1. Einleitung

Die gegenwärtige globale Flüchtlingskrise lässt nicht nach: Die Zahl der Vertriebenen hat sich in nur einem Jahrzehnt verdoppelt [1]. Ende 2024 mussten weltweit rund 123,2 Millionen Menschen aufgrund von Krieg, Menschenrechtsverletzungen und Verfolgung ihr Zuhause und ihre Gemeinschaften verlassen [1]. Katastrophale Ereignisse wie Krieg führen bei den Vertriebenen zu körperlichen und psychischen Traumata. Die Forschung zeigt, dass Geflüchtete hohe Raten psychischer Störungen aufweisen, darunter Depression, Angststörungen, posttraumatische Belastungsstörung (PTBS) und suizidales Verhalten [2,3,4]. Geflüchtete Familien erleben traumatische Migrationsereignisse häufig als Kollektiv. Vor der Migration können Familien Kriegsgräueln ausgesetzt sein, etwa der Zerstörung des Familienheims, schweren Verletzungen und dem Tod von Familienangehörigen [5]. Die Flucht in Sicherheit birgt zahlreiche Verwundbarkeiten, darunter Misshandlungen durch Schleuser- und Menschenhandelsnetzwerke, die es auf Frauen und Kinder abgesehen haben und Familien durch Entführungen auseinanderreißen [6]. Sicherheit bedeutet oft ein Leben in Flüchtlingslagern, die häufig unzureichende Lebensumgebungen sind und von Bedingungen geprägt werden, die Würde, Sicherheit und Wohlergehen untergraben [5]. Familien, denen in Drittstaaten Asyl gewährt wird, müssen mit dem Stress der Neuansiedlung zurechtkommen. So können etwa das Erlernen der Landessprache, die Arbeitssuche und die Anpassung an die örtliche Kultur die Chancen auf eine gelingende Anpassung verbessern, das Familiensystem anfangs aber stark belasten [7]. Solche migrationsbedingten Stressoren und traumatischen Ereignisse können zu verschiedenen Traumafolgen auf Familienebene führen [8].

Trotz der Herausforderungen der erzwungenen Migration können geflüchtete Familien sinnvolle Wege finden, ihr Leben neu aufzubauen. Zu den Ressourcen für eine gelingende Neuansiedlung gehören familiärer Zusammenhalt, Verbindungen zur Gemeinschaft und interkulturelle Teilhabe [9]. Die Akzeptanz durch die Gemeinschaft und die Unterstützung durch die einheimische Bevölkerung und durch Netzwerke von Geflüchteten sagen die familiäre Gesundheit und eine positive psychische Gesundheit signifikant vorher [9]. Auch die Familientherapie spielt eine wichtige Rolle bei der Förderung der Resilienz geflüchteter Familien [10]. In der Familientherapie wird zunehmend gefordert, für traumatisierte Geflüchtete familienzentrierte Interventionen anzubieten, da viele traumainformierte Therapien individuelle Behandlungsmodelle bevorzugen. Forschung trägt zur Untersuchung und Umsetzung familienzentrierter Versorgungsmodelle bei. Die Forschung zur Familientherapie mit vertriebenen Bevölkerungsgruppen ist jedoch begrenzt [11]. Als Antwort auf diese Forderung plädiert der vorliegende Beitrag dafür, öffentlich zugängliche Dokumentarfilme als tragfähige Datenquelle in der Forschung zur Familientherapie mit Geflüchteten zu nutzen. Dokumentarfilme wurden in den Sozialwissenschaften seit jeher genutzt, um gelebte Erfahrungen von Menschen zu untersuchen und Forschungslücken bei schwer erreichbaren Bevölkerungsgruppen zu schließen. Ziel dieses Beitrags ist es, über die Nutzung von Daten aus öffentlich zugänglichen Dokumentarfilmen bei der Untersuchung systemischer Therapie mit Geflüchteten nachzudenken. Die Überlegungen stützen sich auf die Forschungsmethodik, die in der Dissertation der verfassenden Person erstmals entwickelt und angewandt wurde [12]. Diese Methodik wird hier selektiv herangezogen, um die methodische Diskussion über die Nutzung von Dokumentarfilmen bei der Untersuchung des Wohlergehens Geflüchteter voranzubringen. Die Dissertationsstudie war empirisch ausgerichtet und untersuchte, wie Familientherapeutinnen und Familientherapeuten mit geflüchteten Familien arbeiteten. Der vorliegende Beitrag stellt dagegen die zentralen methodischen Überlegungen zur Nutzung verfügbarer Dokumentarfilme in der Forschung zur Familientherapie mit Geflüchteten in den Vordergrund und reflektiert sie kritisch. Er legt eine methodische Reanalyse vor, die zur Forschung über das Wohlergehen geflüchteter Familien beiträgt und die Entwicklung familienzentrierter therapeutischer Ansätze unterstützt.

2. Hintergrund

Im Folgenden werden die Herausforderungen der Forschung zu systemischer Therapie mit Geflüchteten dargestellt und das Potenzial öffentlich zugänglicher Dokumentarfilme ausgelotet, Lücken in der Forschung zur Familientherapie mit Geflüchteten zu schließen.

2.1. Forschungsmethodik in der Familientherapie mit Geflüchteten

Systematische Übersichtsarbeiten haben nur eine kleine Zahl familienbasierter Interventionsstudien ermittelt und noch weniger, die die Wirksamkeit systemischer Behandlungen evaluieren [11]. In der Fachliteratur wird berichtet, dass die folgenden methodischen Faktoren Studien in diesem Feld erschweren und verzögern können [11,13,14]:

