente werden regelmäßig eingesetzt, um den Entwicklungsverlauf über die Zeit zu verfolgen. Bei den Besuchen vermitteln die Hausbesuchsfachkräfte Informationen über die frühkindliche Entwicklung und über Erziehungsstrategien und bieten ein unterstützendes Fallmanagement an, um Familien bei weiteren Bedarfen zu helfen, die im Lauf der Teilnahme entstehen können. Die Hausbesuche orientieren sich an den Prioritäten und Interessen der Familie, mit einem zentralen Schwerpunkt auf der Stärkung der Eltern-Kind-Interaktion. Familien werden in der Regel für einen Leistungszeitraum von 12 Monaten aufgenommen und können die Leistungen weiter erhalten, bis das Kind 36 Monate alt ist. Wann immer möglich, bemühten sich die ausgewählten Programme zudem, den Familien Hausbesuchsfachkräfte zuzuordnen, die die Herkunftssprache der Familie sprachen, um Kommunikation und kulturelle Passung zu fördern.

Instrumente

Das Forschungsteam entwickelte einen halbstrukturierten Interviewleitfaden mit dem Ziel, die Erfahrungen geflüchteter und eingewanderter Familien zu verstehen, die an einem Hausbesuchsprogramm teilnahmen, das gesunde Eltern-Kind-Beziehungen fördern, die frühkindliche Entwicklung unterstützen und Familien mit Ressourcen in der Gemeinschaft verbinden soll (Smith & Gibbard, 2011). Die Interviewfragen sollten die Erfahrungen der Familien mit den Hausbesuchsangeboten erkunden, einschließlich der Frage, wie Eltern die kindliche Entwicklung und das emotionale Wohlbefinden von Kindern und Bezugspersonen in ihren eigenen kulturellen Kontexten verstanden. Die Fragen luden die Eltern außerdem ein, darüber nachzudenken, welche Ressourcen während der Neuansiedlung am hilfreichsten gewesen waren und welche Hoffnungen sie für ihre Kinder hegen, die in den Vereinigten Staaten aufwachsen. Der endgültige halbstrukturierte Interviewleitfaden umfasste 29 Fragen und optionale Nachfragen. Der Leitfaden konzentrierte sich auf vier Schlüsselbereiche, gegliedert in fünf Domänen: (1) Engagement der Familie in den Hausbesuchen, (2) Sichtweisen der Bezugspersonen auf kindliche Entwicklung und emotionale Gesundheit sowie der Einfluss der Hausbesuche in diesen Bereichen, (3) der Einfluss der Hausbesuchsfachkräfte auf das Wohlbefinden der Bezugspersonen und den Zugang zu Ressourcen sowie (4) kulturelle Überzeugungen zu Elternschaft und kindlicher Entwicklung (siehe Tabelle 1).

Der Interviewleitfaden wurde von Hausbesuchsfachkräften mit kultureller Expertise in der Arbeit mit vielfältigen neu zugewanderten Familien sowie von geschulten Dolmetschenden geprüft, die Familien regelmäßig im Kontext der Neuansiedlung begleiten. Ihre Rückmeldungen trugen dazu bei, dass die Fragen klar, kulturell angemessen und über alle Sprachgruppen hinweg aussagekräftig waren. Das Forschungsteam führte zudem mehrere Rollenspiel-Übungen mit Dolmetschenden durch, um das Tempo abzustimmen, den Gesprächsfluss zu verbessern und klärungsbedürftige Punkte zu erkennen. Nach den ersten drei Elterninterviews überarbeitete das Team den Leitfaden und arbeitete Rückmeldungen der Dolmetschenden und der zweisprachigen Mitarbeitenden ein, indem es klärende Formulierungen ergänzte und Wortlaute wo nötig anpasste. Die Interviews mit den übrigen Eltern wurden nach diesen Überarbeitungen geführt. Die endgültige Stichprobe umfasste unter den sechzehn befragten Eltern neun spanischsprachige. Diese Verteilung spiegelt die Muster in den beteiligten Hausbesuchsprogrammen wider, in denen Spanisch die unter den aufgenommenen Familien am häufigsten vertretene Sprache war.

Durchführung

In der ursprünglichen Studie wurden die Tiefeninterviews (jeweils etwa eine Stunde) aus der Ferne über HIPAA-konforme Zoom-Plattformen geführt. Insgesamt nahmen fünf Programmleitungen, 15 Hausbesuchsfachkräfte und 16 Eltern an den Interviews teil (n = 36), die zwischen Mai und Juni 2024 stattfanden. Die Interviews wurden in acht Sprachen geführt; sprachen die Teilnehmenden Spanisch (n = 8), führten zweisprachige Mitglieder des Studienteams die Interviews auf Spanisch mit übersetzten Materialien. In allen anderen Fällen (n = 8) beauftragte das Forschungsteam Dolmetschende, die sich in den Zoom-Anruf einwählten und englischsprachige Materialien zur Orientierung während des Interviews erhielten.

Die Interviewenden gingen mit allen Teilnehmenden das Formular zur mündlichen informierten Einwilligung durch. Das aufgezeichnete Interview begann, nachdem die Einwilligung vorlag und Pseudonyme gewählt worden waren. Alle Teilnehmenden erhielten für ihre Teilnahme einen Gutschein über 30 US-Dollar. Die ursprüngliche Studie und die Sekundäranalyse wurden von der Ethikkommission (IRB) der [The University of Chicago] geprüft und genehmigt. Für diese Sekundäranalyse wurden ausschließlich die Interviewdaten der Eltern verwendet.

