Le projet d’école dont le livre est issu

Le texte que publie Red Sistémica est la présentation placée en tête de l’ouvrage ; on en donne ici la substance, la version espagnole complète restant accessible sur le site de la revue. Le duo qui la signe y raconte d’abord une décision prise plus de quinze ans plus tôt : construire une institution de formation au modèle systémique qui rassemblerait un public étudiant de classes sociales, de professions et d’idéologies différentes. L’idée était un multi-espace où des personnes venues de partout échangeraient leurs idées, un lieu où l’on réfléchit, étudie, reçoit des personnes en consultation et fait de la recherche, mais où règnent d’abord la passion et l’affection.

Le pari tenait en un refus : ne pas confondre sérieux et académisme. Un cursus de psychothérapie peut être mené de façon responsable et efficace, selon Ceberio et Serebrinsky, sans qu’il faille pour autant prendre un air grave pour instruire. L’humour, l’attachement aux personnes en formation, la mise en discussion étaient à leurs yeux des moyens peu orthodoxes mais efficaces pour préparer aux métiers de la santé des personnes engagées dans la tâche difficile de produire de la santé.

Le même principe vaut pour l’exercice professionnel. Contre l’idée que le sérieux serait le synonyme obligé de la compétence, Ceberio et Serebrinsky revendiquent l’humour comme variable stratégique de la relation thérapeutique : il donne la souplesse nécessaire pour traiter des problèmes pressants et douloureux. Le duo rappelle qu’on lui a reproché son irrévérence lorsqu’il affirmait qu’il est important d’aimer les personnes que l’on soigne et qu’une dose d’affect rend les interventions plus efficaces — et plus affectives. La conviction sous-jacente est que chaque personne suivie possède des ressources pour s’en sortir. Ce que l’école enseigne est donc une synergie articulée entre connaissances, art, amour, passion, créativité et motivation positive, éléments qui s’expriment dans le dialogue de la personne thérapeute, dans son corps, dans ses réflexions et dans son émotion.

L’école elle-même est décrite comme une grande famille : on y apprend à travailler avec la famille, mais aussi en thérapie de couple, individuelle et de groupe, et l’on y laisse advenir ce qui advient dans toute famille — amours, disputes, triangulations, alliances et coalitions, moments de cohésion et de dispersion.

La boîte noire, et le plan de l’ouvrage

Le titre reprend l’une des premières métaphores employées par le groupe Bateson lorsqu’il transposait aux sciences humaines les idées cybernétiques et la théorie générale des systèmes : la boîte noire des avions. L’esprit y était considéré comme une boîte dont on observe les entrées et les sorties, tout ce que l’on peut dire de son intérieur relevant d’inférences de qui observe. Le livre se propose de travailler dedans et dehors cette boîte.

Tous les chapitres ont été rédigés par l’équipe professionnelle de l’école, chaque membre sur sa spécialité. L’ouvrage s’ouvre sur une introduction consacrée à la psychothérapie, puis se déploie en trois parties. La première passe en revue les cadres de traitement possibles à la lumière du paradigme systémique — individuel, de couple, familial, groupal — avec une intention explicite : abolir le mythe historique selon lequel la thérapie systémique ne concernerait que la famille. Le modèle systémique est un modèle épistémologique ; à ce titre, il est applicable à une multiplicité de systèmes.

La deuxième partie montre la versatilité du modèle hors du cabinet : dans les situations de marginalité, dans l’éducation, dans les entreprises. La troisième l’applique à une série de troubles — troubles phobiques et paniques, troubles alimentaires, addictions, troubles de l’enfance, violence et agressivité, dysfonctions sexuelles, troubles dépressifs. Une conclusion articule les conceptualisations décrites au fil des articles et invite à réfléchir à l’exercice pragmatique du modèle.