1. Rekrutierung und Verbleib in der Studie. Die Rekrutierung von Teilnehmenden kann schwierig sein, weil viele Geflüchtete nur begrenzten Zugang zu den formellen psychiatrisch-psychotherapeutischen Diensten haben, über die Teilnehmende üblicherweise gewonnen werden. Die Rekrutierung in der Gemeinschaft hängt häufig von der Zustimmung von Schlüsselpersonen (Gatekeepern) wie den Ältesten der Gemeinschaft ab, deren Kooperationsbereitschaft davon beeinflusst wird, wie vertraut die Gemeinschaft mit Psychotherapie ist und wie viel Vertrauen zum Forschungsteam aufgebaut wurde [13,14]. Diese Einschränkungen können zu kleinen Stichproben und einer langsamen Datenerhebung führen. Der Verbleib in der Studie wird zusätzlich durch logistische Hürden erschwert, darunter der begrenzte Zugang zu geschützten Räumen für die Datenerhebung, finanzielle und verkehrsbedingte Einschränkungen sowie anhaltende sprachliche und kulturelle Diskrepanzen zwischen Teilnehmenden und Forschenden. Hohe Abbruchquoten sollten in diesem umfassenderen ökologischen Kontext verstanden und nicht allein als methodisches Scheitern gedeutet werden [13]. Dennoch können diese logistischen Probleme zu begrenzten Forschungsdaten und einer langwierigen Datenerhebung führen. Öffentlich zugängliche Dokumentarfilme zeigen therapeutische Begegnungen, die bereits stattgefunden haben. Die Menschen in diesen Filmen wurden bereits gewonnen und haben an der familientherapeutischen Intervention teilgenommen. Das verringert die Abhängigkeit von einer langwierigen Rekrutierung und einer dauerhaften Mitwirkung der Teilnehmenden über längere Zeit.
2. Sprachliche und kulturelle Barrieren. Forschung mit Geflüchteten wird in der Regel in Aufnahmeländern durchgeführt, deren sprachliche und kulturelle Kontexte sich von denen der Teilnehmenden unterscheiden. Das erfordert den Einsatz von Dolmetschenden und Kulturmittelnden, was Kosten und Zeitaufwand erhöht [11]. Zudem birgt der Einsatz von Kultur- und Sprachmittlung das Risiko von Bedeutungsverlusten oder einer uneinheitlichen Datenerhebung. In der Forschung wird hervorgehoben, dass viele Erhebungsinstrumente an westlichen Populationen entwickelt und validiert wurden, was Zweifel an der kulturellen Validität, an der Konzeptualisierung von Symptomen und an der Eignung standardisierter Messverfahren über Kulturen hinweg aufwirft [13]. Dokumentarfilme werden in der Regel in den lokalen Sprachen der Teilnehmenden aufgenommen und enthalten oft englische Untertitel oder ein englisches Voice-over, wodurch das Material für Forschende zugänglich wird, die ihre Analyse auf Englisch durchführen. Infolgedessen können Forschende mit den Daten arbeiten, ohne den zusätzlichen Anforderungen ausgesetzt zu sein, die häufig mit dem Umgang mit sprach- und kulturübergreifenden Dynamiken in persönlichen Interviews oder bei der Primärdatenerhebung verbunden sind. Zugleich können Forschende bei der Interpretation der Daten weiterhin berücksichtigen, wie die kulturellen und kontextuellen Umstände der Teilnehmenden die Ergebnisse beeinflussen können.
3. Unsichere und instabile Lebensbedingungen. Viele Geflüchtete leben in vorübergehenden oder ressourcenunsicheren Verhältnissen und sind bei Unterkunft, Aufenthaltsstatus und Grundbedürfnissen auf externe Stellen angewiesen. Diese Instabilität schafft Unsicherheit in Bezug auf die Teilnahme an Forschung, insbesondere wenn Familien Folgen im Hinblick auf Vertraulichkeit, Aufenthaltsstatus oder Zugang zu Leistungen befürchten [13]. Anhaltende Stressoren in den Lebensbedingungen – darunter finanzielle Unsicherheit und rechtliche Verfahren – können zudem die Fähigkeit der Teilnehmenden verringern, der Mitwirkung an Forschung Vorrang einzuräumen, und die informierte Einwilligung sowie das Engagement beeinträchtigen. Forschende, die öffentlich zugängliche Filme nutzen, können Analysen durchführen, ohne Teilnehmende wiederholt für die Datenerhebung in Anspruch zu nehmen, und dabei dennoch ethische Standards wahren und berücksichtigen, wie der in den Aufnahmen festgehaltene Kontext und die darin gezeigten Erfahrungen die Interpretation beeinflussen können.
4. Einschränkungen des Forschungsdesigns. Zentrale Elemente randomisierter kontrollierter Studien – etwa Kontrollgruppen, standardisierte Behandlungsdosen und starre Protokolle – schränken häufig die Durchführbarkeit in Fluchtkontexten ein und verringern die Übertragbarkeit der Ergebnisse auf die reale Praxis [10]. Daher ist es oft schwierig, die Wirksamkeit systemischer Behandlungen für vertriebene Bevölkerungsgruppen zu beurteilen. Die Nutzung von Dokumentarfilmen als Daten kann helfen, Einschränkungen des Forschungsdesigns abzumildern, indem sie reichhaltige qualitative Daten in Kontexten liefert, in denen randomisierte kontrollierte Studien oft nicht praktikabel sind. Indem dokumentarfilmbasierte Forschung therapeutische Begegnungen der Analyse zugänglich macht, ermöglicht sie die Untersuchung systemischer Interventionen, die sonst nur schwer zu erforschen wären. Das fördert eine verstärkte Forschungstätigkeit und einen fundierten wissenschaftlichen Diskurs über die Wirksamkeit und Anwendung dieser Therapien in realen Fluchtkontexten.
5. Ethische Komplexität. Forschende, die mit geflüchteten Bevölkerungsgruppen arbeiten, sehen sich häufig ethischen Spannungen gegenüber, etwa übermäßiger Involvierung, Rollenbelastung und der Notwendigkeit, methodische Strenge mit der Aufmerksamkeit für die unmittelbaren sozialen und psychischen Bedürfnisse der Teilnehmenden in Einklang zu bringen [13]. Die Erfüllung dieser ethischen Verpflichtungen erfordert oft Anpassungen des Protokolls, die zwar ethisch angemessen sind, Replikation und methodische Konsistenz aber zusätzlich erschweren können. Auch wenn die Nutzung öffentlich zugänglicher Daten einige dieser Herausforderungen verringern kann, bleiben Forschende ethisch dafür verantwortlich, die Würde der Teilnehmenden zu achten [15], Reflexivität zu üben und die eigene Positionierung sorgfältig zu bedenken.

In der Fachliteratur wird argumentiert, dass diese Einschränkungen eine Hinwendung zu praktischeren und anpassungsfähigeren Rahmenkonzepten für die Psychotherapieforschung mit vertriebenen Bevölkerungsgruppen notwendig gemacht haben [14]. Gefordert wird, qualitative Ansätze – etwa ethnografische Methoden – in künftige Studien einzubeziehen [11]. Die Integration dieser Methoden gilt als wesentlich, um die Forschung zu familienbasierten Interventionen für vertriebene Bevölkerungsgruppen zu stärken. Der vorliegende Beitrag plädiert für die Nutzung von Dokumentarfilmen als qualitative Datenquelle in Studien zur Familientherapie mit Geflüchteten. Zudem soll die Nutzung von Dokumentarfilmen in der Forschung zur Therapie mit Geflüchteten begründet werden. Die in der Literatur genannten methodischen Faktoren erschweren und verzögern die Forschung zur Familientherapie mit Geflüchteten zwar erheblich, sie verdeutlichen aber auch den Bedarf an flexibleren und kontextsensibleren Forschungsansätzen. Die Nutzung von Dokumentarfilmen als qualitative Datenquelle beseitigt die mit der Datenerhebung in Studien zu Geflüchteten verbundenen Herausforderungen nicht. Sie bietet jedoch einen methodischen Rahmen, der deren Auswirkungen abmildern kann, indem sie die Abhängigkeit von der direkten Rekrutierung Teilnehmender verringert, die Anforderungen einer kulturübergreifenden Datenerhebung minimiert, instabilen Lebensbedingungen Rechnung trägt und ein ethisch umsichtiges Forschungsdesign ermöglicht. Indem die Analyseeinheit von der persönlichen Datenerhebung auf bereits gefilmte therapeutische Begegnungen verlagert wird, bietet die dokumentarfilmbasierte Forschung eine praktikable und ethisch vertretbare Alternative für die Untersuchung systemischer Familientherapie mit vertriebenen Bevölkerungsgruppen.