Datenanalyse

In der Primärstudie wurden die Interviewdaten über Zoom transkribiert, von wissenschaftlichen Hilfskräften auf Genauigkeit geprüft und zur Analyse in Dedoose Version 9.0.107, ein Programm für qualitative Analysen, importiert. Die Daten wurden mit der Grounded Theory analysiert, einem Ansatz, der darauf abzielt, in wenig erforschten Kontexten, etwa bei der Umsetzung frühkindlicher Hausbesuche mit geflüchteten Familien, neue prozessorientierte Theorien abzuleiten. Um die qualitative Codierung in der Primärstudie zu erleichtern, erstellte das Codierteam ein erstes Codebuch mit a priori festgelegten Obercodes auf Grundlage der Interviewfragen (Saldaña, 2021). Dieser breite Codieransatz sollte das gesamte Spektrum der in den Daten vorhandenen Themen erfassen und zugleich Raum für induktive Erkenntnisse lassen, die entstehen, während sich das Forschungsteam mit den Daten vertraut macht. Die Codes bildeten die wichtigsten interessierenden Themen ab, etwa Wahrnehmungen der kindlichen Entwicklung, die Nutzung gemeinschaftlicher Ressourcen durch die Familien, kulturelle Überzeugungen zur Elternschaft, die wahrgenommene Wirkung der Hausbesuche und zentrale Erkenntnisse, die die Hausbesuchsfachkräfte vermittelt hatten.

In der Primärstudie wurden vier wissenschaftliche Hilfskräfte anhand des vorläufigen Codebuchs geschult. Sie codierten unabhängig voneinander jeweils eine Teilmenge von sechs Transkripten in Dedoose; die Interrater-Reliabilität wurde mit Cohens Kappa (1960) bestimmt, wobei alle Codierenden eine zufriedenstellende Übereinstimmung erreichten (k > 0.81; Landis & Koch, 1977). Abweichungen in der Codierung wurden diskutiert, bis Einigkeit bestand, woraus ein verfeinerter Codierrahmen hervorging, der anschließend auf den gesamten Datensatz angewendet wurde. Die Codierung wurde regelmäßig von einer leitenden codierenden Person (R.K., anonymisierte Initialen) überprüft, und der Konsens wurde iterativ in Teamdiskussionen erzielt. Danach wurde theoretisches Codieren eingesetzt, um die Themen und ihre Beziehungen zueinander zu ordnen und eine gegenstandsbezogene Theorie zu entwickeln. Diese Beschreibung gibt einen allgemeinen Überblick über die Analyseverfahren der Ausgangsstudie; diese Verfahren stehen jedoch nicht im Mittelpunkt der im vorliegenden Manuskript berichteten Analysen.

Qualitative Sekundäranalysen ermöglichen es, Daten einer Ausgangsstudie weiter auszuarbeiten, die wichtig erscheinen, aber nicht im Mittelpunkt der ursprünglichen Analyse standen (Ruggiano & Perry, 2019). Zudem eignet sich die Sekundäranalyse qualitativer Daten besonders für Interviewdaten aus schwer erreichbaren Bevölkerungsgruppen (Andrews et al., 2012), etwa mehrsprachigen, neu angesiedelten und eingewanderten Familien. Dies liegt unter anderem daran, dass die Primärdatenerhebung mit diesen Gruppen logistisch und ethisch anspruchsvoll sein kann, sodass es wichtig ist, die Erkenntnisse aus bestehenden Interviews voll auszuschöpfen und zu erweitern. Im vorliegenden Kontext zielte die primäre qualitative Analyse darauf ab, die Faktoren zu verstehen, die Familien in den Hausbesuchsprogrammen hielten.

Die Sekundäranalyse nutzte die thematische Analyse, um sowohl deduktive (z. B. Rückgriff auf das ursprüngliche Codebuch) als auch induktive Vorgehensweisen (z. B. erneute Vertrautmachung mit dem Interviewtext) zu ermöglichen und wiederkehrende Erfahrungen aus qualitativen Daten wie Interviewtranskripten zu erfassen (Braun & Clark, 2022). Die Analysen wurden von drei Forschenden mit methodischer Expertise in qualitativer Analyse durchgeführt: einer approbierten klinisch-psychologischen Fachperson mit inhaltlicher Expertise zu psychischer Gesundheit und Interventionen bei eingewanderten Familien, einer forschenden Person mit Masterabschluss und inhaltlicher Expertise in Bildung und Programmentwicklung sowie einer staatlich anerkannten Fachkraft der Sozialen Arbeit mit inhaltlicher Expertise zur psychischen Gesundheit Geflüchteter und zu frühkindlichen Interventionen.

Die Sekundäranalyse umfasste drei Schritte. Erstens wurden die Daten, da sich die Forschungsfragen auf die Erfahrungen neu angesiedelter und eingewanderter Eltern richteten, so gefiltert, dass nur die Transkripte der Elterninterviews einbezogen wurden (Cheong et al., 2023). Zweitens machte sich das Codierteam, wie von Cheong und Team (2023) empfohlen, erneut mit den Interviewdaten vertraut, indem es die Transkripte, die codierten Inhalte und die Memos der primären qualitativen Studie durchsah; geleitet wurde dies von einer forschenden Person, die die Daten nicht erhoben hatte (C.P., anonymisierte Initialen), um einen möglichen Einfluss früherer Beschäftigung mit den Daten der Teilnehmenden auf den Analyseprozess so gering wie möglich zu halten. Dieser zweite Schritt, der sich auf die Durchsicht der Transkripte, Codes und Memos der größeren Studie konzentrierte, bildete die Grundlage für den dritten: einen ersten Zyklus induktiven offenen Codierens, um die für die sekundäre Forschungsfrage spezifischen Themen zu identifizieren. Alle Teammitglieder beteiligten sich am iterativen offenen Codieren, am Verfassen von Memos und an der Auswahl beispielhafter Zitate, die sich darauf konzentrierten, was die Hausbesuche nach dem Verständnis der Eltern zu ihren Familien beigetragen hatten (vgl. So et al., 2024 für einen ähnlichen sekundäranalytischen Ansatz).