Dieser Beitrag wird zur Forschung über Familientherapie mit geflüchteten Bevölkerungsgruppen beitragen. Soweit der verfassenden Person bekannt, wurde bislang keine Forschung zur Nutzung von Dokumentarfilmen für die Untersuchung der Familientherapie mit geflüchteten Bevölkerungsgruppen durchgeführt. Wie in der Literatur festgehalten wurde, nutzten bereits Mitte der 1950er-Jahre produktive Forscher wie Gregory Bateson, Jürgen Reusch und Weldon Keys die neue Technik jener Zeit, um Familientherapie zu filmen und zu untersuchen [16]. Aufgrund der Verfügbarkeit von Videomaterial und der gestiegenen Effizienz bei dessen Erhebung, Analyse, Weitergabe und Archivierung wird Videomaterial heute in vielen wissenschaftlichen Disziplinen in den Lernprozess einbezogen [17]. Somit kann Videomaterial (einschließlich Archivformaten) eine tragfähige Alternative zur Datenerhebung in Studien zur Psychotherapie mit Geflüchteten sein.

2.2. Visuelle qualitative Forschungsmethoden

In den Sozialwissenschaften sind Videodokumentationen Filme, die gelebte Erfahrungen von Menschen im Zusammenhang mit sozialen Problemlagen und politischen Phänomenen zeigen [18]. Visuelle Methoden sind ein aufkommender, neuartiger Ansatz qualitativer Forschung, der in traditionellen ethnografischen Methoden wurzelt [19]. In ethnografischen Studien wurden visuelle Methoden genutzt, um menschliche Interaktionen in ihrem natürlichen Kontext zu untersuchen [20]. Die Ethnografie betrachtet diese Interaktionen, während sie sich ereignen, und arbeitet die Nuancen menschlicher Beziehungen in ihrer organischen Umgebung heraus [20]. In den Sozialwissenschaften geht es Dokumentarfilmschaffenden darum, die gelebten Erfahrungen von Menschen in besonderen und/oder schwierigen Umständen zu zeigen, etwa in der Flüchtlingskrise (siehe zum Beispiel Hiltunen [21]). Film- und Videoinhalte waren schon immer wichtig, um die gelebten Erfahrungen geflüchteter Familien sichtbar zu machen. Medienschaffende und gewöhnliche Menschen nutzen Fotografie und Video, um die vom Krieg verursachte Verwüstung und ihre Folgen für Vertriebene zu zeigen. Die Technik hat es ermöglicht, diese Erfahrungen breit bekannt zu machen. Als etwa der Krieg in der Ukraine begann, verfolgten Tausende Menschen weltweit mehrere Wochen lang täglich reale Kampfhandlungen, Bombardierungen und die Flucht von Menschen auf verschiedenen Social-Media-Plattformen und Video-Streamingdiensten. Die gefilmten und auf Video-Streamingdiensten gezeigten Erfahrungen stellen Daten dar und können in Studien zu geflüchteten Familien wirksam genutzt werden.

Die Vorteile visueller Daten gelten auch für Daten aus Dokumentarfilmen. Erstens sind Dokumentarfilme ein neuartiger Weg, Teilnehmende zu untersuchen, die sich nur schwer in Forschungsstudien einbeziehen lassen, etwa geflüchtete Familien [19]. Ethnografische Filmschaffende haben den Film schon immer genutzt, um Kulturen und die gelebten Erfahrungen von Bevölkerungsgruppen zu untersuchen. Studien zur erzwungenen Migration können von ethnografischen Methodologien lernen, um ihrem Forschungsbedarf gerecht zu werden. Diese Studie teilt das wachsende Interesse an der Nutzung visueller Methoden in der qualitativen Datenanalyse, da die verfassende Person beobachtet hat, dass diese Methoden dichte Daten hervorbringen und die Forschungsbemühungen in der Familientherapie mit Geflüchteten stärken können. Zweitens fügen Dokumentarfilme der Forschung eine eigene Dimension hinzu [19], indem sie teilnehmende Beobachtung, Erzählungen der Teilnehmenden und Kontextinformationen in einem einzigen Medium vereinen. Bei der Analyse eines Dokumentarfilms über Familientherapie mit Geflüchteten lassen sich beispielsweise die verbalen (Erzählungen) und nonverbalen Interaktionen (emotionale und behaviorale Reaktionen) mehrerer Familienmitglieder gleichzeitig beobachten. Drittens werden Dokumentarfilme, die die Flüchtlingskrise zeigen, oft im Kontext der realen Erfahrungen Geflüchteter gedreht, zum Beispiel in Flüchtlingslagern. Auch wenn die auf Video festgehaltenen Erfahrungen emotional aufgeladen und einseitig auf Verzweiflung ausgerichtet wirken mögen, lässt sich argumentieren, dass Krieg Verwüstung und Verzweiflung hervorbringt. Es gibt daher nichts anderes zu zeigen als Not und Verzweiflung. Durch diese Filme wird die Forschung kontext- und kultursensibel [19]. Schließlich können Dokumentarfilme genutzt werden, um die öffentliche Meinung und Aktivismus zu mobilisieren [20,22]. Inzwischen werden sie auch genutzt, um Wissen über die Erfahrungen Geflüchteter zu erforschen und zu verbreiten (siehe zum Beispiel Hiltunen; Nisbet & Aufderheide; Zhang, 2018 [21,22,23]). Hiltunen analysierte Dokumentarfilme, die die Migrationskrise im Nahen Osten und in Subsahara-Afrika darstellen [21]. In solchen Filmen legen die Filmschaffenden Wert darauf, die gefilmten Menschen als Individuen zu respektieren und ihnen die Möglichkeit zu geben, ihre eigenen Geschichten zu erzählen [21]. Eine solche Perspektive ist zentral für die qualitative Forschung, deren Ziel es ist, die gelebten Erfahrungen der Teilnehmenden über deren subjektive Wahrnehmungen zu erkunden.

Diese Vorteile zeigen das Potenzial visueller Methoden wie Dokumentarfilme, Forschungslücken in der Forschung zum Wohlergehen geflüchteter Familien zu schließen. Der nächste Abschnitt zeigt an einem Beispiel, wie öffentlich zugängliche Dokumentarfilme zur Untersuchung der Familientherapie mit Geflüchteten genutzt werden können. Die Darstellung hebt zentrale Forschungsüberlegungen für die Untersuchung der Familientherapie mit Geflüchteten hervor, darunter erkenntnistheoretische Positionierung, methodischer Ansatz, Datenerhebung, Datenanalyse, Ethik und Vertrauenswürdigkeit der Forschung.

3. Methodische Überlegungen

Wie bereits erwähnt, handelt es sich bei diesem Beitrag um eine Sekundäranalyse der Dissertationsstudie der verfassenden Person [12], in der anhand von Dokumentarfilmen untersucht wurde, wie relational arbeitende Therapierende Familientherapie für geflüchtete Familien anbieten. Die Untersuchung wurde von zwei Forschungsfragen geleitet: (1) Wie wird in der Fachliteratur das relationale psychische Trauma Geflüchteter artikuliert und konzeptualisiert? (2) Was sind wichtige Überlegungen bei der systemischen Therapie mit geflüchteten Familien? Die Ergebnisse der Dissertationsstudie sind in der Originalstudie dargestellt [12]. Der nächste Abschnitt zeigt an einem Beispiel, wie öffentlich zugängliche Dokumentarfilme zur Untersuchung der Familientherapie mit Geflüchteten genutzt werden können. Das Beispiel bietet einen methodischen Rahmen, der die Auswirkungen methodischer Herausforderungen in der Forschung zur Familientherapie mit Geflüchteten verringern kann. In diesem Beispiel verlagerte sich die Analyseeinheit von Daten, die mit herkömmlichen persönlichen Methoden erhoben wurden, auf öffentlich zugängliche Dokumentarfilme als primäre Datenquelle. Die Darstellung hebt zentrale Forschungsfaktoren für die Untersuchung der Familientherapie mit Geflüchteten anhand von Filmdaten hervor, darunter erkenntnistheoretische Positionierung, methodischer Ansatz, Datenerhebung, Datenanalyse, Ethik und Vertrauenswürdigkeit der Forschung.

3.1. Erkenntnistheorie und Forschungsansatz

In dokumentarfilmbasierten Studien wird Familientherapie durch die Linse der Filmschaffenden betrachtet. Dies wirft die Frage auf, wie das Filmemachen die Wissensproduktion prägt. Ausgehend von Hiltunens Beobachtung, dass Dokumentarfilmschaffende die Teilnehmenden häufig als kompetente Subjekte behandeln wollen, die für sich selbst sprechen [21], lässt sich Wissen als gemeinsam von Teilnehmenden, Filmschaffenden und forschender Person konstruiert verstehen. Wissen entsteht aus dem, was durch das Kameraobjektiv gezeigt wird, aus dem, was die gefilmten Menschen mitteilen, und aus der Analyse der forschenden Person. In der Literatur wird betont, dass Wissen in Dokumentarfilmen eher koproduziert als entdeckt wird [24]. Therapie durch die Linse der Filmschaffenden zu untersuchen, bedeutet daher anzuerkennen, dass Wissen aus den erzählten Erfahrungen der Teilnehmenden hervorgeht und mit den Filmschaffenden durch filmische Entscheidungen gemeinsam konstruiert wird. In dieser Hinsicht steht dokumentarfilmbasierte Forschung konstruktivistischen qualitativen Ansätzen nahe, die Wirklichkeit als vielfältig, situiert und durch soziale Interaktion hervorgebracht begreifen.

Ein qualitativer Ansatz zielt darauf ab, die gelebten Erfahrungen der Teilnehmenden anhand auditiver, visueller und textueller Darstellungen zu erkunden [25]. Dieser Ansatz eignet sich gut für die Forschung mit Dokumentarfilmen und kann genutzt werden, um die Erfahrungen von Familientherapierenden zu untersuchen, die systemische Therapie mit vertriebenen Bevölkerungsgruppen durchführen. Ein wichtiger Teil qualitativer Forschung besteht darin, Erfahrungen über die Erzählungen und subjektiven Wahrnehmungen der Teilnehmenden zu erkunden [26]. In den Dokumentarfilmen berichten die Teilnehmenden in ihren eigenen Worten und aus ihrer Perspektive von ihren persönlichen Erfahrungen der Vertreibung und erläutern die Bedeutungen, die sie daraus gewonnen haben. Eine weitere Stärke von Dokumentarfilmen ist, dass sie die Teilnehmenden zeigen können, während sie die untersuchten Ereignisse oder Erfahrungen aktiv durchleben. In Dokumentarfilmen lassen sich während der Familientherapie sowohl die therapierende Person als auch die Familie beobachten und die therapeutische Situation aus mehreren Perspektiven analysieren. Qualitative Forschung betont zudem den Kontext, in dem die Erfahrungen gemacht wurden [26]. Der Kontext spielt eine zentrale Rolle bei der Interpretation der gelebten Erfahrungen der Teilnehmenden. Dokumentarfilme sind in der qualitativen Forschung wirkungsvoll, weil sie darauf abzielen, das demografische und kontextuelle Profil der gefilmten Menschen und ihre persönlichen Geschichten reichhaltig zu beschreiben [21]. Die dichte Beschreibung von Kontext, demografischen Merkmalen und gelebten Erfahrungen der Teilnehmenden ist ein Kernmerkmal qualitativer Forschung. Das Besondere an Dokumentarfilmen ist, dass sie einen visuellen Beleg für die Geschichten liefern, die die Teilnehmenden erzählen, und so eine methodische Triangulation innerhalb eines einzigen Settings ermöglichen. Zusammenfassend bietet die qualitative Nutzung von Dokumentarfilmen eine strenge und kontextuell verankerte Methodik zur Untersuchung systemischer Familientherapie mit vertriebenen Bevölkerungsgruppen. Indem sie die Erzählungen der Teilnehmenden, beobachtete Interaktionen und reichhaltige Kontextdetails vereinen, ermöglichen Dokumentarfilme ein dichtes, multiperspektivisches Verständnis gelebter Erfahrung und unterstützen zugleich die methodische Triangulation. Dieser Ansatz entspricht nicht nur weitgehend den erkenntnistheoretischen Zielen qualitativer Forschung, sondern erhöht auch die Tiefe, Glaubwürdigkeit und das Interpretationspotenzial von Studien, die sich mit komplexen therapeutischen und fluchtbezogenen Kontexten befassen.