Mithilfe fokussierten axialen Codierens und ständigen Vergleichens erstellte das Team eine thematische Landkarte aus 15 Ausgangsthemen. Die Teammitglieder trafen sich fünfmal, um die thematischen Landkarten zu überarbeiten (Braun & Clark, 2022) (z. B. indem Schulbereitschaft vom übergeordneten Thema der Orientierung im Hilfesystem getrennt und die Themen Hausbesuchsfachkräfte bieten gegenseitige Fürsorge und unterstützende Zeugenschaft und Hausbesuchsfachkräfte unterstützen emotionale Bedürfnisse zu einem einzigen Thema zusammengeführt wurden: Hausbesuchsfachkräfte füllen eine soziale Lücke), bevor Übereinstimmung erzielt und das Codebuch abgeschlossen wurde. Die endgültige thematische Landkarte umfasste zwei übergeordnete Themen, die sich auf die Wirkung der Hausbesuche auf Elternschaft und gemeinschaftliche Integration konzentrierten, sowie sechs Unterthemen, die im Ergebnisteil dargestellt werden. Vertrauenswürdigkeit und Strenge der Analyse wurden durch das konsequente Verfassen von Memos durch alle Codierenden, die Führung eines Audit Trails, die ausdrückliche Diskussion von Interviewdaten, die das Forschungsteam überraschten, und die Beteiligung des ursprünglichen Forschungsteams an der Hauptstudie wie an der vorliegenden Sekundärstudie gestärkt (Ruggiano & Perry, 2019).

Ergebnisse

Diese qualitative Sekundäranalyse sollte beschreiben, auf welche Weise Hausbesuchsprogramme die sich wandelnden Bedürfnisse neu angesiedelter Familien mit kleinen Kindern unterstützen und welche konkreten Programmelemente am stärksten mit dem Wohlbefinden der Familien in Verbindung gebracht wurden. Die narrativen Daten machten deutlich, wie frühkindliche Hausbesuche Familien in verschiedenen Phasen ihrer Integration in einen neuen kulturellen Kontext in den Vereinigten Staaten unterstützten. Im Folgenden stellen wir zwei Themen und sechs Unterthemen vor, die auf den Perspektiven geflüchteter Eltern auf Baby TALK, ein frühkindliches Hausbesuchsprogramm, beruhen.

Die thematische Analyse ergab zwei Themen: Wandel der Elternschaft in einem neuen kulturellen Kontext und Integration in die Gemeinschaft. Wandel der Elternschaft in einem neuen kulturellen Kontext beschreibt den Prozess, durch den die Hausbesuchsfachkräfte eingewanderten und geflüchteten Eltern kleiner Kinder eine neu gedachte Form der Elternschaft ermöglichten, und umfasste drei Unterthemen: Hausbesuchsfachkräfte füllen eine soziale Lücke für Eltern, einen weiteren Blick auf Elternschaft gewinnen und die Zukunft der Kinder entwerfen. Integration in die Gemeinschaft beschreibt den Prozess, durch den die Familien begannen, sich an das Leben in den Vereinigten Staaten anzupassen, und als Teil ihrer neuen Gemeinschaft eine größere Selbstwirksamkeit entwickelten; sie umfasste drei Unterthemen: sich in Diensten und Alltag zurechtfinden, Schulbereitschaft und Selbstständigkeit, Verbindungen und Zugehörigkeit aufbauen.

Wandel der Elternschaft in einem neuen kulturellen Kontext

Hausbesuchsfachkräfte füllen eine soziale Lücke für Eltern

Eltern beschrieben den Verlust ihrer sozialen Unterstützungsnetzwerke als einen der schwierigsten Aspekte der Neuansiedlung. Angesichts weniger sozialer Kontakte brachten viele Eltern tiefe Dankbarkeit für die Unterstützung zum Ausdruck, die Hausbesuchsfachkräfte in Fragen der kindlichen Entwicklung und der psychischen Gesundheit der Mütter leisteten. Eine Mutter aus Kuba berichtete:

…Und bei jedem, jedem Zweifel, jedem Problem, das ich habe, sagt mir [meine Hausbesucherin] immer, ich soll sie jederzeit anrufen und so weiter. Und so war es auch. Deshalb sage ich Ihnen, dass ich dem ganzen Programm sehr dankbar bin und ihr ganz besonders. Weil sie mir sehr geholfen hat. Ich, die ich [in den USA] allein bin und so niemanden habe, keine Unterstützung, jedes Mal, wenn ich etwas nicht weiß oder Zweifel wegen des Babys habe, frage ich sie zu jeder Zeit, und sie hat mir immer geholfen. (Mutter aus Kuba, ein Kind, 3007)

Ähnlich sprach eine Mutter aus Uganda über die emotionalen Schwierigkeiten, weit weg von der Familie zu sein:

Wissen Sie, es ist schwer [in den USA] … Weit weg zu sein, wenn du weit weg von deinen Eltern bist. Ja, du hast Freundschaften, aber ich bin so ein Mensch, der, wissen Sie, nicht viel teilt. Also wird es schwer … Wissen Sie, die Hausbesuch[erinnen] sprechen auch über [psychische Gesundheit]. Weil, wie ich vorhin gesagt habe, sie arbeiten nicht nur mit dem Kind. Also manchmal, ja, … erzählst du ihr, [was] du gerade durchmachst. Ich glaube, sie, sie ist einer der Menschen, denen ich mich vielleicht wirklich anvertraut habe, wenn ich Schwierigkeiten habe. (Mutter aus Uganda, zwei Kinder, 3004)