3.2. Datenerhebung

Daten definieren. Dokumentarfilme sind ein Genre, das Aspekte der Wirklichkeit darzustellen sucht, indem es reale Menschen, Orte und Ereignisse durch eine kreative Bearbeitung der Wirklichkeit auf die Leinwand bringt [27]. Bei der Auswahl von Dokumentarfilmdaten auf öffentlichen Plattformen sollten Forschende solche wählen, die informationsreich und für die Forschungsfrage relevant sind. Mithilfe eines gezielten (purposiven) Samplings lassen sich Filmdaten identifizieren, die zur Forschungsfrage passen. Dieser Ansatz besteht darin, Videos auszuwählen, die unmittelbar auf die Ziele der Studie eingehen, und umfasst eine erschöpfende Suche, um verfügbares Material über Plattformen und Formate hinweg zu ermitteln [12]. Eine solche Erstsuche ist wichtig, um die gesamte Bandbreite potenzieller Daten zu erfassen, bevor vorab festgelegte Einschlusskriterien angewandt werden.

Einschlusskriterien. Ein- und Ausschlusskriterien sind besonders wertvoll in Bereichen, die sich durch reichlich Inhalte bei ungleichmäßiger Relevanz auszeichnen, wie etwa Videomaterial über die Migration Geflüchteter. Einschlusskriterien können Forschende bei der Auswahl einer glaubwürdigen Stichprobe leiten. Um Filme einzubeziehen, die reichhaltige und relevante Daten liefern, können die folgenden Ein- und Ausschlusskriterien berücksichtigt werden:

• Öffentlich zugängliche Videos. Bei der Auswahl von Videos sollten kostenlose Optionen in Betracht gezogen werden, damit alle Interessierten die Übertragbarkeit beurteilen können, ohne Geld ausgeben zu müssen. So sind etwa Videos aus professionellen psychologischen Datenbanken kostenpflichtig, was den Zugang erschwert.
• Berufliche Qualifikation der Therapierenden. Die in den Dokumentarfilmen gezeigten Therapierenden müssen offenlegen, dass sie in ihrem Tätigkeitsland als Fachkräfte für psychische Gesundheit registriert sind. Öffentlich zugängliche Videos können von allen hochgeladen werden. Forschende können die Qualifikationen der Therapierenden auf offiziellen Websites überprüfen, auf denen diese verzeichnet sind.
• Traumainformierte Interventionen. Es gibt Videos über die Migration Geflüchteter, die die Flüchtlingskrise behandeln, ohne auf Psychotherapie einzugehen. Forschende sollten sicherstellen, dass die Videos traumainformierte Interventionen zeigen. Dies lässt sich feststellen, indem jedes Video vollständig angesehen wird.
• Aktuelle Materialien. Die Migrationskrise gibt es seit Menschengedenken. Manche Bibliotheksarchive verfügen über Videos, die Jahrzehnte zurückreichen. Am besten werden Videos einbezogen, die in den letzten Jahren aufgenommen wurden, um die kontextuelle Relevanz sicherzustellen.
• Ethische Darstellung. Forschende sollten darauf achten, die Würde der in den Videomaterialien gezeigten geflüchteten Familien zu schützen. So furchtbar eine kriegsbedingte Flüchtlingskrise auch sein mag: Alle Menschen verdienen es, in einer Weise dargestellt zu werden, die ihre menschliche Würde zum Ausdruck bringt.

Beispiel für die Anwendung der Einschlusskriterien bei Somo [12]: Videomaterial, das Geflüchtete in Familientherapie zeigt, wurde in den folgenden Quellen ermittelt:

1. Professionelle psychologische Datenbanken wurden nach Videomaterial durchsucht, darunter psychotherapy.net, die APA Psychotherapy Video Series, Beratungs- und Therapievideos sowie Psychotherapievideos und -DVDs. Professionelle Plattformen sind ein wirksamer Weg, um sicherzustellen, dass die Therapien von approbierten Therapierenden durchgeführt werden, die traumainformiert arbeiten. Professionelle Plattformen verfügen zudem meist über kürzlich dokumentierte Videos.
2. Hochschulbibliotheken, darunter die University of Georgia Libraries (z. B. Films on Demand, ein auf Lehrfilme spezialisierter Dienst). Hochschulbibliotheken ermöglichen kostenfreien Zugang zu Videomaterial. Bibliotheken erlauben zudem die kostenlose Fernleihe von Videomaterial anderer öffentlicher Plattformen. Bibliothekssysteme bieten häufig Videomaterial an, das Jahrzehnte zurückreicht.
3. Öffentliche Videoplattformen im Internet wie YouTube und Vimeo. Letztlich erfüllte keines der auf diesen Plattformen gefundenen Videos die Einschlusskriterien. Die Videos auf diesen Plattformen behandelten Themen der Flucht (z. B. das Leben in Flüchtlingslagern, Fluchtrouten). Sie zeigten jedoch keine Geschichten im Zusammenhang mit Psychotherapie. Zudem sind viele Videos auf öffentlichen Plattformen sehr kurz (oft unter 10 min) und bieten nur eine Momentaufnahme der Geschichte, was einer aussagekräftigen Analyse nicht förderlich ist.

Ausschlusskriterien. Ein Ausschlusskriterium grenzt die Auswahl von Materialien, die für die Forschungsfrage relevante Informationen liefern, weiter ein. So nutzte Somo [12] die folgenden Kriterien, um nicht relevante Filme von der Studie auszuschließen:

• Videos, die die Gesundheit Geflüchteter behandelten, ohne auf psychische Gesundheit einzugehen,
• Videos, die Kriegserfahrungen Geflüchteter behandelten, nicht aber deren psychische Gesundheit,
• Videos, die die Migration Geflüchteter behandeln, nicht aber die Folgen für ihre psychische Gesundheit.

Am Ende erfüllten fünf Videos die Einschlusskriterien und wurden in die Analyse aufgenommen. Die fünf Videos lassen sich zwei Typen zuordnen: drei familientherapeutische Dokumentarfilme und zwei Lehrvideos über psychosoziale Versorgungsangebote für geflüchtete Familien, die von Kriegstraumata betroffen sind. Die Videos mit Bezug zur Psychotherapie bewegten sich innerhalb ethischer Grenzen; daher wurde kein Video aus ethischen Gründen ausgeschlossen. Tabelle 1 gibt einen Überblick über das endgültige Videomaterial und die Gründe für seine Aufnahme.

3.3. Datenanalyse

Fouché et al. [33] zufolge liegt die Hauptkritik an der Nutzung nichttextueller Daten in den Schwierigkeiten ihrer Analyse. Dokumentarfilme können mithilfe eines systematischen Forschungsprotokolls analysiert werden, das auf den qualitativen Forschungsansatz abgestimmt ist. Borish et al. [34] entwickelten ein videobasiertes qualitatives Protokoll zur Analyse von Dokumentarfilmen. Sie berichten, dass der Ansatz auf dem Verständnis beruht, dass durch dokumentarisches Filmemachen entstandene Videointerviews qualitative Daten darstellen und mit anerkannten qualitativen Methoden analysiert werden können. Die qualitative konventionelle Inhaltsanalyse (QCCA) ist ein Forschungsansatz, der Textdaten systematisch kodiert und Themen oder Muster identifiziert, um eine subjektive Interpretation des Inhalts zu ermöglichen [25]. Die QCCA ist für die Analyse von Dokumentarfilmen besonders relevant, da sie methodische Verfahren zur Analyse von Videos und Transkripten bereitstellt [25]. In der Studie, die den Hintergrund dieses Beitrags bildet, wurde die QCCA als Analysestrategie für Dokumentarfilmdaten eingesetzt. Abbildung 1 zeigt ein Beispiel dafür, wie die QCCA als Analyseverfahren für Dokumentarfilme in Studien zu Geflüchteten genutzt werden kann. Während Hsieh und Shannon [25] einen siebenstufigen Prozess vorschlagen, wurde das Verfahren in diesem Beispiel auf 12 Schritte erweitert, um methodische Triangulation und die Methode des ständigen Vergleichs einzubeziehen. Fouché et al. [33] empfehlen, zusätzliche Methoden zur Triangulation visuellen Materials heranzuziehen, um die Daten anzureichern; daher wurden Konsultationen mit Fachleuten als Mittel der Datentriangulation ergänzt. Die Methode des ständigen Vergleichs nach Charmaz [35] wurde genutzt, um Codes zu vergleichen, während sie aus der Analyse hervorgingen. Der folgende Abschnitt erläutert das Analyseverfahren.

1. Immersion. Das Eintauchen in das Videomaterial ermöglicht es, die Daten als Ganzes zu verstehen [25]. Dieser Schritt ist für Videodaten wesentlich, die mehrdimensional analysiert werden. Die Immersion kann auf zwei Arten erfolgen: durch wiederholtes Ansehen des Videomaterials und durch dessen Transkription.
2. Ständiger Vergleich. Die Methode des ständigen Vergleichs vergleicht Codes über verschiedene Analyseebenen hinweg, um Gemeinsamkeiten und Unterschiede zu finden [35]. Dieser Schritt ist nicht Teil der QCCA-Strategie, kann aber ergänzt werden, um den Prozess der Datenanalyse anzureichern. Er stellt sicher, dass die Codes durch interaktive Prüfung und ständigen Vergleich aus den Daten hervorgehen.
3. Memos schreiben. Das Verfassen von Memos dient reflexiven und analytischen Zwecken. Memos sind entscheidend für die Reflexion über den in den Videos gezeigten kontextuellen Hintergrund. Diese Details tragen zum Kodieren, Kategorisieren und Definieren der sich herausbildenden Themen bei. Memos dokumentieren außerdem konzeptuelle Entwicklungen, wie sie sich aus der Einbeziehung der Rückmeldungen von Fachleuten ergeben.
4. Fachgespräch 1: Wie Fouché et al. [33] feststellen, sind Triangulationsmethoden bei der Nutzung von Videomaterial wichtig, um die Vertrauenswürdigkeit der Ergebnisse zu erhöhen. Interviews mit Fachleuten zum Thema können als Quelle der Triangulation dienen. Forschende können Fachleute in verschiedenen Phasen der Analyse befragen, um sich herausbildende Ergebnisse zu bestätigen. In diesem Beispiel wurde Fachperson 1 konsultiert, um zentrale sensibilisierende Konzepte zu identifizieren und so die spärliche Literatur zum Thema auszugleichen.
5. Initiales Kodieren. Das initiale Kodieren erfolgt Wort für Wort (um Schlüsselbegriffe zu identifizieren) und Zeile für Zeile (um deren Bedeutung zu interpretieren).
6. Fachgespräch 2: Validierung der Codes. Nach dem initialen Kodieren kann eine zweite Fachperson konsultiert werden. Sie kann Rückmeldungen zu den für das Thema bedeutsamen Codes geben sowie zu Codes, die in der vorhandenen Literatur unterrepräsentiert sind.
7. Kategorisierung. Kategorisieren bedeutet, Codes konzeptuell zu verknüpfen und in sinnvolle Einheiten zu ordnen [25]. Dieser induktive Prozess bewahrt den emergenten Charakter der Ergebnisse.
8. Fachgespräch 3: Validierung der Kategorien. Eine Fachperson kann konsultiert werden, um die sich herausbildenden Kategorien zu prüfen. Wie viele Fachleute konsultiert werden, hängt vom empirischen Vertrauen der Forschenden in die sich herausbildenden Ergebnisse ab. Es wird empfohlen, so lange Fachleute zu konsultieren, bis die Daten eine Sättigung erreicht haben und die Methodik validiert ist.
9. Clusterbildung. Die in Schritt 7 entwickelten Kategorien können zu theoretischen Clustern geordnet werden. Die Clusterbildung führt zur Herausbildung der endgültigen Haupt- und Nebenkategorien.
10. Definition von Kategorien und Subkategorien. Für jede Kategorie werden anhand der Memos Definitionen entwickelt. Die Memos enthalten konzeptuelle Verknüpfungen zwischen den verschiedenen Kodierphasen sowie die in Schritt eins dieses Verfahrens notierten Kontextinformationen.
11. Fachgespräch 4. Fachleute für Methodik können konsultiert werden, um die methodische Strenge zu beurteilen. Auch wenn der Einsatz von Dokumentarfilmen in der qualitativen Forschung in jüngster Zeit Aufmerksamkeit erlangt hat, ist die Methode noch relativ neu. Daher können Methodenfachleute durch die Prüfung der Datenspur die Glaubwürdigkeit und Verlässlichkeit verbessern.
12. Darstellung der Ergebnisse. Hsieh und Shannon [25] empfehlen, die Ergebnisse in einem Flussdiagramm darzustellen, das die konzeptuellen Verknüpfungen zwischen Codes, Kategorien und sich herausbildenden Themen zeigt. Manche Forschende, die mit Dokumentarfilmdaten arbeiten (z. B. Borish et al. [34]), fügen Standbilder ein, um ihre Ergebnisse zu kontextualisieren. Die Darstellung mithilfe von Flussdiagrammen und Fotos steht im Einklang mit qualitativen Designs.