In Ermangelung erweiterter Familie oder vertrauter Netzwerke fühlten sich die Eltern von ihren Hausbesuchsfachkräften unterstützt, besonders als sie sich in einem neuen Land ansiedelten, in dem sie keinerlei soziale Verbindungen hatten. Wie eine Mutter aus Kuba mit einem Kind (3007) ergänzte: „Einem neuen Land gegenüberzustehen, die Tatsache, zum ersten Mal allein Mutter zu sein … ich habe mich durch die Besuche sehr unterstützt gefühlt.“

Einen weiteren Blick auf Elternschaft gewinnen

Eltern berichteten, dass die Teilnahme am Hausbesuchsprogramm ihre Sicht auf Elternschaft erweitert und ihnen neue Wege eröffnet habe, kindliches Verhalten, Disziplin und Fürsorgerollen zu verstehen. Für manche bedeutete dies, kulturell tief verankerte Erwartungen zu überdenken. Ein Elternteil aus Mexiko reflektierte:

In meiner Kultur erwarten sie … ein Kind, das sich zu benehmen weiß, das gehorsam ist, das keine Wutanfälle bekommt … sie sind nicht so nachsichtig mit Kindern, wenn es um Gefühle geht … Aber ich verstehe, dass mein Kind lernt, und mein Kind lernt, sich selbst zu regulieren, und ich bin die Person, die ihm dabei helfen muss. Und manchmal kann ich mich nicht einmal selbst regulieren. Wie kann ich also von meinem Kind verlangen, dass es sich selbst reguliert? (Elternteil aus Mexiko, zwei Kinder, 3005)

Andere beschrieben Veränderungen in den Familienrollen, insbesondere bei der Fürsorge und der Beteiligung der Väter. Eine Mutter aus dem Irak mit einem Kind (3011) erklärte:

Zu Hause liegt alles bei den Frauen. Die Frau arbeitet und zieht die Kinder groß usw. Die Rolle des Vaters ist nur, außer Haus zu arbeiten. Aber im Leben geht es um Zusammenarbeit. Väter sollten helfen und bei der Erziehung ihrer Kinder mitwirken … Ich sage es [ihrem Vater] immer: ‚Ich erspare dir eine Runde mit ihnen‘ … Ich sage ihm, es stimmt, dass meine Rolle als Mutter darin besteht, die Kinder großzuziehen, aber du hast auch eine wichtige Rolle. Er muss mir mit den Kindern helfen. Er spielt mit ihnen. (Mutter aus dem Irak, 3011)

Eltern erkannten interkulturelle Unterschiede in den Ansätzen der Elternschaft an. Ein Elternteil aus Guatemala mit einem Kind (3003) bemerkte, die Lerninhalte zur kindlichen Entwicklung „[waren] ein bisschen anders, es gibt kaum etwas Ähnliches … meine Kultur und die hier sind ein bisschen verschieden.“ Diese Überlegungen zeigen, wie Hausbesuchsprogramme Raum dafür schufen, dass Eltern sich kritisch mit ihren kulturellen Überzeugungen auseinandersetzen, neue Strategien übernehmen und ihre elterliche Identität so umgestalten, dass sie sowohl mit ihren Werten als auch mit ihrem aktuellen Kontext im Einklang steht.

Die Zukunft der Kinder entwerfen

Die Eltern blieben von Hoffnungen und Wünschen für die Zukunft und das Wohlergehen ihrer Kinder angetrieben, während sie sich an neue Kontexte anpassten. Gemeinsam mit ihren Hausbesuchsfachkräften erkundeten sie Ideen, wie sie die körperliche und seelische Gesundheit ihrer Kinder in einem neuen Land fördern können. Eine Mutter aus Mexiko reflektierte über diese Vision:

Ich möchte, dass [meine Kinder] auch gute Menschen werden. Ich will nicht, dass sie immer glücklich sind, weil … durch traurige Dinge zu gehen, macht Menschen stärker, deshalb will ich nicht, dass ihr Weg leicht ist. Ich will, dass sie fallen, damit sie ankommen können … Ich weiß nicht, wie ich es ausdrücken soll, aber ich will, dass sie stolpern, damit sie stark werden. (Mutter aus Mexiko, zwei Kinder, 3019)

Ähnlich betonte eine Mutter aus dem Irak die Bedeutung von Selbstständigkeit und Bildung:

Mein Wunsch ist, dass sie alles selbst machen können, ohne Unterstützung von mir. Ich möchte, dass sie sich auf sich selbst verlassen, auch wenn sie klein sind …. Meine Hoffnung für sie ist, dass sie ihre Ausbildung abschließen und alles verstehen und wissen. (Mutter aus dem Irak, ein Kind, 3011)

Eltern äußerten auch die Hoffnung, dass ihre Kinder ihre kulturellen und familiären Werte erben und annehmen, darunter Religion oder Glauben, Sprache und ein Gefühl der Verbundenheit. Eine Mutter aus Mexiko erzählte:

Ich möchte, dass sie sich als Geschwister lieben, weil ich aus einer großen Familie komme und meine Geschwister, meine Eltern, mein Ein und Alles sind. Und deshalb sage ich ihnen: „Habt euch lieb. Passt aufeinander auf. Eure Aufgabe ist es, einander zu beschützen. Wenn du siehst, dass ein anderer …“ Ich schimpfe sie ständig […] (Ich will, dass sie) Werte haben und dass sie wissen, wie man hilft und mitfühlend mit anderen ist. (Mutter aus Mexiko, zwei Kinder, 3019)

Diese Überlegungen zeigen, wie Hausbesuche einen verlässlichen Raum bieten, in dem Eltern sich nicht nur auf die gesunde Entwicklung ihrer Kinder konzentrieren, sondern auch deren künftige Resilienz, deren Erfolg und deren Verbindung zu ihrer kulturellen Identität entwerfen können. Durch diesen Prozess gehen Familien über das bloße Überleben hinaus und können gemeinsam eine Zukunft gestalten, die ihr kulturelles Erbe, amerikanische Werte und neu gewonnene Möglichkeiten verbindet.

Integration in die Gemeinschaft

Sich in Diensten und Alltag zurechtfinden

Geflüchtete und eingewanderte Familien sprachen über anhaltende Schwierigkeiten, sich in unbekannten Diensten und Systemen zurechtzufinden, darunter Bildung, Gesundheitsversorgung, öffentliche Unterstützung und andere soziale Dienste. Sprachbarrieren und begrenztes Wissen über verfügbare Ressourcen und darüber, wie man Zugang zu ihnen erhält, schränkten die Möglichkeiten der Familien ein, benötigte Unterstützung voll in Anspruch zu nehmen. Neu angesiedelte Familien beschrieben, wie sie Erwartungen und Realitäten der Aufnahme- und der Herkunftskultur gegeneinander abwogen. Hausbesuchsfachkräfte begleiteten diesen Prozess oft als bezeugende Instanz und boten Trost, Bestätigung und Beruhigung, während Eltern zwischen kultureller Bewahrung und Integration vermittelten.

Eine Mutter aus Afghanistan mit zwei Kindern (3013) nannte Sprachbarrieren, die sie daran hinderten, sich sicher in ihrer Gemeinschaft zu bewegen: „Das Wichtigste war Englisch, aber das Zweite war, sich in der Stadt [zurechtzufinden] oder den Supermarkt oder [einen] Walgreens zu finden.“ Ähnlich berichtete eine andere Mutter: „Die ersten Jahre waren schwer für mich, mich an die Sprache anzupassen, ich wusste gar nichts. Und bei meiner ersten Tochter wusste ich diese Dinge nicht, nicht einmal, wohin man mit dem Baby gehen kann“ (Mutter aus Mexiko, zwei Kinder, 3019).

Mehrere Eltern hoben die schwere Last konkurrierender Prioritäten hervor, die für die Stabilität der Familie notwendig sind, wobei Hausbesuchsfachkräfte eine zentrale unterstützende Rolle spielten: „Die Leute kümmern sich um Finanzen, Kleidung, Essen, Kinderbetreuung, Transport, Übersetzungen. Es gibt viele Dinge, um die man sich kümmern [muss]“ (Elternteil aus Guatemala, ein Kind, 3003). Eltern berichteten, dass selbst einfache Aufgaben wie das Öffnen und Lesen der Post oft eine grundlegende Orientierung und Unterstützung durch ihre Hausbesuchsfachkraft erforderten: „Sie [helfen] mir auch mit [der Post], weil wir weniger Bildung haben (sic.), also verstehen wir die Post nicht … sie helfen mir beim … Lesen“ (Elternteil aus Myanmar, zwei Kinder, 3018). Die Schwierigkeiten betrafen auch nicht nur kürzlich Angekommene; Eltern, die schon seit Jahren im Land lebten, berichteten von ähnlichen Problemen. Wie ein Elternteil bemerkte: „Ich lebe seit vier Jahren in [Stadt] … aber ich habe das Gefühl, dass es da draußen mehr [Ressourcen] gibt … es ist schwer zu wissen, was man braucht, wenn man nicht weiß, was es gibt“ (Elternteil aus Mexiko, ein Kind, 3017). In solchen Fällen war die Hausbesuchsfachkraft eine entscheidende Ressource, um Familien ganz konkret mit ihren Gemeinschaften zu verbinden. Wie ein Elternteil beschrieb: „Ich wusste nicht, dass [die Hausbesucherin] mich zu … den Arztterminen begleiten kann … Sie kann mich zu Gruppen bringen und dort abholen“ (Elternteil aus Mexiko, zwei Kinder, 3005).

Schulbereitschaft

Viele Eltern sprachen über die Bedeutung einer US-amerikanischen Bildung für ihre Kinder, da ihnen dieses Privileg in ihren Herkunftsländern oft verwehrt oder schwer zugänglich gewesen war. Sicherzustellen, dass kleine Kinder die nötigen Fähigkeiten entwickeln, um lernbereit in die Schule zu starten, hatte Priorität: „Das Erste ist Bildung für die Kinder … dafür sorgen, dass sie richtig lernen, und dann wird alles gut für sie, während sie in [diesem] Land aufwachsen“ (Elternteil aus Haiti, zwei Kinder, 3015). Neben ihren Bildungswünschen für ihre Kinder empfanden Eltern die Orientierung in komplexen Bildungssystemen als erhebliche Stressquelle und stützten sich dabei auf Hausbesuchsfachkräfte: „Meine Tochter möchte sehr gern in die Vorschule gehen. Deshalb wünsche ich mir wirklich, dass ihr jemand hilft, sich für das Vorschulprogramm anzumelden“ (Mutter aus Afghanistan, zwei Kinder, 3013).