3.4. Ethische Überlegungen und Vertrauenswürdigkeit der Forschung

Studien, die öffentlich zugängliche Daten nutzen, können von der Genehmigungspflicht durch eine institutionelle Ethikkommission ausgenommen sein, da sie mit Sekundärdaten arbeiten. Dennoch sollte Forschung mit öffentlich zugänglichen Daten zum Nutzen der Teilnehmenden durchgeführt werden, um die Daten für Gutes einzusetzen und die gelebten Erfahrungen der Teilnehmenden gerecht und fair darzustellen [14].

Die etablierten Gütekriterien – Glaubwürdigkeit, Verlässlichkeit, Übertragbarkeit und Bestätigbarkeit [36,37] – bieten einen hilfreichen Rahmen, um die methodische Strenge in Studien zu erhöhen, die Dokumentarfilme einbeziehen [24]. Glaubwürdigkeit bezeichnet das Ausmaß, in dem die Forschungsergebnisse eine zutreffende und vertrauenswürdige Darstellung der Daten in der Interpretation der forschenden Person sind [38]. In der Forschung mit Dokumentarfilmen lässt sich die Glaubwürdigkeit durch mehrere, einander ergänzende Strategien stärken. Forschende können die analytische Strenge erhöhen, indem sie einen klaren Audit Trail anlegen, der die Stimmigkeit zwischen Forschungsfragen, Datenquellen und analytischen Entscheidungen belegt. Die Einbindung eines wissenschaftlichen Beirats, der die Analyseprozesse überprüft, kann die Glaubwürdigkeit zusätzlich stützen, indem sie Transparenz und methodische Kohärenz sicherstellt. Triangulation lässt sich durch die Konsultation von Fachleuten erreichen, die für den Studienkontext relevant sind, etwa klinisch Tätige oder Praxisfachkräfte, die mit geflüchteten Familien arbeiten. Diese Fachleute können eingeladen werden, sich herausbildende Codes und Interpretationen in aufeinanderfolgenden Analysephasen zu prüfen und kritische Rückmeldungen zur Plausibilität, Kohärenz und Validität analytischer Aussagen zu geben.

Verlässlichkeit bezeichnet die Konsistenz des Forschungsprozesses und das Ausmaß, in dem er in ähnlichen Kontexten und mit ähnlichen Gruppen von Teilnehmenden wiederholt werden kann [38]. Auch ein detaillierter Audit Trail kann die Verlässlichkeit sichern [24,38]. Eine detaillierte methodische Dokumentation ermöglicht es anderen Forschenden, die Studie unter vergleichbaren Bedingungen nachzuvollziehen, zu bewerten und gegebenenfalls zu replizieren. Ein regelmäßiges Peer-Review des Forschungsprozesses kann die strukturelle Untermauerung und die methodische Konsistenz zusätzlich stützen. Die Arbeit in einem Forschungsteam und regelmäßige Besprechungen unter den Forschenden können sicherstellen, dass die Forschungsdaten von der Einhaltung der Forschungsprotokolle geprägt sind [24], was sowohl die Verlässlichkeit als auch die Bestätigbarkeit erhöht.

Bestätigbarkeit betrifft das Ausmaß, in dem die Ergebnisse in den Daten begründet sind und nicht durch Voreingenommenheit oder Vorannahmen der forschenden Person geprägt werden [38]. Forschende können die Bestätigbarkeit stärken, indem sie während des gesamten Forschungsprozesses kontinuierlich Reflexivität üben. Ein reflexives Forschungstagebuch und das Verfassen analytischer Memos können genutzt werden, um Annahmen, emotionale Reaktionen und interpretative Entscheidungen zu dokumentieren und so den Einfluss der forschenden Person auf die Analyse sichtbar und überprüfbar zu machen.

Übertragbarkeit betrifft das Ausmaß, in dem Ergebnisse auf andere Kontexte oder Bevölkerungsgruppen zutreffen können [38]. Um die Beurteilung der Übertragbarkeit zu erleichtern, sollten Forschende reichhaltige, kontextualisierte Beschreibungen der analysierten Dokumentarfilme liefern, einschließlich Angaben zu Setting, Teilnehmenden und thematischem Schwerpunkt. Solche Details ermöglichen es den Lesenden, die Relevanz der Ergebnisse für ihre eigenen Forschungs- oder Praxiskontexte zu bestimmen. Eine zentrale Stärke öffentlich zugänglicher Dokumentarfilme ist ihre Zugänglichkeit, die es den Lesenden erlaubt, das Material selbst anzusehen und die Übertragbarkeit der Ergebnisse auf ihre eigenen Kontexte unabhängig zu beurteilen.

4. Diskussion

Die Literatur zeigt anhaltende methodische Herausforderungen in der Forschung zur Familientherapie mit Geflüchteten – darunter Schwierigkeiten bei Rekrutierung und Verbleib in der Studie, sprachliche und kulturelle Barrieren, unsichere und instabile Lebensbedingungen, Einschränkungen des Forschungsdesigns und ethische Komplexität –, die die Durchführbarkeit und Strenge herkömmlicher empirischer Ansätze weiterhin begrenzen. Der vorliegende Beitrag begegnet diesen Herausforderungen, indem er den Dokumentarfilm als qualitative Datenquelle auf der Grundlage einer konstruktivistischen Erkenntnistheorie vorschlägt, und zeigt, wie ein sorgfältiges Forschungsdesign, eine gezielte Datenauswahl, eine systematische qualitative Analyse sowie die Beachtung von Ethik und Vertrauenswürdigkeit einen kontextsensiblen methodischen Rahmen für die Untersuchung systemischer Familientherapie mit vertriebenen Bevölkerungsgruppen bieten können.

Wie jede andere Forschungsmethodik hat auch die Nutzung von Dokumentarfilmen in der akademischen Forschung sowohl Lob als auch Kritik erfahren [27]. Die Nutzung von Dokumentarfilmen zur Untersuchung der Familientherapie mit Geflüchteten hat ihre eigenen Stärken und Grenzen, die im Folgenden erörtert werden.