Die Familien drückten besondere Dankbarkeit für die Hilfe aus, die Hausbesuchsfachkräfte ihnen bei der Orientierung in der frühkindlichen Bildung und bei der Vorbereitung ihrer Kinder auf die formale Schulbildung leisteten. Eine Mutter aus Honduras mit zwei Kindern (3001) sagte: „Ich habe bestimmte Entscheidungen über [meinen Sohn] getroffen, bei denen sie mich beraten hat, etwa Head Start für ihn zu wählen oder die Schule in [Stadt]. Sie hat mir viele Ratschläge gegeben. Sie hat mir gesagt, was hier gut ist und was dort gut ist, und mich sehr unterstützt.“ Bemerkenswert ist, dass diese Mutter das Gefühl hatte, Informationen über die Vorzüge zweier Formen vorschulischer Betreuung erhalten zu haben, und letztlich in die Lage versetzt wurde, die Entscheidung zu treffen, die sich für ihre Familie am besten anfühlte.

Außerdem berichteten Eltern, wie ihre Hausbesuchsfachkräfte sie an die vielen Möglichkeiten erinnerten, das Lernen durch den Kontakt mit Sprache und Mathematik zu fördern. Die Eltern gaben an, dass sie den Nutzen darin sahen, mit ihren Kindern zu lesen und zu sprechen oder laut zu zählen. Einige Eltern berichteten sogar, dass andere Menschen in ihrem Umfeld nach der Teilnahme an den Hausbesuchen Fortschritte ihrer Kinder in diesen Bereichen bemerkt hätten. Eine Mutter aus Uganda erklärte:

„… sie ermutigen dich, deinem Kind vorzulesen. Also immer wenn, immer wenn, so, ich ich wieder nachgelassen habe und meinem Kind nicht vorgelesen habe. Ach, dann erinnere ich mich. Ach, meine Hausbesucherin sagt mir ja, dass ich, wissen Sie, meinem Kind vorlesen soll. Das ist es, was ich daran wirklich liebe – es ist für mich so etwas wie ein Weckruf. … weil man als Elternteil manchmal von seinen, wissen Sie, eigenen Alltagsdingen vereinnahmt wird und dann das Kind vergisst.“ (Mutter aus Uganda, zwei Kinder, 3004).

Diese Mutter erzählte weiter, dass ihre Hausbesuchsfachkraft praktische Unterstützung bei der Anmeldung leistete, darunter die Suche nach geeigneten Schulen, das Ausfüllen von Formularen und die Erleichterung der Kommunikation mit dem Schulpersonal, wodurch ein komplexer Prozess weniger überwältigend wurde.

„[Meine Hausbesucherin] hat uns geholfen, wissen Sie, eine andere Schule zu finden, und dann hat [meine Hausbesucherin] … die Formulare genommen und sie für uns eingereicht, und dann hat sich die Schule bei uns gemeldet … Ich glaube nicht, dass wir das [allein] geschafft hätten … Und in derselben Woche hat [die Schule] schon Kontakt mit uns aufgenommen.“ (Mutter aus Uganda, zwei Kinder, 3004).

Selbstständigkeit, Verbindungen und Zugehörigkeit aufbauen

Die Familien wünschten sich Werkzeuge, um sich selbstständig in ihren Gemeinschaften zu bewegen, Eigenständigkeit aufzubauen und bedeutsame Verbindungen in ihrer neuen Gemeinschaft zu knüpfen. Indem Hausbesuchsfachkräfte die Fähigkeiten der Familien stützten, sich in neuen Systemen zurechtzufinden, schufen sie Raum für mehr Verbindung mit anderen. Eine Mutter aus Mexiko reflektierte über den Wert, sich stärker in ihre Gemeinschaft integriert zu fühlen: „Das Programm hat uns in Parks eingeladen. Sie geben Ideen für Aktivitäten, sie sagen dir, wo du Dinge bekommen kannst – Spielzeug, alles … sie haben mir gesagt, dass man kostenlos Bücher ausleihen kann … es hat mir sehr geholfen, neue Orte kennenzulernen und zu wissen, wohin ich gehen kann, wenn ich etwas brauche“ (Mutter aus Mexiko, zwei Kinder, 3019). Eine andere Teilnehmerin aus Mexiko erklärte, dass die Ressourcen, die sie durch die Hausbesuche kennengelernt hatte, die Zahl der Programme, an denen sie teilnahm, vervielfachten, wodurch sie andere Mütter unterstützen konnte, die ähnliche Schwierigkeiten erlebten wie sie. Sie erklärte: „Weil es Programme gibt, wo wir mit anderen Müttern zusammen sind. Wenn man zum Beispiel gerade ein Baby bekommen hat, ist man manchmal emotional niedergeschlagen, und dieses Programm gefällt mir sehr, weil die Lehrerin mir sagt, es gibt einen Babymassagekurs, und man kann ihn mit anderen Müttern teilen, die sich vielleicht genauso fühlen wie man selbst … damit man sich nicht allein fühlen muss“ (Mutter aus Mexiko, ein Kind, 3020). Diese Äußerungen unterstreichen die Chance für Hausbesuchsfachkräfte und ihre jeweiligen Programme, neu angesiedelten Familien zu helfen, sich in ihren Gemeinschaften willkommen zu fühlen – ein wesentlicher Bestandteil der Förderung von Anpassung und fortgesetztem Gemeinschaftsaufbau für neu zugewanderte wie für länger ansässige eingewanderte Familien.

Diskussion

Diese Studie sollte die Bedürfnisse neu angesiedelter Familien mit kleinen Kindern, die an einem Hausbesuchsprogramm teilnehmen, sowie die für ihr Wohlbefinden und ihre Integration in den Vereinigten Staaten relevantesten Programmelemente verstehen. Die Ergebnisse zeigen, dass frühkindliche Hausbesuche die Integration auf der Ebene der Elternschaft und der Gemeinschaft beeinflussen und das Wohlbefinden geflüchteter und eingewanderter Eltern sowie ihre Fähigkeit verbessern, die Anpassung ihrer Kinder zu unterstützen. Nur wenige Studien zu Hausbesuchen haben Themen wie Verlust, Heilung und Zugehörigkeit untersucht oder die Frage, wie Hausbesuche neu angesiedelten Familien helfen, sich in einer Zeit tiefgreifenden Übergangs neue Zukünfte vorzustellen (Paris, 2008); diese Themen werden in der vorliegenden Studie untersucht. Indem sie sich darauf konzentriert, wie Unterstützungsangebote zum Prozess der familiären Integration beitrugen, zeigt die Studie, wie Hausbesuche bedeutsame Übergänge förderten und Familien befähigten, sich zurechtzufinden und ihre Rollen in einem neuen kulturellen und sozialen Kontext neu zu bestimmen.

Frühkindliche Hausbesuchsprogramme sind in einer einzigartigen Position, um eine entscheidende ökologische Unterstützungsebene bereitzustellen, die die kindliche Entwicklung und die Integration von Familien in die sozialen Strukturen der USA fördert. Wie die Berichte der Eltern zeigen und die Literatur bestätigt, waren Hausbesuche für Familien ein Einstiegspunkt in umfassendere Systeme: Sie boten vielfältigen Familien materielle Ressourcen, Orientierung in Erziehungsfragen und emotionale Unterstützung, was helfen kann, Belastungen der Neuansiedlung abzufedern, die kulturelle und psychosoziale Anpassung zu stärken und die Integration in umfassendere soziale Systeme zu erleichtern (Hilado et al., 2025; Sandstrom et al., 2022). Da Hausbesuche darauf abzielen, die Eltern-Kind-Beziehung zu stärken und zugleich soziale Verbundenheit zu fördern, steht dieser Ansatz im Einklang mit ressourcenorientierten Modellen der Anpassung Eingewanderter und Geflüchteter.

Diese Modelle betonen die Rolle vorhandener Stärken (z. B. elterliche Fähigkeiten, soziale Netzwerke, Ressourcen der Gemeinschaft usw.) bei der Unterstützung des familiären Wohlbefindens während der Neuansiedlung (Ryan et al., 2008). Die von den Eltern gelieferten narrativen Daten belegten, dass Hausbesuche generationenübergreifenden Bedürfnissen gerecht wurden und den Familien das Gefühl gaben, unterstützt zu sein, mit einer vertrauten Hausbesuchsfachkraft an ihrer Seite, die als kulturelle Vermittlungsperson fungieren konnte. Hausbesuchsfachkräfte gaben Informationen zur Orientierung im Ressourcensystem, unterstützten Eltern dabei, die Zukunft ihres Kindes in einem neuen gemeinschaftlichen Kontext neu zu denken, der als chancenreicher wahrgenommen wurde, und halfen, das Verständnis der Eltern von Fürsorge in diesem Kontext zu erweitern. Im Einklang mit gut etablierter Literatur fördern soziale Unterstützung, gemeinschaftliche Verbundenheit und Fürsorge die familiäre Anpassung und das allgemeine Wohlbefinden neu angesiedelter Eltern (UNHCR, 2024).

Eines der auffälligsten Ergebnisse war der sich wandelnde Charakter der Elternschaft in neu angesiedelten Familien. Viele Eltern beschrieben, wie sie im Lauf der Zeit bestimmte kulturell gebundene Praktiken und Erwartungen anpassen konnten und sich neuen Erziehungsansätzen öffneten, die in ihren Herkunftsländern womöglich nicht möglich gewesen wären. Auch wenn das Navigieren zwischen den Unterschieden der Herkunfts- und der US-amerikanischen Kultur mitunter Spannungen erzeugte (Moinolmolki et al., 2020), begrüßten die Eltern weitgehend die Gelegenheit, ihre Erziehungsstile zu überdenken und umzugestalten. Die Auseinandersetzung mit Konzepten der kindlichen Entwicklung und ein besserer Zugang zu Ressourcen der Gemeinschaft spielten bei diesem Wandel eine Schlüsselrolle (Hilado et al., 2025; Matthiesen, 2019). So sprachen Eltern etwa darüber, wie wichtig es sei, dass Kinder durch Schwierigkeiten Resilienz entwickeln – eine Sichtweise, die von ihren eigenen Migrationserfahrungen geprägt war. Die Herausforderung, eine neue Sprache zu lernen, ließ sich so als prägende Erfahrung umdeuten, die für die Stärke und Selbstständigkeit ihres Kindes wesentlich ist. Zugleich konnten sich Mütter Erfahrungen öffnen, etwa Unterstützung ihrer Ehemänner bei der Kindererziehung anzunehmen oder sich gezielter dem Lesen und Spielen mit ihren Kindern zu widmen – Erfahrungen, die mehr Freude und Leichtigkeit brachten, in ihren Herkunftsländern aber kulturell nicht vorgesehen waren. Diese Erkenntnis half den Familien, ihren Neuansiedlungsweg mit Sinn zu füllen: Schmerz und Härten des Migrationsweges wurden neben der neu gewonnenen Hoffnung verstanden, die sie aktiv an die nächste Generation weiterzugeben suchten.