4.1. Stärken von Dokumentarfilmen

Zu den Stärken der Nutzung von Dokumentarfilmen über Therapie mit Geflüchteten gehören:

1. Zugänglichkeit der Forschung unter schwierigen Bedingungen. Forschende können Daten in Situationen der Vertreibung gewinnen, in denen sich Forschung und Therapieprozess nur schwer dokumentieren lassen [10].
2. Authentische Darstellung gelebter Erfahrungen [20]. Dokumentarfilme über Geflüchtete werden genutzt, um die familiäre Situation und die psychische Gesundheit geflüchteter Familien darzustellen. Forschende können diese gelebten Erfahrungen nutzen, um familientherapeutische Interventionen zu fundieren.
3. Mehrdimensionale Analyse des Therapieprozesses. Visuelle Methoden erfassen reichhaltige, mehrdimensionale Daten [19]. In therapeutischen Räumen können Forschende die Interaktionen zwischen therapierender Person und Familie sowie zwischen den Familienmitgliedern analysieren. Ebenso lassen sich nonverbale Interaktionen wie Emotionen, Gesten und Verhaltenssignale analysieren.
4. Perspektiven mehrerer Teilnehmender. Aufderheide [39] erläutert, dass Dokumentarfilme wirkmächtige narrative Instrumente sind, die vielfältige Stimmen und Perspektiven der Teilnehmenden abbilden und es unterrepräsentierten oder marginalisierten Gruppen häufig ermöglichen, ihre Erfahrungen zu artikulieren.
5. Analyse des kontextuellen Umfelds. Dokumentarfilme ermöglichen die Analyse der sozialen, politischen und kulturellen Kontexte der Teilnehmenden, während diese von ihren Erfahrungen berichten.

Die Nutzung von Dokumentarfilmen in der akademischen Forschung ist vielfach befürwortet und kritisiert worden, was die anhaltenden Debatten über ihren erkenntnistheoretischen und methodischen Status widerspiegelt [27].

4.2. Grenzen von Dokumentarfilmen

Auch wenn dieser Beitrag die Auffassung vertritt, dass Dokumentarfilme Lücken in der Forschung zur Familientherapie mit Geflüchteten schließen können, erkennt er ihre Grenzen an. Erstens sind Dokumentarfilme nicht objektiv. Qualitative Forschung erhebt keinen Anspruch auf Objektivität. Sie ist die Interpretation subjektiver Schilderungen aus dem Leben der Teilnehmenden und/oder der Bedeutung, die sie aus ihren Lebensgeschichten konstruiert haben. Dokumentarfilme gelten als authentische Darstellungen von Ereignissen im Leben der beobachteten Menschen [20]. In der Regel gibt es für die Aufnahmen kein geschriebenes oder inszeniertes Drehbuch, und die Teilnehmenden werden bei Tätigkeiten gefilmt, wie sie gewöhnlich stattfinden. Dennoch wenden kritische Stimmen zum Dokumentarfilm ein, dass diese Darstellungen komplexe soziale Wirklichkeiten zu sehr vereinfachen können und mit unterschiedlichen Graden an Auswahl und Gewichtung einhergehen [27]. Da die Filmschaffenden die Kontrolle darüber behalten, was aufgenommen, geschnitten und schließlich gezeigt wird, laufen Dokumentarfilme Gefahr, unvollständige oder unfaire Darstellungen gelebter Wirklichkeiten zu liefern, was Fragen nach der Genauigkeit und Ausgewogenheit der vermittelten Botschaften aufwirft. In manchen Fällen kann der interpretative Standpunkt der Filmschaffenden bestimmte Themen um der erzählerischen oder emotionalen Wirkung willen überzeichnen [27]. Aus diesen Gründen sollten Forschende erwägen, Fachleute zum Thema hinzuzuziehen, um die in der Datenanalyse hervortretenden Themen zu prüfen. Zudem sollten Forschende ihre Ergebnisse mit der aktuellen Literatur und theoretischen Perspektiven abgleichen.

Zweitens unterliegen Dokumentarfilme einem Kameraeffekt. Wenn Menschen gefilmt werden, präsentieren sie möglicherweise bewusst oder unbewusst Aspekte ihrer selbst oder ihrer Erfahrungen, die sie persönlich, sozial oder politisch für bedeutsam halten. In Dokumentarfilmen über Geflüchtete kann diese Selbstdarstellung von politischen Agenden, sozialpolitischen Anliegen oder Förderprioritäten geprägt sein. Forschende sollten die Folgen des Kameraeffekts zwar kritisch beurteilen, doch ist darauf hinzuweisen, dass ähnliche Dynamiken auch in Forschung mit Audioaufnahmen oder Interviews entstehen können, sobald Teilnehmende wissen, dass sie aufgezeichnet werden.

Drittens besteht eine weitere Grenze in der Schwierigkeit, einen klar definierten, methodischen Forschungsprozess zu dokumentieren [40]. Forschende können dieser Grenze begegnen, indem sie explizit darlegen, wie das Videomaterial erhoben, analysiert und interpretiert wurde [40]. Forschende sollten zudem methodische Probleme bei der Darstellung ihrer Ergebnisse benennen und die Grenzen von Dokumentarfilmdaten klar formulieren.

Dokumentarfilme bieten bedeutende methodische und konzeptuelle Stärken für die Forschung zum familiären Wohlergehen, da sie reichhaltige, kontextualisierte und verkörperte Darstellungen gelebter Erfahrung ermöglichen. Ihre Fähigkeit, affektive, relationale und umweltbezogene Dimensionen des Lebens Geflüchteter einzufangen, liefert besonders überzeugende Erkenntnisse. Zugleich bringt die Nutzung von Dokumentarfilmen als Forschungsdaten wichtige Grenzen mit sich, darunter die Subjektivität der Darstellung, den Einfluss der Kamera auf das Verhalten der Teilnehmenden, die Deutungshoheit der Filmschaffenden sowie Herausforderungen in Bezug auf Transparenz und methodische Dokumentation. Diese Grenzen machen den Dokumentarfilm als Forschungsmethode nicht ungültig, unterstreichen aber die Notwendigkeit kritischer Reflexivität, methodischer Strenge und einer expliziten Darstellung der Analyseprozesse.

5. Schlussfolgerungen

Die methodischen Herausforderungen, die die Forschung zur Familientherapie mit Geflüchteten erschweren, unterstreichen den Bedarf an flexiblen und kontextsensiblen Forschungsansätzen. Die Nutzung von Videomaterial zur Untersuchung der Familientherapie mit geflüchteten Familien kann methodische Lücken in der Literatur schließen. Forschung erhebt systematisch Daten, um ein Phänomen zu untersuchen und Ergebnisse darüber zu berichten. Die Nutzung von Dokumentarfilmen in der Forschung erfordert eine systematische Erhebung, Analyse und Darstellung der Daten, damit die Ergebnisse den Anforderungen an die Vertrauenswürdigkeit der Forschung entsprechen. Dieser Beitrag ergänzt die Forschung zur Familientherapie mit Geflüchteten, indem er eine methodische Begründung für die Nutzung von Dokumentarfilmen liefert und praktische Schritte für die Erhebung und Analyse von Videomaterial skizziert. Es ist zu hoffen, dass dieser Beitrag die Forschungskompetenzen stärkt, die zur Untersuchung des Wohlergehens geflüchteter Familien erforderlich sind.