Neu angesiedelte Familien werden, wie die vorliegende Studie zeigt, nicht allein durch Erfahrungen von Trauma oder Vertreibung definiert. Sie bringen auch große Hoffnung, Resilienz und den Wunsch mit, sich in ihren neuen Gemeinschaften ein stabiles und sinnerfülltes Leben aufzubauen. Die Familien dieser Studie suchten aktiv nach Ressourcen, die ihre Unabhängigkeit und Eigenständigkeit stärken würden. Hausbesuchsprogramme wurden in diesem Zusammenhang als kurzfristiger Unterstützungsmechanismus in einer frühen Phase der Neuansiedlung genutzt, der entscheidend dafür war, sich in neuen Systemen zurechtzufinden und neue Verbindungen in den Aufnahmegemeinschaften zu knüpfen. Diese Angebote halfen, die Grundlage dafür zu legen, dass Familien Stabilität zu ihren eigenen Bedingungen erreichen.

Grenzen und Implikationen

Die vorliegende Studie stellte die Perspektiven eingewanderter und geflüchteter Eltern aus verschiedenen Herkunftsländern in den Mittelpunkt, die acht Sprachen repräsentierten. Die Vielfalt der befragten geflüchteten und eingewanderten Eltern ist eine Stärke, da sich die meiste Literatur zur Erfahrung von Elternschaft in eingewanderten Gemeinschaften vor allem auf Familien aus Lateinamerika und Subsahara-Afrika konzentriert (Merry et al., 2017). Zugleich brachte die sprachliche Vielfalt der Stichprobe methodische Herausforderungen mit sich. Teilnehmende, die kein Englisch sprachen, wurden entweder von einem Teammitglied mit derselben Sprache oder mit Hilfe nicht zertifizierter Dolmetschender interviewt. Zudem wurden alle Transkripte vor der Codierung ins Englische übersetzt. Obwohl man sich bemühte, die Genauigkeit der narrativen Daten über die Sprachen hinweg zu wahren, sind sowohl Dolmetschen als auch Übersetzen ihrem Wesen nach interpretierende Prozesse (van Nes et al., 2010). Nicht-englische Transkripte könnten daher anfälliger für Einflüsse des Forschungsteams gewesen sein. Künftige Studien, die mehrsprachige Teilnehmende einbeziehen wollen, könnten Mittel für zertifizierte Dolmetsch- und Übersetzungsleistungen einplanen (Squires, 2009), um Strenge und Vertrauenswürdigkeit der Daten in allen vertretenen Sprachen zu stärken.

Schließlich handelte es sich bei der vorliegenden Studie um eine Sekundäranalyse. Die Übereinstimmung der Themen zwischen den Teilnehmenden legt nahe, dass eine Datensättigung wahrscheinlich erreicht wurde. Da diese Sekundäranalyse jedoch nach Abschluss der Datenerhebung stattfand, hatten wir nicht die Flexibilität, iterativ weitere Daten zu erheben, und können nicht garantieren, dass Sättigung eintrat (Cheong et al., 2023). Die durchschnittliche Dauer der Teilnahme an den Hausbesuchen lag in der Elternstichprobe bei 2,4 Jahren, basierend auf den Angaben von 15 der 16 Eltern. Die Verwendung strukturierter Interviews und die Tatsache, dass die Teilnehmenden über längere Zeiträume an Hausbesuchen teilgenommen hatten und so umfangreiche Erfahrung in ihre Berichte einbrachten, mindern die Bedenken hinsichtlich der Sättigung zusätzlich (Squire et al., 2024). Trotz dieser Einschränkungen bietet die Studie wertvolle Einblicke in die Erfahrungen geflüchteter und eingewanderter Eltern während der Neuansiedlung. Die Ergebnisse legen nahe, dass Hausbesuchsprogramme einen sicheren und unterstützenden Raum bieten können, in dem Eltern ihre Sichtweisen auf Elternschaft aktiv erkunden und erweitern und ihre elterliche Identität neu bestimmen, was Familien auf einen Weg zu Stabilität, Wachstum und Wohlbefinden bringt.

Schlussfolgerung

Bedarfsgerechte frühkindliche Hausbesuchsprogramme bleiben ein vielversprechender Ansatz zur Unterstützung von Neuansiedlung und Integration. Hausbesuche verringern Zugangshürden, indem sie Leistungen zu Hause erbringen, Vertrauen fördern und den Stress mindern, der mit der Orientierung in unbekannten Systemen verbunden ist (Hilado et al., 2025). Hausbesuche bieten zudem mehrere Komponenten, die für die wechselseitige Integration neu angesiedelter Familien wesentlich sind (Anger & Strang, 2008), insbesondere kultursensible Fürsorge und relationale Sicherheit durch die Hausbesuchsfachkräfte, die Familien gemeinsam befähigen, ihre Gesundheit, ihre Beschäftigungssituation und ihre Bildungsergebnisse zu verbessern. Dieser integrierte Rahmen versteht Hausbesuche als bidirektionales relationales und systemisches Instrument zur Förderung von Anpassung, Resilienz und Integration auf mehreren ökologischen Einflussebenen. Er versteht Hausbesuche als Brücke zwischen der intimen Welt der familiären Fürsorge und den umfassenderen gemeinschaftlichen Unterstützungssystemen, die für eine gelingende Neuansiedlung und ein gutes Gedeihen in einem neuen kulturellen Kontext entscheidend sind. Neu angesiedelte Familien wiegen den Verlust sozialer Netzwerke und kultureller Verankerungen während der Migration mit Möglichkeiten auf, ihre Perspektiven zu erweitern und Lernfelder zu erschließen, die ihnen in ihren Herkunftsländern nicht offenstanden. Die vorliegenden Ergebnisse zeigen, dass Hausbesuchsfachkräfte die elterliche und gemeinschaftliche Integration beeinflussen, indem sie sich in kulturell vielfältigen Gemeinschaften der kindlichen Entwicklung, der Elternschaft und der sozialen Unterstützung widmen.